ص ٣٥

از الکتاب
نسخهٔ تاریخ ‏۳۱ خرداد ۱۳۹۴، ساعت ۰۴:۱۸ توسط 127.0.0.1 (بحث) (افزودن سال نزول)


ترجمه

گفت: پروردگارا! مرا ببخش و حکومتی به من عطا کن که بعد از من سزاوار هیچ کس نباشد، که تو بسیار بخشنده‌ای!

|گفت: پروردگارا! مرا ببخش و حكومتى به من ارزانى دار كه هيچ كس را پس از من سزاوار نباشد. همانا اين تويى كه بسيار بخشنده‌اى
گفت: «پروردگارا، مرا ببخش و مُلكى به من ارزانى دار كه هيچ كس را پس از من سزاوار نباشد، در حقيقت، تويى كه خود بسيار بخشنده‌اى.»
عرض کرد: بار الها، به لطف و کرمت از خطای من در گذر و مرا ملک و سلطنتی عطا فرما که پس از من احدی را نسزد، که تو تنها بخشنده بی عوضی.
گفت: پروردگارا! مرا بیامرز و حکومتی به من ببخش که بعد از من سزاوار هیچ کس نباشد؛ یقیناً تو بسیار بخشنده ای.
گفت: اى پروردگار من، مرا بيامرز و مرا مُلكى عطا كن كه پس از من كسى سزاوار آن نباشد، كه تو بخشاينده‌اى.
گفت پروردگارا مرا بیامرز و به من فرمانروایی‌ای ببخش که سزاوار هیچ کس پس از من نباشد که تو بخششگری‌
گفت: پروردگارا، مرا بيامرز و مرا آن پادشاهى ببخش كه پس از من هيچ كس را نسزد، كه تويى بسيار بخشنده.
سلیمان گفت: پروردگارا! مرا ببخشای و حکومتی به من عطاء فرمای که بعد از من کسی را نسزد (که چنین سلطنت و عظمتی داشته باشد). بی‌گمان تو بسیار بخشایشگری.
گفت: «پروردگارم! پوششی برایم بنه و مُلکی به من ببخش که هیچ کس را پس از من سزاوار نباشد. به‌درستی تو (همین) تو بسی بخشنده‌ای.»
گفت پروردگارا بیامرز برایم و ارزانی دار مرا پادشاهیی که نسزد کسی را پس از من همانا توئی بسیار بخشنده‌


ص ٣٤ آیه ٣٥ ص ٣٦
سوره : سوره ص
نزول : ٥ بعثت
اطلاعات آماری
تعداد کلمات : ١٦
تعداد حروف :

معنی کلمات و عبارات

«مُلْکاً»: حکومت. سلطنت. «لا یَنبَغِی»: نسزد. سزاوار و درخور نباشد.


تفسیر

نکات آیه

۱ - طلب آمرزش سلیمان(ع) از پروردگار، در پى آزمایش الهى (و ألقینا على کرسیّه جسدًا ثمّ أناب . قال ربّ اغفرلى)

۲ - به زبان آوردن استغفار، امرى پسندیده و از آداب دعا است. (قال ربّ اغفرلى)

۳ - توسل به ربوبیت خداوند، از آداب دعا است. (قال ربّ اغفرلى)

۴ - ربوبیت خداوند، مقتضى آمرزش است. (قال ربّ اغفرلى)

۵ - استغفار، پیش از دعا و اظهار حاجت به درگاه الهى، زمینه ساز استجابت دعا و برآوردن حاجت است. (قال ربّ اغفرلى و هب لى ملکًا) برداشت یاد شده از استغفار سلیمان(ع)، پیش از اظهار حاجت و درخواست پادشاهى از خداوند برمى آید.

۶ - سلیمان(ع)، از خداوند خواستار حکومتى بى نظیر و نامیسر براى بشر در طول تاریخ (و هب لى ملکًا لاینبغى لأحد من بعدى)

۷ - حکومت مقتدر و پهناور، از خواسته هاى سلیمان(ع) از خداوند (و هب لى ملکًا لاینبغى لأحد من بعدى) جمعى از مفسران بر این باوراند که جمله «لاینبغى لأحد من بعدى» کنایه از وسعت و پهناورى حکومت عصر خود و بلامنازع بودن آن است. بر این اساس «من بعدى» به معناى «من غیرى» خواهد بود; مثل «فمن یهدیه من بعد اللّه» که به معناى «غیر اللّه» است.

۸ - پادشاهى بى نظیر و پهناور سلیمان(ع)، موهبتى الهى بود. (و هب لى ملکًا)

۹ - در دست داشتن قدرت سیاسى و رهبرى جامعه، امرى پسندیده و شایسته براى مردان الهى (و هب لى ملکًا لاینبغى لأحد من بعدى)

۱۰ - دعا براى امور دنیوى (مانند داشتن قدرت سیاسى و رهبرى) در صورت داشتن هدف الهى از آن، امرى پسندیده براى مردان الهى است. (و هب لى ملکًا لاینبغى لأحد من بعدى)

۱۱ - برترى درخواست ها و نیازهاى معنوى و اخروى، بر درخواست ها و نیازهاى مادى و دنیایى در دعا و عرض حاجت به درگاه الهى (قال ربّ اغفر لى و هب لى ملکًا)

۱۲ - خداوند، وهاب (بسیار بخشنده) است. (إنّک أنت الوهّاب)

۱۳ - وهابیت و بخشندگى بسیار خداوند، مقتضى درخواست هاى بزرگ از او است. (ربّ اغفر لى و هب لى ملکًا ... إنّک أنت الوهّاب) یادآورى صفت وهابیت خداوند، پس از دعا و درخواست پادشاهى بزرگ از سوى سلیمان(ع)، مى تواند گویاى برداشت یاد شده باشد.

۱۴ - ستایش خداوند، از آداب دعا و عرض حاجت به درگاه او است. (ربّ اغفر لى و هب لى ملکًا ...إنّک أنت الوهّاب)

۱۵ - حکومت پهناور و بى نظیر سلیمان(ع)، از معجزات الهى بر حقانیت رسالت او بود. (و هب لى ملکًا لاینبغى لأحد من بعدى) طبق نظر بیشتر مفسران، خواسته پادشاهى به گونه اى که براى هیچ کس میسر نباشد، در واقع براى اعجاز و نشان دادن الهى بودن این قدرت و اثبات ارتباط سلیمان با خداوند قادر و پیامبرى او بود.

روایات و احادیث

۱۶ - «عن أبى جعفر(ع) قال: ...و أمّا داود فملک ما بین الشامات إلى بلاد الإصطخر و کذلک کان ملک سلیمان...;[۱] از امام باقر(ع) روایت شده که فرمود: ...محدوده پادشاهى داوود ما بین شامات تا بلاد اصطخر بوده است و همچنین پادشاهى سلیمان...».

موضوعات مرتبط

  • آمرزش: موجبات آمرزش ۴
  • استغفار: آثار استغفار ۵; اظهار استغفار ۲
  • اسماء و صفات: وهاب ۱۲
  • اولیاءالله: حکومت اولیاءالله ۹; رهبرى اولیاءالله ۱۰; عمل پسندیده اولیاءالله ۹
  • توسل: توسل به ربوبیت خدا ۳
  • حکومت: درخواست حکومت ۶، ۷، ۱۰
  • حمد: حمد خدا ۱۴
  • خدا: آثار بخشندگى خدا ۱۳; آثار ربوبیت خدا ۴; امتحانهاى خدا ۱
  • خواسته ها: ارزش خواسته هاى مادى ۱۱; ارزش خواسته هاى معنوى ۱۱
  • داود(ع): محدوده حکومت داود(ع) ۱۶
  • دعا: آداب دعا ۲، ۳، ۵، ۱۱، ۱۴; دنیاطلبى در دعا ۱۰; زمینه اجابت دعا ۵; زمینه دعا ۱۳
  • سلیمان(ع): آثار امتحان سلیمان(ع) ۱; استغفار سلیمان(ع) ۱; بى نظیرى حکومت سلیمان(ع) ۶; دعاى سلیمان(ع) ۶، ۷; دلایل حقانیت سلیمان(ع) ۱۵; محدوده حکومت سلیمان(ع) ۱۶; معجزه سلیمان(ع) ۱۵; منشأ حکومت سلیمان(ع) ۸; نعمتهاى سلیمان(ع) ۸; وسعت حکومت سلیمان(ع) ۷; ویژگیهاى حکومت سلیمان(ع) ۱۵
  • عمل: عمل پسندیده ۲، ۱۰
  • قدرت: درخواست قدرت ۱۰
  • نیاز: آثار اظهار نیاز ۵; ارزش نیاز هاى اخروى ۱۱; ارزش نیاز هاى دنیوى ۱۱; ارزش نیاز هاى مادى ۱۱; ارزش نیاز هاى معنوى ۱۱

منابع

  1. ↑ خصال صدوق، ج ۱، ص ۲۴۸، ح ۱۱۰; نورالثقلین، ج ۴، ص ۴۵۹، ح ۵۴.
برگرفته از «https://www.alketab.org/index.php?title=ص_٣٥&oldid=115822»