المعارج ١٨
از الکتاب
ترجمه
| المعارج ١٧ | آیه ١٨ | المعارج ١٩ | ||||||||||||||
| ||||||||||||||||
معنی کلمات و عبارات
«أَوْعی»: در گنجینه‌ها نگاه داشته است. یعنی ثروت را فقط انباشته و نگاه داشته و در راه خدا مصرف نکرده است.
آیات مرتبط (تعداد ریشه‌های مشترک)
تفسیر
- آيات ۱ - ۱۸، سوره معارج
- مضامين سوره مباركه معارج و مكى و مدنى بودن آن
- مراد از سؤ ال سائل بعذاب واقع
- مقصود از توصيف خداى تعالى به ((ذى المعارج ))
- منظور از عروج ملائكه و روح در روز قيامت به سوى خدا
- مراد از اينكه كفار عذاب قيامت را دور مى بينند و خداوند نزديك مى بيند.
- بيان سختى روز قيامت بر گنهكاران به نحوى كه از فرزندان و كسان خود حالى نمىپرسند و حتى آرزو مى كنند آنها را فدايى خود كنند.
- ويژگى آتش جهنم و بيان كسانى را كه بسوى خود مى طلبد
- روايتى درباره نزول آيات ((ساءل سائل بعذاب واقع ....)) درباره مردى كه از نصبامير المومنين (عليه السلام ) به خلافت به خشم آمده تقاضاى عذاب كرد
- چند روايت ديگر در ذيل آيات مربوط به طول روز قيامت واحوال آن روز
نکات آیه
۱ - آتش دوزخ، مجرمان و ثروت اندوزان را به سوى خود فرامى خواند. (تدعوا من ... و جمع فأوعى) «وعاء» (ماده «أوعى») به معناى ظرف است و مقصود از «جمع فأوعى» اندوختن و ذخیره کردن مال و ثروت است.
۲ - زراندوزى، از ویژگى هاى مجرمان دوزخى (و جمع فأوعى)
۳ - آتش دوزخ، کیفر زراندوزان کافر (و جمع فأوعى)
۴ - زراندوزى، از موجبات دوزخى شدن (و جمع فأوعى)
موضوعات مرتبط
- ثروت اندوزان: دعوت از ثروت اندوزان ۱; کیفر ثروت اندوزان ۳
- ثروت اندوزى: کیفر ثروت اندوزى ۴
- ثروتمندان: ثروتمندان کافر در جهنم ۳
- جهنم: دعوت آتش جهنم ۱; موجبات جهنم ۴; ویژگیهاى آتش جهنم ۱
- جهنمیان: ثروت اندوزى جهنمیان ۲; ویژگیهاى جهنمیان ۲
- کافران: کیفر کافران ۳
- گناهکاران: دعوت از گناهکاران ۱
