روایت:الکافی جلد ۲ ش ۱۳۸۹

آدرس: الكافي، جلد ۲، كتاب الإيمان و الكفر

علي بن ابراهيم عن هارون بن مسلم عن مسعده بن صدقه قال سمعت ابا عبد الله ع :

وَ سُئِلَ عَنِ اَلْكُفْرِ وَ اَلشِّرْكِ أَيُّهُمَا أَقْدَمُ فَقَالَ اَلْكُفْرُ أَقْدَمُ وَ ذَلِكَ أَنَ‏ إِبْلِيسَ‏ أَوَّلُ مَنْ كَفَرَ وَ كَانَ كُفْرُهُ غَيْرَ شِرْكٍ لِأَنَّهُ لَمْ يَدْعُ إِلَى عِبَادَةِ غَيْرِ اَللَّهِ وَ إِنَّمَا دَعَا إِلَى ذَلِكَ بَعْدُ فَأَشْرَكَ‏

ترجمه

کمره ای, اصول کافی ترجمه کمره ای جلد ۵, ۳۹۹

از مسعدة بن صدقه، گويد: از امام صادق (ع) شنيدم كه در جواب اين پرسش: كدام يك از كفر و شرك او از نوع شرك نبود، زيرا او به پرسش ديگرى جز خدا دعوت نكرد و همانا پس از آن به اين موضوع دعوت كرد و مشرك شد.

مصطفوى‏, اصول کافی ترجمه مصطفوی جلد ۴, ۹۷

مسعدة بن صدقه گويد: شنيدم حضرت صادق عليه السلام در جواب اين سؤال كه- كداميك از كفر و شرك جلوتر است؟- فرمود: كفر جلوتر است، براى اينكه ابليس نخستين كسى بود كه كافر شد، و كفر او غير از شرك بود زيرا او به پرستش غير از خدا دعوت نكرد، و همانا پس از آن (مردم را بپرستش غير خدا) خداوند و مشرك شد.

محمدعلى اردكانى, تحفة الأولياء( ترجمه أصول كافى) - جلد ۴, ۱۲۷

على بن ابراهيم، از هارون بن مسلم، از مسعدة بن صدقه روايت كرده است كه گفت: شنيدم از امام جعفر صادق عليه السلام، در حالى كه سؤال شده بود از كفر و شرك، كه كدام يك از اين دو ديرينه‏تر است؟ پس فرمود كه: «كفر ديرينه‏تر است. و بيان اين، آن است كه شيطان نخستين كسى است كه كافر شد، و كفر او غير شرك بود؛ زيرا كه او كسى را به سوى عبادت غير خدا نخواند. و جز اين نيست كه بعد از آن، به سوى آن دعوت كرد و شريك آورد».