البقرة ١٦١
ترجمه
| البقرة ١٦٠ | آیه ١٦١ | البقرة ١٦٢ | ||||||||||||||
| ||||||||||||||||
معنی کلمات و عبارات
«وَ هُمْ کُفَّارٌ»: و حال آن که کافر باشند. «أَجْمَعِینَ»: جملگی. همگی. این واژه تأکید است و شامل کافران نیز می‌گردد، زیرا که در روز قیامت کافران هم یکدیگر را نفرین می‌کنند (نگا: عنکبوت / ، احزاب / ).
تفسیر
- آيات ۱۵۹ ۱۶۲ بقره
- اختلافهايى دينى و انحرافها، معلول انحراف علما و كتمان آنها آيات الهى را بوده است
- وجه جمع بين دو گفته خداوند كه از يك سو مى فرمايد دين خدا فطرى بشر است و ازسوى ديگر هم فرموده بيشتر مردم نمى دانند!
- علت تكرار لعنت در آيه شريفه و فرق ميان لعنت خدا و لعنت ديگران
- مقصود از كفار چه كسانى هستند؟
- وجه چند التفاتى كه در آيات شريفه به كار رفته اند
- بحث روايتى (شامل رواياتى در ذيل آيات گذشته )
نکات آیه
۱ - کفرپیشگانى که با کفر بمیرند، به لعنت خدا گرفتار شده و مورد نفرین و لعنت فرشتگان خواهند بود. (إن الذین کفروا و ماتوا و هم کفار أولئک علیهم لعنة اللّه و الملئکة و الناس أجمعین)
۲ - کتمان معارف و احکام دین و حقایق کتابهاى آسمانى، کفرپیشگى است. (إن الذین یکتمون ما أنزلنا ... إن الذین کفروا و ماتوا و هم کفار) آوردن جمله «إن الذین کفروا ...» پس از «إن الذین یکتمون» - بدون حرف فاصله اى همانند واو - گویاى این است که: «الذین کفروا» همان کتمان کنندگان هستند و یا کتمان کنندگان از مصادیق کفرپیشگان مى باشند. به هر تقدیر این معنا که کتمان حقایق دینى کفر است، از ارتباط دو آیه به دست مى آید.
۳ - فرشتگان و تمامى مردم در قیامت، کفرپیشگانى را که در حال کفر مرده اند، لعنت کرده و خواستار دورى رحمت الهى از آنان خواهند شد. (أولئک علیهم لعنة اللّه و الملئکة و الناس أجمعین) لعنت مردم به معناى: نفرین و درخواست دورى لعنت شونده از رحمت خداوند است.
۴ - توبه و پشیمانى از گناه، پس از مرگ پذیرفته نخواهد شد و اثرى بر آن مترتب نخواهد بود. (إلا الذین تابوا ... إن الذین کفروا و ماتوا و هم کفار أولئک علیهم لعنة اللّه) تقیید «کفروا» با جمله (و ماتوا و هم کفار) بیان پایان مهلت زمان پذیرش توبه است; یعنى، پس از مرگ پشیمانى سودبخش نیست.
۵ - کتمان کنندگان حقایق دینى هم در دنیا و هم در آخرت به لعنت خداوند گرفتار خواهند بود. (أولئک یلعنهم اللّه ... أولئک علیهم لعنة اللّه) جمله «أولئک یلعنهم اللّه» (در آیه ۱۵۹) به قرینه «إلا الذین تابوا ...» حاکى از آن است که: کتمان کنندگان حقایق در دنیا به لعنت خدا گرفتارند و جمله «أولئک علیهم لعنة اللّه» به دلیل «ماتوا و هم کفار» دلالت بر این دارد که در آخرت نیز مورد لعنت هستند.
۶ - فرشتگان داراى ارتباطى تنگاتنگ با انسانها و اعمال ایشان (أولئک علیهم لعنة اللّه و الملئکة)
۷ - تأثیر و نقش دعا و نفرین فرشتگان و انسانها در دورى گنهکاران از رحمت الهى (أولئک علیهم لعنة اللّه و الملئکة و الناس أجمعین)
موضوعات مرتبط
- انسان: مسؤولیت انسان ها ۳
- توبه: توبه بى اثر ۴; توبه پس از مرگ ۴; فرصت توبه ۴
- حق: لعن بر کتمان کنندگان حق ۵
- خدا: لعن اخروى خدا ۵; لعن خدا ۱; لعن دنیوى خدا ۵; موانع رحمت خدا ۷
- دعا: آثار دعا ۷
- دین: آثار کتمان دین ۲; کتمان دین ۵
- رحمت: محرومیت از رحمت ۷
- کافران: لعن بر کافران ۳
- کتب آسمانى: کتمان کتب آسمانى ۲
- کفر: آثار کفر ۱; موارد کفر ۲
- گناه: پشیمانى از گناه ۴
- گناهکاران: محرومیت گناهکاران ۷
- لعن: آثار لعن ۷; مشمولان لعن ۱، ۵، ۷; موجبات لعن ۳
- مردم: لعن مردم ۳، ۷
- مرگ: آثار مرگ با کفر ۱، ۳
- ملائکه: لعن ملائکه ۱، ۳، ۷; ملائکه و انسان ۶; ملائکه و عمل انسان ۶
