المؤمنون ١٠٦

قَالُوا رَبَّنَا غَلَبَتْ‌ عَلَيْنَا شِقْوَتُنَا وَ کُنَّا قَوْماً ضَالِّينَ‌

ترجمه

می‌گویند: «پروردگارا! بدبختی ما بر ما چیره شد، و ما قوم گمراهی بودیم!

مى‌گويند: پروردگارا! بدبختى‌مان بر ما چيره شد و ما مردمى گمراه بوديم

مى‌گويند: «پروردگارا، شقاوت ما بر ما چيره شد و ما مردمى گمراه بوديم.»

گویند: بارالها (رحم کن که) شقاوت بر ما غلبه کرد و کار ما به گمراهی کشید.

می گویند: پروردگارا! تیره بختی و شقاوت ما بر ما چیره شد، و ما گروهی گمراه بودیم.

گويند: اى پروردگار ما، شوربختيمان بر ما غلبه كرد و ما مردمى گمراه بوديم.

گویند پروردگارا شقاوت ما بر ما چیره شد و قومی گمراه بودیم‌

گويند: پروردگارا، بدبختى ما بر ما چيره شد و ما گروهى گمراه بوديم.

در پاسخ می‌گویند: پروردگارا! بدبختی ما (که ناشی از انجام معاصی بود) بر ما چیره گشته بود، و ما مردمان گمراهی بودیم.

گفتند: «پروردگارمان! شقاوتمان بر (سروسامان)مان چیره شد و ما گروهی گمراه بوده‌ایم.»

گفتند پروردگارا چیره گشت بر ما تیره روزی ما و شدیم گروهی گمراهان‌

المؤمنون ١٠٥	آیه ١٠٦	المؤمنون ١٠٧
سوره : سوره المؤمنون نزول : اطلاعات آماری تعداد کلمات : ٩ تعداد حروف :

معنی کلمات و عبارات

«شِقْوَتُنَا»: بدبختی ما (نگا: هود / .

آیات مرتبط (تعداد ریشه‌های مشترک)

فَإِنْ‌ يَصْبِرُوا فَالنَّارُ مَثْوًى‌... (۰)

تفسیر

• آيات ۹۹ - ۱۱۸، سوره مومنون
• وصف حال مشركين در حال رويارو شدن با مرگ و تمناى بازگشت نمودن و عدم اجابت آن(قال ربّ ارجعون ...)
• معناى ((برزخ )) و مراد از: ((و من ورائهم برزخ الى يوم يبعثون ))
• مقصود از اينكه در قيامت حسب و نسبى در بين نيست و كسى ازحال ديگرى نمى پرسد
• توضيح اينكه اهل عذاب در مقام اعتراف و تقاضاى برگشت مى گويند: ((ربّنا غلبت علينا شقوتنا...))
• جواب رد خداوند به توبه و تقاضاى دوزخيان
• اشاره به برهانى براى مساءله بعث با بيان منزه بودن خداى ملك حق از انجام كار بيهوده و عبث .
• بحث روايتى
• پاره اى از روايات مربوط به برزخ و احوال آن
• در قيامت هر حسب و نسبى منقطع است جز حسب و نسب رسول اللّه (ص )
• روايتى ديگرى درباره بهشت و دوزخ و ساكنان آنها

• تفسیر آیات

• تفسیر آیات

• تفسیر آیات

نکات آیه

۱ - خدا، پروردگار آدمیان است. (قالوا ربّنا)

۲ - اقرار ذلیلانه مشرکان در تنگناى دوزخ، به ربوبیت و پروردگارى خداوند (قالوا ربّنا غلبت ... قومًا ضالّین) «غلبة» (مصدر «غلبت») به معناى چیره شدن است. «شقوة» معادل «شقاوة» و در مقابل سعادت است. در این جا مراد از شقاوت، عوامل و اسباب آن است.

۳ - اعتراف دوزخیان به استیلاى شقاوت و گمراهى، بر سراسر زندگى دنیوى آنان (قالوا ربّنا غلبت علینا شقوتنا و کنّا قومًا ضالّین)

۴ - شقاوت و گمراهى، عامل روى آوردن سران و اشراف مرفّه، به تکذیب آیات الهى (ألم تکن ءایتى ... تکذّبون . قالوا ربّنا غلبت علینا شقوتنا و کنّا قومًا ضالّین)

۵ - غلبه رذایل اخلاقى بر روح انسان، مانع حق پذیرى او (قالوا ربّنا غلبت علینا شقوتنا)

۶ - خودشناسى و خداشناسى کافران در تنگناى عذاب جهنم (فى جهنّم خلدون ... قالوا ربّنا غلبت علینا شقوتنا... ضالّین)

۷ - «عن أبى عبداللّه(ص) فى قول اللّه عزّوجلّ: «قالوا ربّنا غلبت علینا شقوتنا» قال: بأعمالهم شقوا; از امام صادق(ع) روایت شده است که درباره سخن خداوند «قالوا ربّنا غلبت علینا شقوتنا» فرمود: اعمال آنان (جهنمیان) موجب شقاوت آنها شد». ۱- توحید صدوق، ص ۳۵۶- ، ح ۲، ب ۵۸; نورالثقلین، ج ۳، ص ۵۶۶، ح ۱۶۰.

موضوعات مرتبط

• آیات خدا: عوامل تکذیب آیات خدا ۴; مکذبان آیات خدا ۴
• اخلاق: آثار رذایل اخلاقى ۵
• اقرار: اقرار به ربوبیت خدا ۲; اقرار به شقاوت ۳; اقرار به گمراهى ۳
• انسان: مربى انسان ها ۱
• جهان بینى: جهان بینى توحیدى ۱
• جهنمیان: اقرار جهنمیان ۲، ۳; ذلت جهنمیان ۲; شقاوت جهنمیان ۳; گمراهى جهنمیان ۳
• حق: موانع حق پذیرى ۵
• خدا: ربوبیت خدا ۱
• شقاوت : آثار شقاوت ۴; عوامل شقاوت ۷
• عمل: آثار عمل ۷
• کافران: خداشناسى کافران ۶; خودشناسى کافران ۶; کافران در جهنم۶
• گمراهى: آثار گمراهى ۴
• مرفهان: شقاوت مرفهان ۴; گمراهى مرفهان ۴
• مشرکان: اقرار اخروى مشرکان ۲; ذلت اخروى مشرکان ۲; مشرکان در جهنم ۲