روایت:من لايحضره الفقيه جلد ۳ ش ۷۲
آدرس: من لا يحضره الفقيه، جلد ۳، أَبْوَابُ الْقَضَايَا وَ الْأَحْكَام-بَابُ مَنْ يَجِبُ رَدُّ شَهَادَتِهِ وَ مَنْ يَجِبُ قَبُولُ شَهَادَتِه
روي الحسن بن زيد نحوا مما ذكره عن جعفر بن محمد عن ابيه ع قال :
| من لايحضره الفقيه جلد ۳ ش ۷۱ | حدیث | من لايحضره الفقيه جلد ۳ ش ۷۳ | |||||||||||||
| |||||||||||||||
ترجمه
محمد جواد غفارى, من لا يحضره الفقيه - جلد ۴ - ترجمه على اكبر و محمد جواد غفارى و صدر بلاغى, ۵۴
حسن بن زيد مانند اين خبر را از امام صادق از پدرش حضرت باقر عليهما السّلام روايت كرده كه فرمود: قدامة بن مظعون را كه شراب خورده بود نزد عمر آوردند و دو تن شهادت دادند كه وى شراب نوشيده است، يكى از شهادت دهندگان عمرو تميمى بود كه خود اخته بود و ديگرى معلّى بن جارود. يكى شهادت داد كه ديده است او شراب مىخورد و ديگرى شهادت داد كه ديده است شراب را استفراغ كرده است، عمر نزد جماعتى از اصحاب رسول خدا صلّى اللَّه عليه و آله فرستاد كه در ميانشان على عليه السّلام حضور داشت، و از حضرت پرسيد نظر شما چيست؟ زيرا شما را رسول خدا صلّى اللَّه عليه و آله أعلم اين امّت معرّفى كرده و در داورى به حقّ استادتر از همه خوانده است، اين دو تن شهادتشان مانند هم نيست بايد چه كرد؟ حضرت فرمود: شهادتها مانند هم است و چيزى كه نخورده چگونه قيء كرده است؟ بعد عمر پرسيد: آدم اخته شده (كسى كه بيضههايش را كشيدهاند و ناقص شده است) شهادتش پذيرفته است؟ فرمود: از بين رفتن بيضههايش مانند از بين رفتن اعضاى ديگر خواهد بود. (يعنى اگر مثلا دست نداشت آيا شهادتش مقبول نبود؟).
