الحجر ٤٣

وَ إِنَ‌ جَهَنَّمَ‌ لَمَوْعِدُهُمْ‌ أَجْمَعِينَ‌

ترجمه

و دوزخ، میعادگاه همه آنهاست!

|و قطعا جهنم وعده‌گاه همه آنهاست

و قطعاً وعده‌گاه همه آنان دوزخ است،

و البته وعده‌گاه جمیع آن مردم گمراه نیز آتش دوزخ خواهد بود.

و مسلماً دوزخ، وعده گاه همگی آنان است.

و جهنم ميعادگاه همه است.

و بی‌گمان جهنم میعادگاه همگی آنان است‌

و همانا دوزخ وعده‌گاه همه آنهاست

و حتماً دوزخ میعادگاه جملگی آنان است.

«و همواره وعده‌گاه همگی آنان بی‌چون دوزخ است.»

و همانا دوزخ است وعده‌گاه آنان همگی‌

الحجر ٤٢	آیه ٤٣	الحجر ٤٤
سوره : سوره الحجر نزول : ٤ بعثت اطلاعات آماری تعداد کلمات : ٥ تعداد حروف :

معنی کلمات و عبارات

«لَمَوْعِدُهُمْ»: میعادگاه ایشان. وعده آنان. مَوْعِد اسم مکان یا مصدر میمی است و مرجع ضمیر (هُمْ)، (الْغَاوِینَ) است.

آیات مرتبط (تعداد ریشه‌های مشترک)

أَ فَمَنْ‌ کَانَ‌ عَلَى‌ بَيِّنَةٍ مِنْ‌... (۱)

تفسیر

• آيات ۲۶ - ۴۸،سوره حجر
• معناى خلقت انسان از ((صلصال من حماء مسنون ))
• توضيحاتى درباره معناى لغوى ((جن ))
• آيا ((جان )) همان جن است ؟!
• بحث در مبداء خلقت جن و تناسل و ذيريه داشتن او
• معناى كلمه ((بشر)) و نكته اى كه در التفات از تكلم به غيب در آيه : ((و اذاقال ربك )) هست
• معناى ((سويته )) و ((نفخت فيه من روحى )) و توضيحى در رابطه بين روح و بدن
• اشاره به وجه استثناء ابليس از ملائكه با اينكه او از جن است و نه از ملائكه
• وجه تقييد و تحديد لعنت بر شيطان تا روز جزا در: ((ان عليك اللعنة الى يوم الدين ))
• وجه اينكه خداوند لعنت خود را به ابليس اختصاص داد ((عليك لعنتى ))
• وجه تقيد و تحديد لعنت بر شيطان تا روز جزا در: ((ان عليك اللعنة الى يوم الدين ))
• ابليس ماءمور به سجده بر نوع بشر بودند نه تنها آدم
• روزى كه تا آن به شيطان مهلت داده شده روز قيامت نيست !
• ((وقت معلوم )) به چه معناست و براى چه كسى معلوم است ؟!
• توضيح در مورد نسبت اغواء به خدا در ((رب بما اعوتينى ...))
• وجوهى كه مفسران براى توجيه حمل جمله : ((بما اغويتنى )) براضلال ابتدائى خدا ذكر كرده اند
• جواب كلى به مفسران مزبور
• معناى جمله : ((لا زينن لهم فى الارض )) و دلالت آن بر اينكه زمين ظرف اغواى شيطاناست
• مراد از ((عبادت مخلصين )) كه از اغواى شيطان مصون هستند
• معناى بر خدا بودن راه شيطان ((هذا صراط على مستقيم )
• آيه : ((ان عبادى ليس لك عليهم سلطان ...)) متضمن سه جواب به ابليس است
• رواياتى چند درباره نفخ روح در كالبد آدم عليه السلام
• مقصود از ((عبادى )) و استثناء در آيه شريفه و نقد نظر مفسران در اين خصوص
• اثبات سلطنت و ولايت براى ابليس ، با سلطنت مطلقه خدا منافات ندارد
• معناى اينكه جهنم هفت در دارد: ((لها سبعة الواب ...))
• ((متقين )) در آيه : ((ان متقين فى جنات ...)) اعم از ((مخلصين )) در آيه : ((الا عبادكمنهم المخلصين )) است
• نقد و ابطال سخن ((فخر رازى )) كه گفته است مراد از ((متقين )) كسانى است كه ازشرك بپرهيزند
• بيان حال متقين در ورودشان به بهشت
• قضاهاى رانده شده اى كه در قرآن حكايت شده است
• رواياتى درباره نفخ روح در كالبد آدم عليه السلام
• چند روايت درباره وقت يوم معلوم در آيه ((فانك من المنظرين الى يوم الوقت المعلوم ))
• روايتى در بيان مراد از درهاى جهنم در ذيل جمله : ((لها سبعة ابواب ...))
• چند روايت در تفسير و بيان مراد جمله : ((اخوانا على سرر متقابلين ))

• آيه ۲۶ - ۴۴
• تفسير :
• نكته ها:
• ۱ - تكبر و غرور سرچشمه بزرگترين بدبختيها است
• ۲ - شيطان بر چه كسانى تسلط مى يابد؟
• ۳ - درهاى جهنم !
• ۴ - ((گل تيره )) و ((روح خدا)).
• ۵ - جان چيست ؟
• ۶ - قرآن و خلقت انسان .

• تفسیر آیات

• تفسیر آیات

نکات آیه

۱- جهنّم، وعده گاه همه پیروان گمراه ابلیس (و إن جهنّم لموعدهم أجمعین)

۲- هشدار و وعده تهدیدآمیز خداوند به پیروان گمراه ابلیس (إلاّ من اتبعک من الغاوین. و إن جهنّم لموعدهم أجمعین)

۳- پیروى از ابلیس و گمراه شدن، از عاملهاى گرفتار شدن به جهنّم (إلاّ من اتبعک ... و إن جهنّم لموعدهم)

روایات و احادیث

۴- «عن أبى جعفر(ع) فى قوله: «إن جهنّم لموعدهم أجمعین» فوقوفهم على الصراط; از امام باقر(ع) درباره سخن خداى عزّوجلّ «إن جهنّم لموعدهم أجمعین» فرمود: [مقصود] توقف آنان بر صراط است».

موضوعات مرتبط

• ابلیس: آثار پیروى از ابلیس ۳; پیروان ابلیس در جهنّم ۱; میعاد پیروان ابلیس ۱، ۴; وعید به پیروان ابلیس ۲
• جهنّم: موجبات جهنّم ۳
• جهنّمیان ۱:
• خدا: وعیدهاى خدا ۲
• گمراهى: آثار گمراهى ۳