نتایج جستجو

الفقيه، جلد ۳، بَابُ طَلَاقِ الْمَفْقُود في روايه اخري : و در روايت ديگر آمده: كه اگر شخص گمشده ولي نداشت، حاكم شرع او را در حضور دو شاهد عادل طلاق مى‏دهد و

سپس شوهر كرد، بعد شوهر اوّل آمد و اين وضع را كه ديد، زن را طلاق داد، و شوهر دوّم نيز او را طلاق داد، اين زن براى شوهر كردن بايد چه مدت عدّه نگهدارد؟ فرمود:

آدرس: من لا يحضره الفقيه، جلد ۳، بَابُ طَلَاقِ الْمَفْقُود روي عاصم بن حميد عن محمد بن قيس قال : محمّد بن قيس گويد: از امام باقر عليه السّلام پرسيدم: خانواده

بودند كه شوهرت تو را طلاق داده، و زن پس از عدّه شوهر كرده بود، آنگاه شوهر اوّل آمد و ثابت شد كه شاهدها دروغ گفته بودند و او طلاق نداده بود: فرمود. بر آن

آدرس: من لا يحضره الفقيه، جلد ۳، بَابُ طَلَاقِ الْمَفْقُود روي احمد بن محمد بن ابي نصر البزنطي عن عبد الكريم بن عمرو الخثعمي عن زراره عن ابي جعفر ع و موسي

تقاضاى طلاق كند، و اگر از دادن نفقه دريغ نمود حاكم يا قاضى او را وادار مى‏كند كه از جانب شوهر آن زن را در حال پاكى طلاق دهد، و اين طلاق بمنزله طلاق شوهر

تَطْلِيقَةً فِي اِسْتِقْبَالِ اَلْعِدَّةِ وَ هِيَ طَاهِرٌ فَيَصِيرُ طَلاَقُ اَلْوَلِيِّ طَلاَقَ اَلزَّوْجِ فَإِنْ جَاءَ زَوْجُهَا مِنْ قَبْلِ أَنْ تَنْقَضِيَ

سَأَلْتُ‏ أَبَا عَبْدِ اَللَّهِ ع‏ عَنِ اَلْمَفْقُودِ كَيْفَ تَصْنَعُ اِمْرَأَتُهُ قَالَ مَا سَكَتَتْ وَ صَبَرَتْ فَخَلِّ عَنْهَا وَ إِنْ هِيَ رَفَعَتْ

عَنِ اَلْمَفْقُودِ فَقَالَ إِنْ عَلِمَتْ أَنَّهُ فِي أَرْضٍ فَهِيَ مُنْتَظِرَةٌ لَهُ أَبَداً حَتَّى يَأْتِيَهَا مَوْتُهُ أَوْ يَأْتِيَهَا طَلاَقٌ وَ إِنْ

فِي اَلْمَفْقُودِ لاَ تَتَزَوَّجُ اِمْرَأَتُهُ حَتَّى يَبْلُغَهَا مَوْتُهُ أَوْ طَلاَقٌ أَوْ لُحُوقٌ‏ بِأَهْلِ اَلشِّرْكِ‏