نتایج جستجو

آل عمران و 10 سوره مريم مذكور است و آن علامت استجابت دعاى زكريا در خصوص فرزند خواستن بود بر خلاف جريان مريم كه صريحاً فرموده: [مريم:26]. * از روزه صمت

آل عمران و 10 سوره مريم مذكور است و آن علامت استجابت دعاى زكريا در خصوص فرزند خواستن بود بر خلاف جريان مريم كه صريحاً فرموده: [مريم:26]. * از روزه صمت

سرزمین مصر* (و کانوا قومًا عالین) جمله «کانوا قوماً عالین» مى تواند بدین معنا باشد که: فرعون و اشراف حکومت او، بدان جهت که از دیر زمانى بر مصر فرمان مى راندند

عیسى(ع) ۴ مریم(ع): آسایش دنیوى مریم(ع) ۱۰; امکانات مادى مریم(ع) ۱۰; قصه مریم(ع) ۴، ۵، ۱۰; مریم(ع) از آیات خدا ۱; مکان استقرار مریم(ع) ۵، ۱۲، ۱۳; نقش مریم(ع) ۳;

((و قال الملك ...)) كه رؤ ياى پادشاه مصر راحكايت مى كند معناى ((اصغاث )) و ((احكام )) مراد معبّرين كه به پادشاه مصر گفتند رؤ ياى تواضغاث احكام است و ما

عكس العمل زنان مصر با ديدن يوسف (عليه السلام ) توضيح اينكه گفتند: ((ما هذا بشرا ان هذا الّا ملك كريم )) اعتراف همسر عزيز در جمع زنان مصر و تهديد صريح يوسف

«إِنَّهُ رَبِّی»: خدا پروردگار من است. عزیز مصر ولی نعمت من است. مرجع ضمیر (ه) می‌تواند خدا باشد، یا این که عزیز مصر. استعمال (رَبّی) در معنی دوم، با توجّه

معناى ضلالت در آيه شريفه مراد از حكمى كه بعد از گريختن موسى عليه السّلام از مصر به او داده شده (فوهب لىربى حكما) توضيح مفاد (وجعلنى من المرسلين ) كه جواب

اگر مشت روى آهن اثر ندارد، روى افكار عمومى در تاريخ اثر دارد. «1». مريم، 41. «2». مريم، 16. «3». قصص، 9. جلد 10 - صفحه 140 مى‌گويند: با يك گل بهار نمى‌شود،

) به هنگامى كه همسر عزيز مصر او را تهديد كرد و در كلاماو پس از ديدار پدر ادب يوسف (ع ) در دعاى ديگرش در زمانى كه خود عزيز مصر شده بود ادب موسى (ع ) در

يادآورى منت ها و تفضلات ديگر خدا به موسى (عليه السلام ) در نجات يافتن از مصر وازدواج با دختر شعيب و اقامت در مدين و... مراد از فتنه در (و فتناك فتونا)

فرعون در میان گروهش ندا در داد (و) گفت: «ای مردمان (کشور) من! آیا پادشاهی مصر و این نهرها - که از زیر (کاخ‌ها و باغ‌های) من روان است - از آنِ من نیست‌؟

بهترين حكم كنندگان نيست؟ جلد 10 - صفحه 529 طور سينين، همان وادى سينا ميان مصر و فلسطين امروزى است. در برخى روايات، به قرينه‌ «طُورِ سِينِينَ» و «الْبَلَدِ

) به هنگامى كه همسر عزيز مصر او را تهديد كرد و در كلاماو پس از ديدار پدر ادب يوسف (ع ) در دعاى ديگرش در زمانى كه خود عزيز مصر شده بود ادب موسى (ع ) در

شده است. 2- سِفْر خروج، مشتمل بر چهل باب از شمارش اسامى فرزندان يعقوب كه به مصر آمدند شروع شده و تأسيس احكام يهود در كوه سينا و مواعده خدا با موسى و غيره

هستند يا آنكه نسبت دارند بقريه ناصره كه از بلاد شام است و حضرت مريم و عيسى (ع) در مراجعت از مصر آنجا وارد شدند چنانچه در عيون از حضرت رضا (ع) نقل نموده است

يادآورى منت ها و تفضلات ديگر خدا به موسى (عليه السلام ) در نجات يافتن از مصر وازدواج با دختر شعيب و اقامت در مدين و... مراد از فتنه در (و فتناك فتونا)

يادآورى منت ها و تفضلات ديگر خدا به موسى (عليه السلام ) در نجات يافتن از مصر وازدواج با دختر شعيب و اقامت در مدين و... مراد از فتنه در (و فتناك فتونا)

ثالثه‌ رسيدند ‌در‌ مصر فرمود ما فَعَلتُم‌ بِيُوسُف‌َ وَ أَخِيه‌ِ ‌باشد‌ ‌که‌ ‌آنها‌ تعجب‌ كردند جلد 11 - صفحه 168 ‌که‌ ‌از‌ كجا عزيز مصر خبر ‌از‌ فعل‌ ‌آنها‌

بهترين حكم كنندگان نيست؟ جلد 10 - صفحه 529 طور سينين، همان وادى سينا ميان مصر و فلسطين امروزى است. در برخى روايات، به قرينه‌ «طُورِ سِينِينَ» و «الْبَلَدِ