المؤمنون ٧
ترجمه
| المؤمنون ٦ | آیه ٧ | المؤمنون ٨ | ||||||||||||||
| ||||||||||||||||
معنی کلمات و عبارات
«إبْتَغی»: جست. طلبید. «الْعَادُونَ»: تجاوزگران. در گذرندگان از احکام خدا و حدود شریعت او.
آیات مرتبط (تعداد ریشه‌های مشترک)
تفسیر
- آيات ۱-۱۱، سوره مؤ منون
- معناى ((فلاح )) و ((ايمان واقعى ))
- معناى ((خشوع ))
- بيانى درباره اين وصف مؤ منين كه فرمود: ((الذين هم فى صلاتهم خاشعون ))
- گفتارى در معناى تاءثير ايمان (و بيان اينكه ايمان عبارت است از ((علم عملى ))
- مراد از لغو و اعراض از لغو در آيه شريفه
- اشاره به اينكه وصف مؤ منين به اعراض از لغو كنايه از علّو همت و كرامت نفس ايشان است.
- معنا و وجه ((والذين هم للزكوة فاعلون ))
- زكوة ، يكى از بزرگترين عوامل تقارب طبقات جامعه
- معناى ((امانت )) و داخل ((عهد)) و مراد از رعايت آن دو (والذين هم لا ماناتهم و عهدهم راعون)
- چند روايت درباره خشوع در نماز
- رواياتى در معناى اعراض از لغو و حفظ فرج
- بيانى در اين باره كه ازدواج موقت در عرف قرآن و صدر اسلام مشروعيت داشته و نكاح محسوب مى شود
- قرائن و شواهد ديگرى بر مشروعيت متّعه
- بيان فساد گفتار كسانى كه زوجيت متعه را انكار كرده اند
- روايات ديگرى در ذيل آيات ۱ الى ۱۱، سوره مؤ منون
- (در باره فلسفه و حكمت تشريع ازدواج موقت در اسلام )
نکات آیه
۱ - ارضاى غرایز جنسى جز از طریق همسر یا کنیز مملوک، قانون شکنى و تجاوز به حدود الهى است. (إلاّ على أزوجهم أو ... فمن ابتغى ... فأُولئک هم العادون) «إبتغاء» (مصدر «ابتغى») به معناى طلب کردن است. «وراء» معادل «سوى» است; یعنى، به غیر از و یا فراتر از. «ذلک» اشاره است به حدى که خداوند براى ارضاى غریزه جنسى تعیین کرده است (آمیزش با همسر یا کنیز مورد تملک). «عدوان» (مصدر «العادون») به معناى تجاوز کردن و از حد گذشتن است.
۲ - مردان بى عفت (مردانى که غرایز جنسى خود را به جز از طریق ازدواج یا تملّک کنیز، ارضا مى کنند) سرآمد تجاوزکاران اند. (فمن ابتغى ... فأُولئک هم العادون) «أُولئک» مبتدا و «العادون» خبر است و «هم» ضمیر فصل و مفید حصر مى باشد; یعنى، بیانگر این معنا است که مضمون مسند (العادون) تنها براى مسندالیه (أُولئک) ثابت است و نه غیر آن. بنابراین معناى جمله یاد شده چنین است: تنها آنان تجاوز کارانند. گفتنى است که ضمیر «هم» مى تواند مبتدا و «العادون» خبر آن و جمله «هم العادون» خبر براى «أُولئک» باشد. در این صورت «ال» در «العادون» بیانگر این است که: انسان هایى که با عنوان تجاوزکاران مى شنیدید مصداق هاى آن انسان ها اینان اند.
۳ - بى عفتى (ارضاى غریزه جنسى به گونه نامشروع)، انحرافى بزرگ و گناهى عظیم در پیشگاه خداوند (فمن ابتغى وراء ذلک فأُولئک هم العادون)
۴ - «سئل الصادق(ع) عن الخضختة، فقال: إثم عظیم ... فقال: قول اللّه، «فمن ابتغى وراء ذلک فأولئک هم العادون» و هو ممّا وراء ذلک ...; از امام صادق(ع) از حکم استمنا سؤال شد؟ فرمود: گناه بزرگى است... پس فرمود: این سخن خدا است: «فمن ابتغى وراء ذلک فأولئک هم العادون» و استمنا از مصادیق «ما وراء ذلک» است». ۱- بحارالأنوار، ج ۱۰۱- ، ص ۳۰، ح ۱; وسائل الشیعه، ج ۱۸، ص ۵۷۵، ح ۴.
موضوعات مرتبط
- احکام ۴:
- استمنا : احکام استمنا ۴; گناه استمنا ۴
- انحراف: مراتب انحراف ۳
- انحراف جنسى: گناه انحراف جنسى ۳; مراتب انحراف جنسى ۳
- خدا: تجاوز به حدود خدا ۱
- غریزه جنسى : روش ارضاى غریزه جنسى ۱
- گناهان کبیره ۳:
- متجاوزان ۲:
- منحرفان: تجاوزکارى منحرفان جنسى ۲
