القلم ٤٥

وَ أُمْلِي‌ لَهُمْ‌ إِنَ‌ کَيْدِي‌ مَتِينٌ‌

ترجمه

و به آنها مهلت (بازگشت) می‌دهم؛ چرا که نقشه‌های من محکم و دقیق است!

|و مهلتشان مى‌دهم كه نقشه من بسى محكم است

و مهلتشان مى‌دهم، زيرا تدبير من [سخت‌] استوار است.

و آنها را مهلت دهم که البته کید من قوی و بسیار سخت است.

و [البته] آنان را مهلت می دهیم [تا گناهشان را در حال بی خبری به نهایت برسانند]، بی تردید نقشه و تدبیر من استوار است.

و به آنها مهلت دهم. هر آينه مكر من مكرى استوار است.

و مهلتشان می‌دهم، زیرا تدبیر من سخت استوار است‌

و آنان را مهلت دهم، كه تدبير من استوار است.

و به آنان فرصت می‌دهم (و در عذابشان شتاب نخواهم کرد). نقشه و چاره‌جوئی من دقیق و استوار است (و کسی از آن رهائی ندارد).

و برایشان مهلت می‌دهیم. بی‌گمان کید من پای‌برجاست.

و نیرنگ کنم برای ایشان که نیرنگ من است استوار

القلم ٤٤	آیه ٤٥	القلم ٤٦
سوره : سوره القلم نزول : ٤ بعثت اطلاعات آماری تعداد کلمات : ٦ تعداد حروف :

معنی کلمات و عبارات

«أُمْلی»: (نگا: اعراف / آل‌عمران / رعد / ).

آیات مرتبط (تعداد ریشه‌های مشترک)

نُسَارِعُ‌ لَهُمْ‌ فِي‌ الْخَيْرَاتِ‌... (۰)

تفسیر

• آيات ۳۴ - ۵۲، سوره قلم
• شرح مفاد آيه ((افنجعل المسلمين كالمجرمين )) و آيات بعد از آن كه در مقام نفى حكممكذبان به اينكه بر فرض وجود قيامت ، با مسلمانان برابرند مى باشد
• مراد از شركاى مشركين در آيه ((يوم يكشف عن ساق ))
• معناى اينكه درباره قيامت فرمود: ((يوم يكشف عن ساق ))
• معناى استدراج كفار و مكذبان (سنستدرجهم من حيث لايعلمون )
• امر به رسول الله (ص ) به صبر و نهى از اينكه چون يونس (ع ) ناشكيبا باشد
• بيان عدم منافات بين آيه : ((لو لا ان تداركه نعمة من ربه ...)) با آيه : ((فلولا انهكان من المسبحين ....))
• اشاره به اينكه دليلى بر نفى چشم زخم و خرافى بودن آن نيست
• رواياتى در ذيل آيه : ((يوم يكشف عن ساق ...))
• رواياتى در برهنه كردن خداوند ساق پايش را در قيامت كه به جهت مبتنى بودن برتشبيه مردوداند
• رواياتى درباره املاء و استدراج گنهكاران ، چشم زخم ، و....

• تفسیر آیات

• تفسیر آیات

• تفسیر آیات

نکات آیه

۱ - مهلت دادن به کافران تکذیب گر و شتاب نکردن در کیفر آنان، سنت الهى (سنستدرجهم ... و أُملى لهم)

۲ - مهلت دادن به تکذیب گران، در راستاى سقوط تدریجى آنان است; نه در جهت منافع آنان (سنستدرجهم... و أُملى لهم) عبارت «اُملى لهم» تأکید و بیان دیگرى براى مسأله سقوط تدریجى کافران است; یعنى، ما به آنان مهلت دادیم تا سقوط تدریجى آنان تحقق یابد.

۳ - کید و تدبیر خداوند، متین و استوار است. (إنّ کیدى متین)

۴ - کید و تدبیر خداوند، شکست ناپذیر است. (إنّ کیدى متین)

۵ - مهلت دادن به تکذیب گران، جلوه کید و تدبیر خداوند علیه آنان است. (إنّ کیدى متین) جمله «إنّ کیدى متین» در مقام تعلیل براى «أُملى لهم» است; یعنى، مهلت دادن ما به کافران، چنین است که ما کید و تدبیرى متین و استوار درباره آنان اندیشیده ایم و این مهلت، جلوه همین تدبیر است.

موضوعات مرتبط

• خدا: استحکام تدبیر خدا ۳; استحکام مکر خدا ۳; سنتهاى خدا ۱; شکست ناپذیرى تدبیر خدا ۴; شکست ناپذیرى مکر خدا ۴; نشانه هاى تدبیر خدا ۵; نشانه هاى مکر خدا ۵; ویژگیهاى تدبیر خدا ۳، ۴; ویژگیهاى مکر خدا ۳، ۴
• سنتهاى خدا: سنت مهلت ۱
• قرآن: استمهال مکذبان قرآن ۱; انحطاط تدریجى مکذبان قرآن ۲; فلسفه مهلت به مکذبان قرآن ۲; مهلت به مکذبان قرآن ۵
• کافران: استمهال کافران ۱
• معاد: استمهال مکذبان معاد ۱; انحطاط تدریجى مکذبان معاد ۲; فلسفه مهلت به مکذبان معاد ۲; مهلت به مکذبان معاد ۵