الشعراء ٣٤

قَالَ‌ لِلْمَلَإِ حَوْلَهُ‌ إِنَ‌ هٰذَا لَسَاحِرٌ عَلِيمٌ‌

ترجمه

(فرعون) به گروهی که اطراف او بودند گفت: «این ساحر آگاه و ماهری است!

|فرعون به سران قومش كه اطراف او بودند گفت: واقعا اين ساحرى بسيار داناست

[فرعون‌] به سرانى كه پيرامونش بودند گفت: «واقعاً اين ساحرى بسيار داناست.

فرعون رو به درباریانش کرد و گفت: این مرد ساحری بسیار ماهر و داناست.

[فرعون] به سران و اشراف پیرامونش گفت: یقیناً این جادوگری بسیار ماهر و داناست!

به مهتران قومش كه كنارش بودند گفت: اين مرد جادوگرى داناست.

[فرعون‌] به بزرگان پیرامونش گفت این [مرد] جادوگری داناست‌

[فرعون‌] به مهترانى كه گرد او بودند گفت: براستى اين جادوگرى داناست

(فرعون) به اشراف و بزرگان دور و بر خود گفت: این (مرد) جادوگر بس آگاه (و ماهری) است.

(فرعون) به سران چشمگیر (از درباریانش که) پیرامونش بودند گفت: «همانا این همواره ساحری بسیار داناست.»

گفت بدان گروه که در گردش بودند همانا این است جادوگری دانشمند

الشعراء ٣٣	آیه ٣٤	الشعراء ٣٥
سوره : سوره الشعراء نزول : ٤ بعثت اطلاعات آماری تعداد کلمات : ٧ تعداد حروف :

معنی کلمات و عبارات

«مَلإ»: اشراف. بزرگان (نگا: بقره / اعراف / ).

تفسیر

• آيات ۱۰ - ۶۸، سوره شعراء
• غرض اين آيات : مقايسه قوم خاتم الانبياء (صلى اللّه عليه و آله وسلم ) با قوم موسى وهارون ، ابراهيم و نوح و...
• اشاره به معناى ((خوف )) و فرق آن با ((خشيت ))
• بيان اينكه جمله : ((فارسل الى هارون اخى )) حاكى ازتعلل و شانه خالى كردن از مسئوليت نيست
• معناى ((ذنب )) و مراد از اينكه موسى عليه السّلام فرمود: ((و لهم على ذنب ))
• دلگرمى مى دادند خداوند به موسى و هارون : ما با شمائيم !
• گفتگوى موسى عليه السّلام با فرعون
• مفاد جمله : ((و انت من الكافرين )) كه در خطاب فرعون به موسى عليه السّلام آمده است
• پاسخ موسى عليه السّلام به سه اشكال و اعتراض فرعون بر آن حضرت
• مقصود از ضلالت در سخن موسى عليه السّلام :((قال فعلتها اذا و اءنا من الضالين ...))
• رد گفتار مفسرين در معناى ضلالت در آيه شريفه
• مراد از حكمى كه بعد از گريختن موسى عليه السّلام از مصر به او داده شده (فوهب لىربى حكما)
• توضيح مفاد (وجعلنى من المرسلين ) كه جواب اعتراضاول فرعون در استبعاد رسالت موسى عليه السّلام است
• توضيح مفاد (و تلك نعمة تمنها على ...) كه پاسخ اعتراض ديگر فرعون است
• بيان گفتار مفسرين درباره جمله ((الم نربك )) و اشكالات و توجهات مترتب برگفتارشان
• اشاره به معتقدات بت پرستان درباره خداى سبحان و ارباب و آلهه
• بيان علت اينكه فرعون گفت : ((رب العالمين چيست ؟))
• تقرير و توضيح جواب موسى عليه السّلام بهسوال فرعون (قال رب السموات و الارض و ما بينهما...)
• دو نكته در ارتباط با پاسخ موس عليه السّلام به فرعون و بيان فساد گفتار بعضىمفسرين در اين زمينه
• جواب دوم موسى عليه السّلام به فرعون به سؤال فرعون از حقيقت رب العالمين : ((قال ربكم و رب آبائكم الاولين ))
• فرعون به موسى عليه السّلام بر چسپ ديوانگى مى زند
• فرعون موسى عليه السّلام را به زندان تهديد مى كند
• موسى عليه السّلام با پيشنهاد اظهار معجزه مى كند
• معجزه عصى و يد بيضاء را نشان مى دهد و فرعون او را متهم به توطئه مى كند
• پيشنهاد بزرگان قوم به فرعون در برابر ارائه معجزات موسى عليه السّلام
• واكنش فرعون در مقابل ايمان آوردن ساحران
• قسمت ديگر داستان موسى عليه السّلام : كوچ شبانه بنىاسرائيل از مصر و غرق و هلاك فرعون و فرعونيان
• نتيجه گيرى از حكايت موسى عليه السّلام و فرعون

• تفسیر آیات

• تفسیر آیات

• تفسیر آیات

نکات آیه

۱ - واکنش حق ستیزانه فرعون در قبال دو معجزه روشن موسى(ع) (قال للملإ حوله إنّ هذا لسحر علیم)

۲ - تلاش فرعون براى سحر قلمداد کردن معجزات موسى براى اطرافیانش (قال للملإ حوله إنّ هذا لسحر علیم)

۳ - اقرار ناخواسته فرعون به عظمت کار موسى(ع) در ارائه معجزات (إنّ هذا لسحر علیم)

۴ - اطرافیان فرعون، گروهى متشکل از اشراف (قال للملإ حوله)

۵ - تناقض گویى فرعون، در اتهام هاى خویش علیه موسى(ع) (قال إنّ رسولکم ... لمجنون ... قال ... إنّ هذا لسحر علیم) فرعون از یک سو موسى(ع) را مجنون و از سویى دیگر ساحرِ بسیار دانا و کاردان مى خواند و این تناقض گویى آشکارى است که در یک مجلس از فرعون به طور ناخواسته سر زده است.

موضوعات مرتبط

• اشراف فرعون :۴
• فرعون: اطرافیان فرعون ۴; اقرار فرعون ۳; تلاش فرعون ۲; تناقض گویى فرعون ۵; تهمتهاى فرعون ۲، ۵; حق ستیزى فرعون ۱; روش برخورد فرعون ۱
• موسى(ع): تهمت به موسى(ع) ۵; تهمت جادوگرى به موسى(ع) ۲; عظمت معجزه موسى(ع) ۳; قصه موسى(ع) ۱، ۲، ۳، ۵; معجزه موسى(ع) ۱