المعارج ٣٠

إِلاَّ عَلَى‌ أَزْوَاجِهِمْ‌ أَوْ مَا مَلَکَتْ‌ أَيْمَانُهُمْ‌ فَإِنَّهُمْ‌ غَيْرُ مَلُومِينَ‌

ترجمه

جز با همسران و کنیزان (که در حکم همسرند آمیزش ندارند)، چرا که در بهره‌گیری از اینها مورد سرزنش نخواهند بود!

|مگر بر همسران خود يا كنيزانشان كه [در اين صورت‌] مورد نكوهش نيستند

مگر بر همسران خود يا كنيزانشان كه [در اين صورت‌] مورد نكوهش نيستند.

مگر بر زنان حلال و کنیزان ملکی خویش که (از اعمال شهوت با آنها) هیچ ملامت ندارند.

مگر در کام جویی از همسران و کنیزانشان که آنان در این زمینه مورد سرزنش نیستند.

مگر براى همسرانشان يا كنيزانشان، كه در اين حال ملامتى بر آنها نيست.

مگر در برابر همسرانشان یا ملک یمینهایشان، که در این صورت سرزنش ناپذیرند

مگر از همسران خود يا كنيزانى كه آنها را مالكند، كه [در باره آنها] سرزنش نشوند.

مگر از زنان و کنیزان خود، که در این صورت لومه و سرزنشی بر ایشان نیست.

مگر بر همسران خود یا کنیزانشان؛ پس (در این صورت) مورد نکوهش نیستند.

جز بر همسرانشان یا آنچه دارا است یمینهای ایشان که آنانند نانکوهیدگان‌

المعارج ٢٩	آیه ٣٠	المعارج ٣١
سوره : سوره المعارج نزول : ٣ بعثت اطلاعات آماری تعداد کلمات : ١٠ تعداد حروف :

معنی کلمات و عبارات

«إِلاّ عَلی ... غَیْرُ مَلُومِینَ»: (نگا: مؤمنون / و .

آیات مرتبط (تعداد ریشه‌های مشترک)

قُلْ‌ لِلْمُؤْمِنِينَ‌ يَغُضُّوا مِنْ‌... (۰)

تفسیر

• آيات ۱۹ - ۳۵، سوره معارج
• توضيح راجع به صفت ((حرص )) و ((هلع )) و ((تقسيم )) آن به حرص خدادادى كه مفيد و مطلوب است و حرص بشرى كه انحرافى و مذموم مى باشد.
• اوصاف نمازگزارانى كه از ((هلوع )) بودن استثنا شده اند
• بحث انحصار موارد حق معلوم در دو مورد سائل و محروم است .
• مقصود از مراعات امانات و عهد و مراد از محافظت بر صلوة
• (رواياتى در ذيل برخى آيات گذشته راجع به نماز، حقسائل و محروم و...)

• تفسیر آیات

• تفسیر آیات

• تفسیر آیات

نکات آیه

۱ - لزوم حفظ و نگه دارى دامن از همگان، جز از همسر و کنیز خویش (و الذین هم لفروجهم حفظون . إلاّ على أزوجهم أو ما ملکت أیمنهم)

۲ - ازدواج با تملّک کنیزان، تنها محدوده مجاز در روابط جنسى (إلاّ على أزوجهم أو ما ملکت أیمنهم)

۳ - ارضاى غرایز جنسى، به گونه اى مشروع (اختیار همسر یا تملک کنیز)، امرى مقبول و مورد پذیرش اسلام (إلاّ على أزوجهم أو ما ملکت أیمنهم)

۴ - ارضاى غرایز جنسى، حتى از راه آمیزش با همسر و یا کنیز خود، مورد ملامت در بینش برخى از مردم عصر بعثت (فإنّهم غیر ملومین) تعبیر «غیرملومین» (نکوهیده نیستند)، مى تواند تعریضى باشد به اندیشه رهبانان که هرگونه ارضاى غرایز جنسى را، منافى با مقامات معنوى مى پنداشتند.

موضوعات مرتبط

• احکام :۲، ۳
• ازدواج: آثار ازدواج ۳; احکام ازدواج ۲; ازدواج با کنیز ۲
• عفت: اهمیت عفت ۱
• غریزه جنسى: روش ارضاى غریزه جنسى ۳; روش ارضاى غریزه جنسى در صدراسلام ۴
• کنیز: آثار تملک کنیز ۳; احکام کنیز ۲; استمتاع از کنیز ۲; تملک کنیز ۲
• مردم: بینش مردم صدراسلام ۴; سرزنشهاى مردم صدراسلام ۴