الذاريات ٥

إِنَّمَا تُوعَدُونَ‌ لَصَادِقٌ‌

ترجمه

(آری سوگند به همه اینها) که آنچه به شما وعده شده قطعاً راست است؛

كه آنچه وعده داده مى‌شويد حتما راست است

كه آنچه وعده داده شده‌ايد راست است،

قسم به اینان که آنچه شما را وعده دادند همه صدق و حقیقت است.

که بی تردید آنچه را [از اوضاع و احوال روز جزا] به شما وعده می دهند، راست ویقینی است.

كه آنچه شما را وعده مى‌دهند راست است،

که همانا آنچه به شما وعده داده‌اند راست و درست است‌

كه هر آينه آنچه وعده داده مى‌شويد راست است.

مسلّماً چیزی که بدان وعده داده می‌شوید و از آن ترسانیده می‌شوید، راست و قطعی است.

همواره آنچه (به آن) وعده داده شده‌اید همانا راست است.

که آنچه وعده داده شوید همانا راست است‌

الذاريات ٤	آیه ٥	الذاريات ٦
سوره : سوره الذاريات نزول : ١ بعثت اطلاعات آماری تعداد کلمات : ٣ تعداد حروف :

معنی کلمات و عبارات

«تُوعَدُونَ»: وعد و وعید داده می‌شوید.

تفسیر

• آيات ۱ - ۱۹، سوره ذاريات
• بيان غرض و مفاد اين آيات شريفه
• اشاره به اينكه سوگندهاى چهارگانه در آيات : ((والذاريات ذروا...))سوگند به همهاسباب مؤ ثر در تدبير سراسر جهان است
• تاءكيد بر صدق و وقوع معاد و جزا
• معناى آيه : ((والسماء ذات الحبك )) و مقصود از اينكه كفار در((قول مختلف )) هستند
• وجوه مختلف در معناى جمله : ((يؤ فك عنه من افك ))
• توضيحى در مورد جمله : ((ايّان يوم الدين )) كه سؤال ((خراصون )) از زمان روز قيامت است
• معناى اينكه در وصف متقين فرمود: ((كانوا قليلا منالليل ما يهجعون ))
• چند روايت درباره مراد از ذاريات ، حاملات ، جاريات ، مقسمات ، و در معناى ((و السماء ذاتالحبك ))
• روايتى در معناى ((قليلا من الليل ما يهجعون )) و ((بالاسحارهم يستغفرون )) و مراد از((سائل )) و ((محروم ))

• تفسیر آیات

• تفسیر آیات

• تفسیر آیات

نکات آیه

۱ - وعده هاى خداوند به خلق، صادق و تخلف ناپذیر است. (إنّما توعدون لصادق)

۲ - وعده رستاخیز، راست و غیر قابل تخلّف است. (إنّما توعدون لصادق) تعبیر «ما توعدون» گرچه عام و شامل همه وعده هاى الهى است; لکن ذکر مسأله قیامت و معاد در قسمت بعد، قرینه است بر این که مصداق مورد نظر از آن، وعده قیامت و حیات مجدد انسان ها پس از مرگ مى باشد.

۳ - انسان، به شدت در معرض ناباورى و بى توجهى نسبت به وعده هاى الهى قرار دارد. (إنّما توعدون لصادق) برداشت یاد شده با توجه به این نکته است که تأکید در جایى صورت مى گیرد که امرى مورد غفلت باشد و یا مورد انکار قرار گیرد و از این که سوگندهاى مکرر صورت گرفته، شدت غفلت و انکار استفاده مى شود.

۴ - خداوند جهان آفرینِ حکیم و قادر، بى نیاز از گزافه گویى و صادق در وعده هاى خویش (والذریت ذروًا . فالحملت وقرًا . فالجریت یسرًا . فالمقسّمت أمرًا . إنّما توعدون لصادق) با توجه به این که «إنّما...» جواب سوگندهاى آیات پیشین است، از ارتباط نزدیک میان جواب قسم و مقسم به، مطلب بالا استفاده مى شود.

۵ - موضع گیرى ناباورانه مشرکان صدراسلام، درباره وعده قیامت (إنّما توعدون لصادق)

۶ - تلاش پیگیر و مستمر پیامبر(ص)، براى متوجه ساختن مردم به مسأله معاد (إنّما توعدون لصادق) فعل مضارع «توعدون» - که مفید استمرار است - نشان مى دهد که مسأله قیامت، یکى از مسائل مهم است و پیامبر(ص) به صورت پیوسته مردم را به آن تذکر مى داد.

موضوعات مرتبط

• خدا: بى نیازى خدا ۴; تنزیه خدا ۴; حتمیت وعده هاى خدا ۱، ۲، ۴; حکمت خدا ۴; شک به وعده هاى خدا ۳; قدرت خدا ۴
• غفلت: غفلت از وعده هاى خدا ۳
• قیامت: حتمیت قیامت ۲; کافران به قیامت ۵
• محمد(ص): تلاش محمد(ص) ۶
• مشرکان: کفر مشرکان صدراسلام ۵; موضعگیریهاى مشرکان صدراسلام ۵
• معاد: اهمیت معاد ۶