نتایج جستجو

مرد و زنش جدائى مى‏انداختند... درباره هاروت و ماروت بيشتر از اين چيزى نمى‏دانيم و آنچه نقل شده هاروت و ماروت دو ملك بودند، اعمال بد مردم را ديدند، به درگاه

مرد و زنش جدائى مى‏انداختند... درباره هاروت و ماروت بيشتر از اين چيزى نمى‏دانيم و آنچه نقل شده هاروت و ماروت دو ملك بودند، اعمال بد مردم را ديدند، به درگاه

شده در حال بارگیری... درباره اين اسم در «ماروت -مرء» بررسى شده است. و يكبار بيشتر در قرآن مجيد نيامده است. ما ماروت بابل ب علم ملک لئک من احد الک وحد على

[بقره:102]. درباره اين اسم در «ماروت -مرء» بررسى شده است. و يكبار بيشتر در قرآن مجيد نيامده است. وَ مَا بِبَابِل الْمَلَکَيْن مَارُوت عَلَى أُنْزِل يُعَلّمَان

آیات شامل این کلمه علم‌ (۸۵۴ بار) وَ مَا مِن أَحَد مَارُوت حَتّى يَقُولا إِنّمَا هَارُوت نَحْن بِبَابِل الْمَلَکَيْن فِتْنَة فَلا عَلَى تَکْفُر أُنْزِل

أَحَد فِتْنَة مِن مَا فَلا يُعَلّمَان وَ تَکْفُر فَيَتَعَلّمُون مِنْهُمَا مَارُوت يُفَرّقُون هَارُوت در حال بارگیری...

بار) لئک‌ (۸۸ بار) ملک‌ (۲۰۶ بار) ال وَ مَا عَلَى بِبَابِل أُنْزِل هَارُوت مَارُوت السّحْر النّاس يُعَلّمَان يُعَلّمُون مِن کَفَرُوا أَحَد الشّيَاطِين در حال

فقط يكبار آمده است [بقره:102]. وَ مَا هَارُوت الْمَلَکَيْن عَلَى أُنْزِل مَارُوت يُعَلّمَان السّحْر مِن النّاس أَحَد يُعَلّمُون حَتّى کَفَرُوا در حال بارگیری

لَأُصَلّبَنّکُم لَه عَمَل ظَلَمُوا کَفَر لِيَغْفِر الْمُفْسِدِين الّذِين مَارُوت بِرَبّنَا در حال بارگیری...

آن در قرآن آمده است، همچون: نزول جبرئيل بر حضرت مريم‌ «1»، حضور هاروت و ماروت در حكومت‌ «1». مريم، 17. جلد 9 - صفحه 253 سليمان‌ «1» و نزول فرشتگان بر حضرت

همچنين از آنچه بر دو فرشته بابل ، هاروت و ماروت نازل گرديد پيروى كردند))(و ما انزل على الملكين ببابل هاروت و ماروت ). آرى آنها از دو سو دست به سوى سحر دراز

سيزدهمشان در معناى جمله «فيتعلمون منهما» است ، كه آيا ضمير «منهما» به هاروت و ماروت بر ميگردد؟ و يا بسحر و كفر؟ و يا معنايش اينستكه مردم از دو ملك بجاى آنچه

جالُوت‌َ گذشت‌ و سليمان‌ ‌إبن‌ داود و شرح‌ ‌آن‌ ‌هم‌ ‌در‌ قضيه‌ هاروت‌ و ماروت‌ گذشت‌ و ايوب‌ ‌إبن‌ موص‌ ‌إبن‌ رازح‌ ‌بن‌ روم‌ ‌بن‌ عيصي‌ ‌إبن‌ اسحق‌ ‌از‌

يا ‌ بشري‌ مثل‌ ملائكه‌ ‌که‌ ‌بر‌ حضرت‌ ابراهيم‌ و لوط و داود و هاروت‌ و ماروت‌ و بصورت‌ دحيه كلبي‌ ‌بر‌ ‌رسول‌ محترم‌ وارد شدند. إِنَّه‌ُ عَلِي‌ٌّ حَكِيم‌ٌ

از پيامبران مانند حضرت آدم و ابراهيم و موسى عليهم السلام و داستان هاروت و ماروت و طالوت و جالوت بيان شده است. از آنجايى كه دو سوره بقره و آل عمران احكام

الشياطين كفروا، يعلّمون النّاس السحر، و ما أنزل على الملكين ببابل هاروت و ماروت، و ما يُعلّمان من أحد، حتّى يقولا إنّما نحن فتنة، فلا تكفر، فيتعلّمون منهما

به مردم سحر و جادو را آموختند و آنچه را كه بر آن دو فرشته به نام هاروت و ماروت نازل شد و به كسى نياموختند تا به او گفتند همانا ما آزمايش هستيم مبادا كافر

الميزان جلد ۱ صفحه : ۳۵۱ و نيز يهوديان آنچه را كه برد و فرشته بابل ، هاروت و ماروت نازل شده بود بنادرستى پيروى مى كردند چون آنها با حدى سحر تعليم نميدادند مگر

حال آنکه به مردم سحر می‌آموزند. و (نیز از) آنچه بر آن دو فرشته -هاروت و ماروت‌- در بابل فروفرستاده شده بود (می‌آموختند)؛ در حالی که آن دو (فرشته) هیچ کس

و در عيون در باب روايات وارده از حضرت رضا (عليه السلام ) درباره هاروت و ماروت در ضمن حديثى كه فرمود ملائكه معصوم و به لطف خدا از كفر و هر گناه و كار زشتى