التغابن ٧

زَعَمَ‌ الَّذِينَ‌ کَفَرُوا أَنْ‌ لَنْ‌ يُبْعَثُوا قُلْ‌ بَلَى‌ وَ رَبِّي‌ لَتُبْعَثُنَ‌ ثُمَ‌ لَتُنَبَّؤُنَ‌ بِمَا عَمِلْتُمْ‌ وَ ذٰلِکَ‌ عَلَى‌ اللَّهِ‌ يَسِيرٌ

ترجمه

مکارم شیرازیبهرامپورفولادوندالهی قمشه‌ایانصاریانآیتیخرمشاهیمجتبویخرمدلصادقی تهرانیمعزی

کافران پنداشتند که هرگز برانگیخته نخواهند شد، بگو: «آری به پروردگارم سوگند که همه شما (در قیامت) برانگیخته خواهید شد، سپس آنچه را عمل می‌کردید به شما خبر داده می‌شود، و این برای خداوند آسان است!»

كسانى كه كافر شدند، پنداشتند كه هرگز برانگيخته نمى‌شوند. بگو: چرا، سوگند به پروردگارم كه حتما برانگيخته مى‌شويد، سپس از [حقيقت‌] آنچه كرده‌ايد قطعا خبردار مى‌شويد، و اين بر خدا آسان است

كسانى كه كفر ورزيدند، پنداشتند كه هرگز برانگيخته نخواهند شد. بگو: «آرى، سوگند به پروردگارم، حتماً برانگيخته خواهيد شد، سپس شما را به [حقيقت‌] آنچه كرده‌ايد قطعاً واقف خواهند ساخت، و اين بر خدا آسان است.»

کافران گمان کردند که هرگز (پس از مرگ) برانگیخته نمی‌شوند. بگو: چرا، به خدای من سوگند که البته برانگیخته می‌شوید و سپس به (نتیجه) اعمال خود آگاهتان گردانند و این کار بر خدا بسیار آسان است.

کافران پنداشتند [که پس از مرگ] هرگز برانگیخته نخواهند شد. بگو: آری سوگند به پروردگارم مسلماً برانگیخته خواهید شد، سپس شما را به آنچه انجام داده اید، خبر خواهند داد، و این بر خدا آسان است.

كافران پنداشتند كه آنها را زنده نمى‌كنند. بگو: آرى، به پروردگارم سوگند كه شما را زنده مى‌كنند تا به كارهايى كه كرده‌ايد آگاه سازند. و اين بر خدا آسان است.

کافران پنداشته‌اند که هرگز برانگیخته نمی‌شوند، بگو آری سوگند به پروردگارم که برانگیخته خواهید شد، سپس از [حقیقت‌] آنچه کرده‌اید، آگاهتان کنند، و این بر خداوند آسان است‌

كسانى كه كافر شدند پنداشتند كه هرگز زنده و برانگيخته نمى‌شوند. بگو: چرا، به پروردگارم سوگند كه هر آينده زنده و برانگيخته مى‌شويد، سپس بدانچه كرده‌ايد خبر داده شويد و اين بر خدا آسان است.

کافران می‌پندارند که هرگز زنده و برانگیخته نخواهند گردید! بگو: چنین نیست که می‌پندارید، به پروردگارم سوگند! زنده و برانگیخته خواهید شد، و سپس از آن چیزهائی که می‌کرده‌اید با خبرتان خواهند کرد. و این کار برای خدا ساده و آسان است.

کسانی که کافر شدند، پنداشتند که هرگز برانگیخته نخواهند شد. بگو: «آری، سوگند به پروردگارم، همانا به‌راستی برانگیخته خواهید شد. سپس شما همواره به آنچه کرده‌اید بی‌چون خبری مهم داده خواهید شد و این تنها بر خدا آسان است.»

پنداشتند آنان که کفر ورزیدند که هرگز برانگیخته نشوند بگو بلی سوگند به پروردگارم هر آینه برانگیخته شوید سپس آگاه شوید بدانچه کردید و آن است بر خدا آسان‌

التغابن ٦	آیه ٧	التغابن ٨
سوره : سوره التغابن نزول : اطلاعات آماری تعداد کلمات : ٢٠ تعداد حروف :

معنی کلمات و عبارات

«بَلی»: این حرف برای ابطال نفی کلام ماقبل است. یعنی سخن منفی پیشین را مثبت می‌سازد. «یَسِیرٌ»: ساده و آسان.

آیات مرتبط (تعداد ریشه‌های مشترک)

وَ يَسْتَنْبِئُونَکَ‌ أَ حَقٌ‌ هُوَ... (۳) وَ قَالَ‌ الَّذِينَ‌ کَفَرُوا لاَ... (۴) وَ يَسْتَنْبِئُونَکَ‌ أَ حَقٌ‌ هُوَ... (۳)

وَ قَالَ‌ الَّذِينَ‌ کَفَرُوا لاَ... (۳)

تفسیر

المیزاننمونهتسنیمنور

• آيات ۱ - ۱۰، سوره تغابن
• ذكر پاره اى از اسماء حسنى و صفات علياى خداىمتعال كه وجود قيامت و بعث و جزا را اقتضاء دارند
• معناى جمله ((و صوركم فاءحسن صوركم ))
• خطاب به مشركين كه از سرنوشت اقوام گذشته عبرت بگيرند
• بيان بهانه مشرك كفار در همه اعصار بر عدم پذيرش رسالت الهي
• معناى جمله ((و استغنى الله )) و مراد از استغناى خداى سبحان
• بيان ركنى ديگر از اركان كفر بت پرستان
• اشاره به آياتى كه در آنها براى وقوع و تحقق قيامت قسم ياد شده است
• آياتى كه بر جمع شدن مردم در قيامت براىفصل قضاء دلالت مى كنند.
• ((اليوم التغابن )) چه روزى است ؟ و چه كسانى معنبون مى شوند؟
• (چند روايت درباره نام هاى روز قيامت و ((يوم التغابن )) بودن آن و...)

• تفسیر آیات

• تفسیر آیات

• تفسیر آیات

نکات آیه

۱ - گمان کافران، به برانگیخته نشدن انسان ها در قیامت (زعم الذین کفروا أن لن یبعثوا)

۲ - اعتقاد کافران به برانگیخته نشدن انسان ها در قیامت، مبتنى بر گمان است; نه یقین و علم. (زعم الذین کفروا أن لن یبعثوا) برداشت یاد شده، به این دلیل است که ماده «زعم»، بیشتر در معناى «ظن» (گمان) و نیز درباره چیزى که مورد تردید بوده و اثبات نشده است، به کار مى رود.

۳ - برانگیخته شدن انسان ها در قیامت، امرى قطعى است. (قل بلى و ربّى لتبعثنّ)

۴ - انسان ها، از تمامى کرده هاى خویش در قیامت آگاه مى شوند. (ثمّ لتنبّؤنّ بما عملتم)

۵ - تمامى رفتارها و کرده هاى انسان ها در قیامت، مورد حسابرسى دقیق قرار خواهد گرفت. (ثمّ لتنبّؤنّ بما عملتم) کلمه «ما» (آنچه) افاده عموم مى کند. با خبر کردن انسان ها از تمامى کرده هاى خویش در قیامت، اشاره به حسابرسى و کیفر و پاداش دادن به آنها است.

۶ - رفتار انسان ها، تعیین کننده سرنوشت اخروى آنان است. (ثمّ لتنبّؤنّ بما عملتم)

۷ - برانگیختن انسان ها و حسابرسى از آنان در قیامت، کارى سهل و آسان براى خداوند (لتبعثنّ ثمّ لتنبّؤنّ بما عملتم و ذلک على اللّه یسیر)

۸ - آفریدن جهان و آگاهى از پدیده هاى آن و اسرار نهفته در دل آدمیان، نشانه آسان بودن آفرینش مجدد انسان ها از جانب خداوند (خلق السموت ... و اللّه علیم بذات الصدور ... و ربّى لتبعثنّ ... و ذلک على اللّه یسیر) مطلب یاد شده، از ذکر آفرینش جهان به قدرت خداوند و آگاهى همه جانبه او در آغاز و سپس یاد کردن آسانى برپایى قیامت براى او، به دست مى آید.

۹ - استبعاد معاد از سوى کافران، ناشى از ناآگاهى آنان از قدرت مطلقه خداوند است.    خلق السموت ... زعم الذین کفروا أن لن یبعثوا قل بلى و ربّى لتبعثنّ ... و ذلک على اللّه یسیر

روایات و احادیث

۱۰ - «عن أبى عبداللّه(ع): ...أما عَلِمتَ أنّ کلَّ زعم فى القرآن کذبٌ؟; از امام صادق(ع) روایت شده که فرمود: ... مگر نمى دانى [مادّه] «زعم» در سراسر قرآن به معناى «کذب» است؟».

موضوعات مرتبط

• آفرینش: آثار خلقت آفرینش ۸
• انسان: انسان ها در قیامت ۳; حتمیت بعث انسان ها ۳; سهولت بعث اخروى انسان ها ۷; سهولت حسابرسى اخروى انسان ۷; علم اخروى انسان ها ۴; عوامل مؤثر در سرنوشت انسان ۶
• خدا: افعال خدا ۷; خالقیت خدا ۸; علم غیب خدا ۸
• زعم: مراد از زعم ۱۰
• عمل: آثار عمل ۶; حسابرسى اخروى عمل ۵
• قیامت: حسابرسى در قیامت ۵; علم به عمل در قیامت ۴
• کافران: آثار جهل کافران ۹; ظن کافران ۱، ۲; عقیده کافران ۲; کافران و حشر انسان ها ۱، ۲
• معاد: دلایل سهولت معاد ۸; عوامل استبعاد معاد ۹