سبإ ١٧
ترجمه
| سبإ ١٦ | آیه ١٧ | سبإ ١٨ | ||||||||||||||
| ||||||||||||||||
معنی کلمات و عبارات
«هَلْ نُجَازِی؟»: آیا مجازات می‌کنیم و کیفر می‌دهیم؟
آیات مرتبط (تعداد ریشه‌های مشترک)
تفسیر
- آيات ۱۰ - ۲۱، سوره سباء
- بيان آيات مربوط به نعمت هايى كه خداوند به داوود و سليمان (عليه السلام ) داده موهبتفرموده بود
- كوهها و مرغان به امر خدا مسخر داود(ع ) بودند
- بيان موهبت هاى الهى به حضرت سليمان (ع )
- اشاره به مرگ سليمان (ع ) در حالى كه به عصاى خود تكيه داده بود
- داستان قوم ((سباء)) كه متنعم بودند و كفران نمودند و هلاك و نابود گشتند
- قوم سبا خود پيشنهاد عذاب مى دهند!
- پيروى از شيطان اختيارى بوده و معيارى براى تميز مؤ من به آخرت از شاك در آن است
- بحث روايتى (روايتى در باره مواهب خداوند به داوود و سليمان (عليه السلام ) و داستانقوم سباء)
نکات آیه
۱ - راه افتادن سیل بنیان کن و درهم کوبیده شدن باغ هاى دل پذیر قوم سبا، کیفر ناسپاسى و کفران آنان بود. (فأعرضوا فأرسلنا علیهم سیل العرم و بدلّنهم بجنّتیهم ... ذلک جزینهم بما کفروا) به قرینه بحث شکر در دو آیه پیش، احتمال دارد مراد از «کفروا» کفران باشد.
۲ - خداوند، مردم سبأ را به خاطر کفرشان با فرستادن سیلى بنیان کن مجازات کرد. (فأعرضوا فأرسلنا علیهم سیل العرم ... ذلک جزینهم بما کفروا) برداشت یاد شده بنابراین اساس است که «کفروا» به همان معناى مشهور (کفر ورزیدن) باشد.
۳ - روى گردانى از آیه خدا، مجازات الهى را درپى دارد. (لقد کان لسبإ فى مسکنهم ءایة ... فأعرضوا ... ذلک جزینهم)
۴ - کیفرهاى دنیوى خداوند، ممکن است با ایجاد رخدادهاى طبیعى (همانند سیلى بنیان کن) تحقق پیدا کند. (فأرسلنا علیهم سیل العرم ... ذلک جزینهم)
۵ - کفران نعمت هاى خداوند، کیفر در پى دارد. (و اشکروا له ... فأعرضوا فأرسلنا علیهم سیل العرم... ذلک جزینهم)
۶ - از دست دادن نعمت و امکانات، نوعى کیفر و مجازات است. (و اشکروا له ... فأعرضوا فأرسلنا علیهم سیل العرم و بدلّنهم بجنّتیهم جنّتین ذواتى أُکل خمط)
۷ - استفاده از حوادث تاریخى گذشته براى هدایت مردمان، از شیوه هاى هدایتى قرآن کریم أفلم یروا ... و لسلیمن الریح ... اعملوا ءال داود شکرًا ... لقد کان لسبإ فى مسکنهم ءایة ... کلوا من رزق ربّکم و اشکروا له ... فأعرضوا فأرسلنا علیهم سیل العرم ... ذلک جزینهم
۸ - خداوند، جز کفران کنندگان را مجازات نمى کند. (و هل نجزى إلاّ الکفور) استفهام در این آیه، انکارى به معناى نفى بوده و مفید برداشت یاد شده است.
۹ - کفران نعمت هاى الهى، گناهى بس بزرگ و غیرقابل بخشش در پیشگاه خداوند (و هل نجزى إلاّ الکفور) تأکید خداوند بر این که تنها کفران کنندگان نعمت ها، مورد مجازات قرار مى گیرند، گویاى حقیقت یاد شده است.
۱۰ - خداوند، جز کافران را مجازات نمى کند. (و هل نجزى إلاّ الکفور)
موضوعات مرتبط
- آیات خدا: آثار اعراض از آیات خدا ۳
- بلایا: نقش بلایاى طبیعى ۴
- تاریخ: فواید نقل تاریخ ۷
- خدا: کیفرهاى خدا ۸، ۱۰
- سیل: نقش سیل ۴
- قوم سبا: تاریخ قوم سبا ۱، ۲; عوامل کیفر قوم سبا ۱، ۲; عوامل نابودى باغهاى قوم سبا ۱; کفر قوم سبا ۲; کفران نعمت قوم سبا ۱
- کافران: کیفر کافران ۱۰
- کفر: آثار کفر ۲
- کفران: آثار کفران نعمت ۱، ۵; گناه کفران نعمت ۹
- کفران کنندگان: کیفر کفران کنندگان ۸
- کیفر: ابزار کیفر ۴، ۶; عوامل کیفر ۳، ۵; کیفر با سیل ۱
- گناه: گناهان کبیره ۹; گناه نابخشودنى ۹
- نعمت: عوامل سلب نعمت ۶
- هدایت: روش هدایت ۷
