الفرقان ٦٤
ترجمه
الفرقان ٦٣ | آیه ٦٤ | الفرقان ٦٥ | ||||||||||||||
|
معنی کلمات و عبارات
«یَبِیتُونَ»: شب را بسر میبرند. مراد تهجّد و شب زندهداری است. «سُجَّداً وَ قِیَاماً»: جمع ساجِد و قائِم، حال است.
آیات مرتبط (تعداد ریشههای مشترک)
تفسیر
- آيات ۶۳ - ۷۷، سوره فرقان
- صفات مؤ منين : تواضع و فروتنى ، و برخورد سالم درمقابل برخورد زشت و لغو جاهلان با ايشان
- رعايت اعتدال در انفاق : يكى از صفات مؤ منين
- معناى اينكه در وصف مؤ منان فرمود: ((لا يدعون مع الله الها آخر)) با توجه به عقيدهمشركان درباره عبادت خدا
- توجيه مخلد مرتكبين قتل ، زنا و ربا در عذاب
- وجوهى كه در معناى تبديل سيئات به حسنات (فاولئكيبدل الله سيئاتهم حسنات ) گفته شد.
- حسنه يا سيئه بودن عمل منوط به آثار عمل است وتبديل سيئات به حسنات نيز به معناى تبديل آثار است
- مراد از اينكه درباره مؤ منين فرمود: ((لا يشهدون الزورو اذا مروا باللغو مروا كراما))
- وصف ديگر عباد الرحمن : آيات خدا را كوركورانه و بدون معرفت و بصيرت نمى پذيرند
- معناى اينكه ايشان از خداوند مى خواهند: ((ما را براى متقين امام قرار بده ))
- معناى آيه شريفه : ((قل ما يعبوا بكم ربى لولا دعاوكم ...))
- بحث روايتى (رواياتى در ذيل آيات گذشته مربوط به اوصاف مؤ منين ، اسراف و اقتار،تبديل سيئات به حسنات و...)
نکات آیه
۱ - بندگان خالص خدا، مردمى شب زنده دار (و الذین یبیتون لربّهم) «بیتوتة» (مصدر «یبیتون») به معناى شب زنده دارى است; چه این بیدارى در تمام شب باشد و چه در بخشى از آن.
۲ - نماز، برنامه بندگان خالص خدا در وقت شب زنده دارى (و الذین یبیتون لربّهم سجّدًا و قیمًا) از دیدگاه مفسران، مقصود از «سجده» و «قیام» در آیه شریفه، نماز است.
۳ - سجده و قیام، دو رکن اساسى نماز است. (و الذین یبیتون لربّهم سجّدًا و قیمًا) برداشت یاد شده، از اختصاص به ذکر یافتن سجده و قیام از میان دیگر ارکان و اجزاى نماز، استفاده مى شود.
۴ - سجده، رکن اصلى و روح نماز است . (و الذین یبیتون لربّهم سجّدًا و قیمًا) تقدیم سجده بر قیام - در حالى که در نماز قیام بر سجده مقدم است - مى تواند براى بیان اهمیت سجده باشد.
۵ - تهجد (شب زنده دارى همراه با اقامه نماز)، مورد تشویق و توصیه خدا است. (و الذین یبیتون لربّهم سجّدًا و قیمًا)
۶ - اعتقاد به ربوبیت خداوند، مقتضى شب زنده دارى و عبادت و نماز براى او است. (و الذین یبیتون لربّهم سجّدًا و قیمًا) آمدن قید «لربّهم» و یاد ربوبیت خدا، به جاى دیگر اوصاف او همچون رحمان، مى تواند گویاى برداشت فوق باشد.
۷ - نماز، بهترین عبادت در سحرگاهان و ارزشمندترین عمل در شب زنده دارى (و الذین یبیتون لربّهم سجّدًا و قیمًا) برداشت فوق، از اختصاص به ذکر یافتن نماز از میان دیگر اعمال عبادى به دست مى آید.
۸ - نماز، بهترین و ارزشمندترین عبادت ها و عمل هاى صالح (و الذین یبیتون لربّهم سجّدًا و قیمًا)
۹ - شب هنگام، بهترین و مناسب ترین وقت براى نماز و عبادت (و الذین یبیتون لربّهم سجّدًا و قیمًا)
موضوعات مرتبط
- احکام ۳:
- بندگان خدا : تهجد بندگان خدا ۱، ۲; صفات بندگان خدا ۱; فضایل بندگان خدا ۲; نماز بندگان خدا ۲
- تهجد: ارزش تهجد ۷; توصیه به تهجد ۵; زمینه تهجد ۶
- جهان بینى: جهان بینى و ایدئولوژى ۶
- خدا: توصیه هاى خدا ۵
- عبادت: بهترین عبادت ۷، ۸; بهترین وقت عبادت ۹
- عقیده: آثار عقیده به ربوبیت خدا ۶
- عمل صالح: بهترین عمل صالح ۸
- نماز: احکام نماز ۳; ارزش نماز ۷، ۸; ارزش نماز شب ۷; ارکان نماز ۳، ۴; اهمیت سجده در نماز ۴; بهترین وقت نماز ۹; توصیه به نماز شب ۵; زمینه نماز شب ۶; سجده در نماز ۳; قیام در نماز ۳