الصافات ١٢٠: تفاوت میان نسخه‌ها
(QRobot edit) |
(افزودن جزییات آیه) |
||
| خط ۱: | خط ۱: | ||
{{قاب | متن = '''[[شامل این کلمه::سَلاَم|سَلاَمٌ]] [[کلمه غیر ربط::سَلاَم| ]] [[شامل این ریشه::سلم| ]][[ریشه غیر ربط::سلم| ]][[شامل این کلمه::عَلَى|عَلَى]] [[شامل این ریشه::على| ]][[شامل این کلمه::مُوسَى|مُوسَى]] [[کلمه غیر ربط::مُوسَى| ]] [[شامل این ریشه::موسى| ]][[ریشه غیر ربط::موسى| ]][[شامل این کلمه::وَ|وَ]] [[شامل این ریشه::و| ]][[شامل این کلمه::هَارُون|هَارُونَ]] [[کلمه غیر ربط::هَارُون| ]] [[شامل این ریشه::هارون| ]][[ریشه غیر ربط::هارون| ]]'''}} | {{قاب | متن = '''[[شامل این کلمه::سَلاَم|سَلاَمٌ]] [[کلمه غیر ربط::سَلاَم| ]] [[شامل این ریشه::سلم| ]][[ریشه غیر ربط::سلم| ]][[شامل این کلمه::عَلَى|عَلَى]] [[شامل این ریشه::على| ]][[شامل این کلمه::مُوسَى|مُوسَى]] [[کلمه غیر ربط::مُوسَى| ]] [[شامل این ریشه::موسى| ]][[ریشه غیر ربط::موسى| ]][[شامل این کلمه::وَ|وَ]] [[شامل این ریشه::و| ]][[شامل این کلمه::هَارُون|هَارُونَ]] [[کلمه غیر ربط::هَارُون| ]] [[شامل این ریشه::هارون| ]][[ریشه غیر ربط::هارون| ]]'''}} | ||
{| class="ayeh-table mw-collapsible mw-collapsed" | |||
!کپی متن آیه | |||
|- | |||
|سَلاَمٌ عَلَى مُوسَى وَ هَارُونَ | |||
|} | |||
'''ترجمه ''' | '''ترجمه ''' | ||
<tabber> | <tabber> | ||
| خط ۱۵: | خط ۱۸: | ||
|-|صادقی تهرانی=سلامی (ربانی) بر موسی و هارون! | |-|صادقی تهرانی=سلامی (ربانی) بر موسی و هارون! | ||
|-|معزی=سلام بر موسی و هارون | |-|معزی=سلام بر موسی و هارون | ||
|-|</tabber>< | |-|english=<div id="qenag">Peace be upon Moses and Aaron.</div> | ||
|-|</tabber> | |||
<div class="audiotable"> | |||
<div id="quran_sound">ترتیل: <sound src="http://dl.bitan.ir/quran/parhizgar/037120.mp3"></sound></div> | |||
<div id="trans_sound">ترجمه: <sound src="http://dl.bitan.ir/quran/makarem/037120.mp3"></sound></div> | |||
</div> | |||
{{آيه | سوره = سوره الصافات | نزول = [[نازل شده در سال::3|٣ بعثت]] | نام = [[شماره آیه در سوره::120|١٢٠]] | قبلی = الصافات ١١٩ | بعدی = الصافات ١٢١ | کلمه = [[تعداد کلمات::5|٥]] | حرف = }} | {{آيه | سوره = سوره الصافات | نزول = [[نازل شده در سال::3|٣ بعثت]] | نام = [[شماره آیه در سوره::120|١٢٠]] | قبلی = الصافات ١١٩ | بعدی = الصافات ١٢١ | کلمه = [[تعداد کلمات::5|٥]] | حرف = }} | ||
===معنی کلمات و عبارات=== | ===معنی کلمات و عبارات=== | ||
| خط ۱۷۹: | خط ۱۸۷: | ||
[[رده:ارزش سلام بر انبیا]][[رده:ارزش سلام بر بندگان خدا]][[رده:سلام خدا]][[رده:رسوم پسندیده]][[رده:عمل پسندیده]][[رده:تقرب موسى]][[رده:سلام بر موسى]][[رده:مقامات موسى]][[رده:تقرب هارون]][[رده:سلام بر هارون]][[رده:مقامات هارون]] | [[رده:ارزش سلام بر انبیا]][[رده:ارزش سلام بر بندگان خدا]][[رده:سلام خدا]][[رده:رسوم پسندیده]][[رده:عمل پسندیده]][[رده:تقرب موسى]][[رده:سلام بر موسى]][[رده:مقامات موسى]][[رده:تقرب هارون]][[رده:سلام بر هارون]][[رده:مقامات هارون]] | ||
[[رده:آیات قرآن]] [[رده:سوره الصافات ]] | [[رده:آیات قرآن]] [[رده:سوره الصافات ]] | ||
{{#seo: | |||
|title=آیه 120 سوره صافات | |||
|title_mode=replace | |||
|keywords=آیه 120 سوره صافات,صافات 120,سَلاَمٌ عَلَى مُوسَى وَ هَارُونَ,ارزش سلام بر انبیا,ارزش سلام بر بندگان خدا,سلام خدا,رسوم پسندیده,عمل پسندیده,تقرب موسى,سلام بر موسى,مقامات موسى,تقرب هارون,سلام بر هارون,مقامات هارون,آیات قرآن سوره الصافات | |||
|description=سَلاَمٌ عَلَى مُوسَى وَ هَارُونَ | |||
|image=Wiki_Logo.png | |||
|image_alt=الکتاب | |||
|site_name=الکتاب | |||
}} | |||
نسخهٔ ۱ دی ۱۳۹۹، ساعت ۰۵:۳۳
| کپی متن آیه |
|---|
| سَلاَمٌ عَلَى مُوسَى وَ هَارُونَ |
ترجمه
| الصافات ١١٩ | آیه ١٢٠ | الصافات ١٢١ | ||||||||||||||
| ||||||||||||||||
معنی کلمات و عبارات
«سَلامٌ عَلی ...»: (نگا: صافّات / و .
تفسیر
- آيات ۱۱۴ - ۱۳۲سوره صافات
- بيان آيات متضمن خلاصه اى از داستان موسى و هارون عليهماالسلام و داستان الياس ودعوت اوعليه السلام
- حجتى بر توحيد كه در سخن الياس عليه السلام به قوم خود، با استناد به خالقبودن خدا اقامه شده است
- دو روايت درباره مراد از بعل در: اتدعون بعلا... وال ياسين
- سخنى پيرامون داستان الياس عليه السلام
تفسیر نور (محسن قرائتی)
سَلامٌ عَلى مُوسى وَ هارُونَ «120» إِنَّا كَذلِكَ نَجْزِي الْمُحْسِنِينَ «121» إِنَّهُما مِنْ عِبادِنَا الْمُؤْمِنِينَ «122»
سلام بر موسى و هارون. ما اين گونه نيكوكاران را پاداش مى‌دهيم. همانا آن دو از بندگان مؤمن ما بودند.
نکته ها
در اين سوره هر كجا فرمود: براى انبيا نام نيك باقى گذاشتيم، به سه عنصر اشاره كرده است: 1. احسان 2. ايمان 3. عبادت. «إِنَّا كَذلِكَ نَجْزِي الْمُحْسِنِينَ إِنَّهُما مِنْ عِبادِنَا الْمُؤْمِنِينَ»
پیام ها
1- مردان خدا زنده‌اند و سلام‌ها را دريافت مى‌كنند. سَلامٌ عَلى ...
2- در احترام به ديگران، سلسله مراتب حفظ شود. (اول سلام بر موسى بعد هارون)
3- سلامِ بزرگ‌تر به كوچك‌تر مطلوب است. (خدا به مخلوق خود سلام مى‌كند).
جلد 8 - صفحه 56
4- تبليغ دين و تبيين معارف الهى، نوعى احسان است. مُوسى وَ هارُونَ ... الْمُحْسِنِينَ
5- موسى و هارون، از الگوها و نمونه‌هاى نيكوكاران هستند. «نَجْزِي الْمُحْسِنِينَ»
6- الطاف الهى به نيكوكاران، يك سنّت و جريان است. «كَذلِكَ نَجْزِي الْمُحْسِنِينَ»
7- تشويق افراد نيكوكار لازمه مديريّت و سنّت الهى است. «كَذلِكَ نَجْزِي الْمُحْسِنِينَ»
8- ايمان و احسان از يكديگر جدا نيستند. «الْمُحْسِنِينَ- الْمُؤْمِنِينَ»
9- راه دريافت الطاف الهى، ايمان به او و بندگى اوست. «مِنْ عِبادِنَا الْمُؤْمِنِينَ»
تفسیر اثنی عشری (حسینی شاه عبدالعظیمی)
سَلامٌ عَلى مُوسى وَ هارُونَ (120)
يا اينكه مى‌گويند:
سَلامٌ عَلى مُوسى وَ هارُونَ: سلام مالا كلام و درود و تحيت بالتمام بر حضرت موسى و هارون عليهما السلام، يا سلام مى‌فرستيم بر اين دو پيغمبر عظيم الشأن.
تفسیر روان جاوید (ثقفى تهرانى)
وَ لَقَدْ مَنَنَّا عَلى مُوسى وَ هارُونَ (114) وَ نَجَّيْناهُما وَ قَوْمَهُما مِنَ الْكَرْبِ الْعَظِيمِ (115) وَ نَصَرْناهُمْ فَكانُوا هُمُ الْغالِبِينَ (116) وَ آتَيْناهُمَا الْكِتابَ الْمُسْتَبِينَ (117) وَ هَدَيْناهُمَا الصِّراطَ الْمُسْتَقِيمَ (118)
وَ تَرَكْنا عَلَيْهِما فِي الْآخِرِينَ (119) سَلامٌ عَلى مُوسى وَ هارُونَ (120) إِنَّا كَذلِكَ نَجْزِي الْمُحْسِنِينَ (121) إِنَّهُما مِنْ عِبادِنَا الْمُؤْمِنِينَ (122)
ترجمه
و بتحقيق منّت نهاديم بر موسى و هارون
و نجات داديم آن دو و قومشانرا از اندوه بزرگ
و يارى كرديم آنانرا پس بودند ايشان غلبه‌كنندگان
و داديم بآن دو كتاب واضحى را
و هدايت نموديم آن دو را براه راست
و باقى گذارديم براى آندو در آيندگان
ذكر خير سلام بر موسى و هارون را
همانا ما اينچنين پاداش ميدهيم نيكوكارانرا
همانا آن دواند از بندگان ما كه گروندگانند.
تفسير
خداوند منّان منّت نهاد بر حضرت موسى و هارون از پيغمبران بنى اسرائيل بنبوّت و رسالت و معجزات بسيار و منافع دينى و دنيوى بيشمار و نجات داد آن دو و تمام آنطائفه را كه دوازده قبيله بودند معروف بأسباط از دوازده پسر حضرت يعقوب ارهمّ و غم و اندوه بزرگى كه داشتند از تسلّط قبطيان و فوعون و فرعونيان بر آنها كه بر صغير و كبيرشان رحم نمى‌نمودند و شرح حالشان مكرّر ذكر شده كه بچه اعمال شاقه‌اى وادارشان ميكردند و خداوند ببركت آن دو وجود محترم نصرت داد ايشان را بر دشمنانشان و بر آنها غلبه نمودند بطوريكه نا انقراض عالم ذكر آن در السنه و افواه باقى است و بالاتر از همه آنكه خداوند كتاب تورية را كه مشتمل بر احكام بليغه و نصائح و مواعظ شافيه وافيه كافيه براى اداره امور دنيوى و اخروى آنها در آن عصر تا زمان حضرت عيسى عليه السّلام بود بآن دو عنايت فرمود و بشارت داد در آن معجزه پيغمبر آخر الزّمان از نسل حضرت اسمعيل كه عموى آنها بود و اولاد او را برادران خودشان ميخواندند و آنكه دين او كامل كننده تمام اديان و تا روز قيامت باقى است و هدايت نمود آن دو را براه راست بهشت و ولايت امير المؤمنين و ائمه طاهرين عليهم السلام و بقيّه آيات در قصّه نوح عليه السّلام بيان شد.
اطیب البیان (سید عبدالحسین طیب)
سَلامٌ عَلي مُوسي وَ هارُونَ (120)
گذشت بيان سلام در آيه شريفه سَلامٌ عَلي نُوح‌ٍ فِي العالَمِين‌َ و آيه شريفه سَلامٌ عَلي إِبراهِيم‌َ تكرار نشود و هم چنين آيه شريفه:
برگزیده تفسیر نمونه
]
(آیه 120)- در ششمین مرحله سخن از سلام و درود خداوند بر موسی و هارون است می‌فرماید: «سلام بر موسی و هارون» (سَلامٌ عَلی مُوسی وَ هارُونَ).
سلامی که رمز سلامت در دین و ایمان، در اعتقاد و مکتب، و در خط و مذهب است.
سلامی که بیانگر نجات و امنیت از مجازات و عذاب این جهان و آن جهان است.
نکات آیه
۱ - سلام و تحیت بزرگ خداوند به موسى و هارون (علیهماالسلام) (سلم على موسى و هرون) تنوین «سلام» براى تعظیم است.
۲ - موسى و هارون(علیهماالسلام)، داراى مقام رفیع در پیشگاه خداوند (سلم على موسى و هرون) از سلام همراه با تکریمِ خداوند به موسى و هارون (علیهماالسلام)، برداشت یاد شده به دست مى آید.
۳ - باقى ماندن سنت سلام و تحیت بر موسى و هارون (علیهماالسلام) در میان نسل هاى پس از ایشان (و ترکنا علیهما فى الأخرین . سلم على موسى و هرون) برداشت یاد شده مبتنى بر این اساس است که جمله «سلام على موسى و هارون» تفسیر براى جمله «و ترکنا علیهما...» باشد; یعنى، آنچه براى موسى و هارون بر جاى گذاشتیم، عبارت است از سنت سلام و تحیت بر ایشان.
۴ - سلام و تحیت بر بندگان خدا (چون پیامبران)، امرى پسندیده و ارزشمند (سلم على موسى و هرون)
موضوعات مرتبط
- انبیا: ارزش سلام بر انبیا ۴
- بندگان خدا: ارزش سلام بر بندگان خدا ۴
- خدا: سلام خدا ۱
- رسوم: رسوم پسندیده ۳
- عمل: عمل پسندیده ۴
- موسى(ع): تقرب موسى(ع) ۲; سلام بر موسى(ع) ۱، ۳; مقامات موسى(ع) ۲
- هارون(ع): تقرب هارون(ع) ۲; سلام بر هارون(ع) ۱، ۳; مقامات هارون(ع) ۲
منابع
