نتایج جستجو

آیات شامل این کلمه ربع‌ (۲۲ بار) وَ قَال لَيْلَة سَنَة مُوسَى بَلَغ رَبّه فِي عَلَيْهِم مِيقَات يَتِيهُون مُحَرّمَة ثُم وَاعَدْنَا رَب أَنْتُم إِذ فَتَم

وَ بَلَغ فِصَالُه شَهْرا حَتّى حَمْلُه إِذَا کُرْها أَشُدّه وَضَعَتْه أَرْبَعِين سَنَة أُمّه در حال بارگیری...

شامل این کلمه وعد (۱۵۱ بار) وَ مُوسَى لَيْلَة مِن إِذ عَظِيم ثَلاَثِين أَرْبَعِين تَنْظُرُون رَبّکُم أَنْتُم بَلاَء ثُم ذٰلِکُم فِرْعَوْن أَتْمَمْنَاهَا

امام باقر (ع) روایت شده که بعد از تلاوت آیه فوق فرمود: ... ثم دخلوها بعد اربعین سنة ... و ما کان خروجهم من مصر و دخولهم الشام الا من بعد توبتهم و رضاء اللّه

مُوسَى فِرْعَوْن إِلَيْه الصّاعِقَة مِنْکُم فَقَد بَلَغَت رَسُول مَوْتِکُم أَرْبَعِين فَأَخَذَتْکُم آل لَعَلّکُم لَيْلَة إِذَا أَغْرَقْنَا جَهْرَة قَد تَلْقَوْه

بِالْبَيّنَات دُون ظَالِمُون نَاصِرِين لَيْلَة ذٰلِکُم هُزُوا يُؤْمِنُون إِذ أَرْبَعِين أَوْثَانا لَکُم جَاءَکُم الْحَيَاة لِقَوْم فِي لَآيَات مَا لَقَد غَرّتْکُم

رجوع شود به «قدر». وَ الْقَدْر مَا لَيْلَة فِي مُوسَى مِن إِنّا أَدْرَاک أَرْبَعِين أَنْزَلْنَاه خَيْر وَاعَدْنَا بِعَشْر فَتَم مِيقَات رَبّه أَتْمَمْنَاهَا

جَاءَتْهُم الصّاعِقَة إِنّکُم يَأْمُرُکُم أَرْحَم رَبّهِم فَاقْتُلُوا أَرْبَعِين بِه قَوْم الْبَيّنَات أَنْت فَأَخَذَتْهُم عَصَيْنَا جَاءَکُم وَاعَدْنَا

أَشُدّه حَمْلُه الشّهُور کُرْها خَلَق السّمَاوَات عِدّة إِن تَکْنِزُون أَرْبَعِين وَضَعَتْه سَنَة الْأَرْض قَال مِنْهَا در حال بارگیری...

صادق (ع): من قال اخر قنوته فى الوتر «استغفر اللّه و اتوب الیه» مأة مرّة اربعین لیلة کتبه اللّه من المستغفرین بالاسحار. اخلاق: اخلاق اجتماعى ۳ ; اخلاق و

بلغ أشدّه و بلغ أربعین سنة قال ربّ أوزعنى ... و أن أعمل صلحًا ترضیه) توجه به قرینه هاى موجود در آیه شریفه، استفاده مى شود که تعبیر «أربعین سنة» ناظر به بلوغ

أَحْسَن يَعْلَمُون هِي بِالّتِي عِلْما إِذَا اسْتَوَى إِلاّ بِالْعَهْد لٰکِن أَرْبَعِين الْکَيْل الْيَتِيم إِن سَنَة شَهْرا کَذٰلِک الْعَهْد النّاس الْمِيزَان

بِمَقْعَدِهِم بَيْن يَقُولُون مُحَرّمَة عَهْد يُضِل بِأَحْسَنِهَا يَرْضَى أَرْبَعِين يَتِيهُون تَأْس عِيسَى نَبَأ الرّسُل سَنَة خِلاَف رَسُول مَوَاطِن مِن

مثلیها) امام صادق (ع) درباره آیه فوق فرمود: کان المسلمون قد اصابوا ببدر مائة و اربعین رجلا قتلوا سبعین رجلا و اسروا سبعین فلمّا کان یوم احد اصیب من المسلمین سبعون

تبليغ است. وَ إِذَا حَتّى أَشُدّه سَبَبا قَال لَمّا لا يَعْلَمُون الشّمْس أَرْبَعِين آتَيْنَاه بَلَغ أَتْبَع مِن وَجَدَهَا سَنَة ثُم حُکْما أَن شَهْرا اللّه

إِذ هُم الضّالّين الْمَدِينَة لَه فِيهَا إِلَيْه تَرْضَاه سَنَة إِيّاي أَرْبَعِين قَوْلِهَا فَارْهَبُون تُخْفِي در حال بارگیری...

وَ بَلَغ‌َ أَربَعِين‌َ سَنَةً الاية احقاف‌ ‌آيه‌ 14 استفاده‌ ميشود ‌که‌ بلوغ‌ اشد ‌غير‌ ‌از‌ بلوغ‌ اربعين‌ ‌است‌ غاية الامر حد رشد ‌تا‌ اربعين‌ ‌است‌ و معمّر

تسلیم، داراى ارج و منزلت (و بلغ أربعین سنة قال ربّ أوزعنى أن أشکر ... إنّى تبت إلیک و إنّى من المسلمین . أُولئک) «بلغ أربعین» اشاره به رسیدن به سن خردمندى

أباعبداللّه(ع) عن الرجل و المرأة یذهب بصره فیأتیه الأطباء فیقولون: نداویک شهراً أو اربعین لیلة مستلقیاً کذلک یصلى؟ فرخص فى ذلک، و قال: فمن اضطر غیر باغ و لاعاد فلا

على بن ابى طالب عليه السّلام است. و اخطب خوارزمى از اعاظم اهل سنت در كتاب اربعين حديث از انس بن مالك روايت نموده فرمود حضرت رسالت صلّى اللّه عليه و آله: