۱۶٬۹۴۶
ویرایش
تفسیر:المیزان جلد۱۱ بخش۳۳: تفاوت میان نسخه‌ها
از الکتاب
←آیا مراد از «آيات»، آيات تكوينى است، يا آيات كتاب وحى
| خط ۹۰: | خط ۹۰: | ||
اين نظريه مشهورتر است در بين مفسران، وليكن آن معنايى كه ما گذرانديم، روشن تر و با سياق آيات سازگارتر است. | اين نظريه مشهورتر است در بين مفسران، وليكن آن معنايى كه ما گذرانديم، روشن تر و با سياق آيات سازگارتر است. | ||
و اگر فرمود: «لَعَلَّكُم بِلِقَاءِ رَبِّكُم»، و نفرمود: «لَعَلَّكُم بِلِقَائِهِ»، و به جاى ضمير «ه»، اسم ظاهر «رَبِّكُم» را آورد، | و اگر فرمود: «لَعَلَّكُم بِلِقَاءِ رَبِّكُم»، و نفرمود: «لَعَلَّكُم بِلِقَائِهِ»، و به جاى ضمير «ه»، اسم ظاهر «رَبِّكُم» را آورد، وجهش اين است كه: | ||
<center> ترجمه تفسير الميزان جلد ۱۱ صفحه ۳۹۶ </center> | <center> ترجمه تفسير الميزان جلد ۱۱ صفحه ۳۹۶ </center> | ||
خواست در اثبات ربوبيّت خدا اصرار و تأكيد كند و به اين معنا اشاره نمايد كه آن كسى كه عالَم را خلق، و امر آن را تدبير نموده و در نتيجه ربّ آن شده، او ربّ شما نيز هست. پس ربّى، جز ربّ واحد نيست و او، شريكى ندارد. | |||
«'''وَ هُوَ الَّذِى مَدَّ الاَرْض وَ جَعَلَ فِيهَا رَوَاسىَ وَ أَنهَاراً...'''»: | «'''وَ هُوَ الَّذِى مَدَّ الاَرْض وَ جَعَلَ فِيهَا رَوَاسىَ وَ أَنهَاراً...'''»: | ||
