الحجر ٣٥

وَ إِنَ‌ عَلَيْکَ‌ اللَّعْنَةَ إِلَى‌ يَوْمِ‌ الدِّينِ‌

ترجمه

و لعنت (و دوری از رحمت حق) تا روز قیامت بر تو خواهد بود!»

|و بر توست لعنت و نفرين تا روز قيامت

و تا روز جزا بر تو لعنت باشد.

و لعنت ما تا روز جزا بر تو محقق و حتمی گردید.

و بی تردید تا روز قیامت لعنت بر تو خواهد بود.

تا روز قيامت بر تو لعنت است.

و تا روز جزا بر تو لعنت باد

و همانا تا روز پاداش و كيفر بر تو لعنت است.

و تا روز جزا (که در آن تو و پیروان تو به عذاب سرمدی من گرفتار می‌آئید) بر تو نفرین باد.

«و بی‌گمان تا روز(بُروز) طاعت، لعنت (خدا و خدائیان)بر تواست .»

و همانا بر تو است لعنت من تا روز دین‌

الحجر ٣٤	آیه ٣٥	الحجر ٣٦
سوره : سوره الحجر نزول : اطلاعات آماری تعداد کلمات : ٧ تعداد حروف :

معنی کلمات و عبارات

«اللَّعْنَةَ»: (نگا: بقره / ).

تفسیر

• آيات ۲۶ - ۴۸،سوره حجر
• معناى خلقت انسان از ((صلصال من حماء مسنون ))
• توضيحاتى درباره معناى لغوى ((جن ))
• آيا ((جان )) همان جن است ؟!
• بحث در مبداء خلقت جن و تناسل و ذيريه داشتن او
• معناى كلمه ((بشر)) و نكته اى كه در التفات از تكلم به غيب در آيه : ((و اذاقال ربك )) هست
• معناى ((سويته )) و ((نفخت فيه من روحى )) و توضيحى در رابطه بين روح و بدن
• اشاره به وجه استثناء ابليس از ملائكه با اينكه او از جن است و نه از ملائكه
• وجه تقييد و تحديد لعنت بر شيطان تا روز جزا در: ((ان عليك اللعنة الى يوم الدين ))
• وجه اينكه خداوند لعنت خود را به ابليس اختصاص داد ((عليك لعنتى ))
• وجه تقيد و تحديد لعنت بر شيطان تا روز جزا در: ((ان عليك اللعنة الى يوم الدين ))
• ابليس ماءمور به سجده بر نوع بشر بودند نه تنها آدم
• روزى كه تا آن به شيطان مهلت داده شده روز قيامت نيست !
• ((وقت معلوم )) به چه معناست و براى چه كسى معلوم است ؟!
• توضيح در مورد نسبت اغواء به خدا در ((رب بما اعوتينى ...))
• وجوهى كه مفسران براى توجيه حمل جمله : ((بما اغويتنى )) براضلال ابتدائى خدا ذكر كرده اند
• جواب كلى به مفسران مزبور
• معناى جمله : ((لا زينن لهم فى الارض )) و دلالت آن بر اينكه زمين ظرف اغواى شيطاناست
• مراد از ((عبادت مخلصين )) كه از اغواى شيطان مصون هستند
• معناى بر خدا بودن راه شيطان ((هذا صراط على مستقيم )
• آيه : ((ان عبادى ليس لك عليهم سلطان ...)) متضمن سه جواب به ابليس است
• رواياتى چند درباره نفخ روح در كالبد آدم عليه السلام
• مقصود از ((عبادى )) و استثناء در آيه شريفه و نقد نظر مفسران در اين خصوص
• اثبات سلطنت و ولايت براى ابليس ، با سلطنت مطلقه خدا منافات ندارد
• معناى اينكه جهنم هفت در دارد: ((لها سبعة الواب ...))
• ((متقين )) در آيه : ((ان متقين فى جنات ...)) اعم از ((مخلصين )) در آيه : ((الا عبادكمنهم المخلصين )) است
• نقد و ابطال سخن ((فخر رازى )) كه گفته است مراد از ((متقين )) كسانى است كه ازشرك بپرهيزند
• بيان حال متقين در ورودشان به بهشت
• قضاهاى رانده شده اى كه در قرآن حكايت شده است
• رواياتى درباره نفخ روح در كالبد آدم عليه السلام
• چند روايت درباره وقت يوم معلوم در آيه ((فانك من المنظرين الى يوم الوقت المعلوم ))
• روايتى در بيان مراد از درهاى جهنم در ذيل جمله : ((لها سبعة ابواب ...))
• چند روايت در تفسير و بيان مراد جمله : ((اخوانا على سرر متقابلين ))

• آيه ۲۶ - ۴۴
• تفسير :
• نكته ها:
• ۱ - تكبر و غرور سرچشمه بزرگترين بدبختيها است
• ۲ - شيطان بر چه كسانى تسلط مى يابد؟
• ۳ - درهاى جهنم !
• ۴ - ((گل تيره )) و ((روح خدا)).
• ۵ - جان چيست ؟
• ۶ - قرآن و خلقت انسان .

• تفسیر آیات

• تفسیر آیات

نکات آیه

۱- ابلیس، به دلیل تمرد از فرمان سجده بر آدم(ع)، مورد لعن ابدى خداوند قرار گرفت. (و إن علیک اللعنة إلى یوم الدین)

۲- طرد از درگاه الهى و گرفتار شدن به لعن و نفرین ابدى، کیفر دنیوى ابلیس (فإنک رجیم . و إن علیک اللعنة إلى یوم الدین)

۳- کیفر اصلى ابلیس، در روز قیامت داده خواهد شد. (و إن علیک اللعنة إلى یوم الدین) فراز «إلى یوم الدین» به معناى تعیین غایت حقیقى براى لعن ابلیس نیست; بلکه به قرینه اینکه یقیناً براى عذاب ابلیس، به لعن بسنده نمى شود، به این معناست که تا قیامت مورد لعن است و با رسیدن قیامت، گرفتار آن چنان عذاب سختى مى شود که لعن در مقابل آن ناچیز است و به حساب نمى آید.

۴- ابلیس، مغضوب خداوند و محروم از توفیق و فیض او (و إن علیک اللعنة إلى یوم الدین) «لعن» در لغت به معناى طرد شخص از روى غضب است و لعن خداوند; یعنى، عقوبت اخروى و قطع توفیق و فیض دنیوى است (مفردات راغب).

۵- قیامت، روز کیفر و جزا و «یوم الدین» از نامهاى آن است. (یوم الدین)

۶- بازگشت همه لعنها، به ابلیس است.* (و إن علیک اللعنة إلى یوم الدین) برداشت فوق، مبتنى بر این است که «ال» در «اللعنة» براى جنس باشد.

روایات و احادیث

۷- «یزیدبن سلام ... سأل رسول الله(ص) ... قال: فالخمیس، قال: هو یوم خامس من الدنیا و هو یوم ... لعن فیه إبلیس...; یزیدبن سلام از رسول خدا(ص) پرسید: پنجشنبه یعنى چه؟ حضرت فرمود: پنجشنبه پنجمین روز از دنیاست و آن روزى است که ... ابلیس در آن مورد لعن قرار گرفت...».

موضوعات مرتبط

• آدم(ع): آثار ترک سجده بر آدم(ع) ۱
• ابلیس: آثار ترک سجده ابلیس ۱; آثار عصیان ابلیس ۱; روز لعن بر ابلیس ۷; طرد ابلیس ۲; کیفر اخروى ابلیس ۳; کیفر دنیوى ابلیس ۲; لعن بر ابلیس ۱، ۲، ۶; محرومیت ابلیس ۴; مغضوبیت ابلیس ۴
• توفیقات خدا: محرومان از توفیقات خدا ۴
• خدا: محرومان از عنایت خدا ۴
• قیامت: پاداش در قیامت ۵; کیفر در قیامت ۵; نام های قیامت ۵; ویژگی های قیامت ۵
• لعن: مشمولان لعن ۱، ۶
• مغضوبان خدا ۴:
• یوم الدین ۵: