الْأَمْثَال

آیات شامل این کلمه

«امثال» جمع «مَثَل» در اینجا، ـ به خصوص با قرائن موجود در آیه ـ به معناى سخنان سست و بى پایه است; و تعبیر به «امثال» شاید به خاطر آن است که آن را در لباس حق و مثل و مانندِ دلیل منطقى در آورده اند، در حالى که واقعاً چنین نیست. بسیارى از مفسران در اینجا «امثال» را به معناى «تشبیهات» گرفته اند; اما روشن نساخته اند که مشرکان در اینجا چه تشبیهى کرده اند؟ بعضى دیگر «امثال» را به «توصیف ها» معنا نموده اند، زیرا یکى از معانى «مثل» ـ طبق آنچه «راغب» در «مفردات» گفته ـ «توصیف» است. به هر حال، اگر منظور توصیف هم بوده باشد مسلماً در اینجا منظور توصیف بى پایه و بى اساس است; چرا که در صدر و ذیل آیه فوق، قرائنى است که دلالت بر این معنا مى کند; از یکسو، به عنوان تعجب مى گوید: ببین چه مثل هایى مى زنند؟! و از سوى دیگر، مى گوید: توصیف هایى، که سبب گمراهى غیرقابل بازگشت آنها مى شود.

ریشه کلمه

• مثل‌ (۱۶۹ بار)

• ال

کلمات نزدیک مکانی

وَ اللّه لِلنّاس يَضْرِب فَلا يَسْتَطِيعُون لَک فَضَلّوا نَضْرِبُهَا کَيْف تِلْک ضَرَبْنَا ضَرَبُوا کُلاّ لَعَلّهُم لا إِن انْظُر إِلاّ سَبِيلا مَسْحُورا لَکُم هُو لِلّذِين رَجُلا لَه الّذِي شَيْء قَد لِلّه اسْتَجَابُوا فِي الْأَرْض مِن تَضْرِبُوا الْحَکِيم مَکَرُوا لِرَبّهِم الْحُسْنَى الْعَزِيز يَعْلَم تَبّرْنَا مَکْرَهُم مَا يَتَذَکّرُون کَذٰلِک يَشَاء تَبَارَک کَثِيرا بِهِم بِکُل يَتَفَکّرُون تَتّبِعُون رَبّهَا خَشْيَة مَثَل تَتْبِيرا فَعَلْنَا عِنْد أَنْتُم لَقَد مَن يَعْقِلُهَا بِإِذْن کَلِمَة الّذِين قَالُوا ذٰلِک خَبِيثَة مُتَصَدّعا بَيْن أَتَوْا فَيَمْکُث لَم حِين لِنُورِه شَيْئا أَ عَلِيم خَاشِعا الْعَالِمُون خَلَق عَلَى تَعْلَمُون مَکْرُهُم قُرُونا کَشَجَرَة يَسْتَجِيبُوا ضَرَب إِذَا شَاء بُيُوت النّاس کُل لَرَأَيْتَه يَنْفَع تَبَيّن أُکُلَهَا يَهْدِي نُور

تکرار در هر سال نزول

در حال بارگیری...