الشعراء ٢٠٦

ثُمَ‌ جَاءَهُمْ‌ مَا کَانُوا يُوعَدُونَ‌

ترجمه

سپس عذابی که به آنها وعده داده شده به سراغشان بیاید...

آن‌گاه عذاب موعود بر سرشان بيايد

و آنگاه آنچه كه [بدان‌] بيم داده مى‌شوند بديشان برسد،

سپس به عذابی که بر آنان وعده شده یکسر هلاک شوند.

سپس آن عذابی که به آن تهدید می شدند، به سراغشان آید.

باز هم عذابى كه به آنها وعده شده بود بر سرشان آمد،

سپس آنچه از آن بیمشان داده‌ایم، به سراغ آنان آید

سپس آنچه وعده داده مى‌شدند بديشان آيد،

سپس عذابی که به آنان وعده داده می‌شود، دامنگیرشان گردد.

(و) سپس آنچه (که) وعده داده شده‌اند به سراغشان آمد؛

پس بیایدشان آنچه وعده داده می‌شوند

الشعراء ٢٠٥	آیه ٢٠٦	الشعراء ٢٠٧
سوره : سوره الشعراء نزول : ٣ بعثت اطلاعات آماری تعداد کلمات : ٥ تعداد حروف :

معنی کلمات و عبارات

«مَا»: فاعل فعل (جَآءَ) است.

آیات مرتبط (تعداد ریشه‌های مشترک)

فَإِنْ‌ لَمْ‌ تَفْعَلُوا وَ لَنْ‌... (۰)

تفسیر

• آيات ۱۹۲ - ۲۲۷، سوره شعراء
• معناى ((انزال )) و ((تنزيل )) و موارد استعمال آن دو در آيات قرآن كريم
• توضيح و تفصيل معناى جمله : ((نزل به الروح الامين على قلبك ))
• بيان مراد از قلب ، و چگونگى دريافت وحى بوسيله قلب
• وجوه متعدد و بى پايه اى كه راجع به انزال وحى بر قلب پيامبر(صلى اللّه عليه و آلهوسلم ) گفته شده است
• اشاره به سخيف ترين قول در كيفيت نزول وحى توسط فرشته بر پيامبر صلى اللّهعليه و آله
• معناى اينكه فرمود قرآن در كتب انبياى گذشته آمده بود (انه لفى ذبر الاولين )
• تفسير ((ولو نزلناه على بعض الاءعجمين فقراه عليهم ما كانوا به مؤ منين )) و معناى((اعجمين ))
• معناى آيه شريفه : ((كذلك سلكناه فى قلوب المجرمين :اينچنين قرآن را در دلهاى مجرمانعبور مى دهيم )).
• هلاكت هر قومى بعد از اتمام حجت با آنان بوده است
• ظالم نبودن خدا به چه معنا است ؟
• پاسخ خداى تعالى به اين افتراى مشركين كه مى گفتند محمد (صلى اللّه عليه و آلهوسلم ) جنى دارد كه قرآن را برايش مى آورد
• زندگى خاكى ملازم با تكليف است و عصمت انبياء عليهم السلام با مكلف بودن ايشانمنافات ندارد
• اشاره به اينكه در دعوت دينى استثنا و تبعيض راه ندارد (و انذر عشيرتك الاقربين )
• توضيح اينكه شياطين بر هر افاك اثيم نازل مى شوند
• جواب به تهمت ديگرى كه مشركان بر پيامبر صلى اللّه عليه و آله وسلم مى زدند و اورا شاعر و كلام وحى را شعر مى خواندند
• روايات متعدد درباره آنچه كه پيامبر اكرم صلى اللّه عليه و آله بعد ازنزول آيه : ((و انذر عشيرتك الاقربين )) انجام داد
• نگرانى پيامبر صلى اللّه عليه و آله از سرنوشت امت پس از خود
• روايات متعدد درباره آنچه كه پيامبر گرامى صلى اللّه عليه و آله بعد ازنزول آيه : ((و انذر عشيرتك الاقربين )) انجام داد
• پيمان برادرى و يارى بستن على عليه السّلام بارسول الله صلى اللّه عليه و آله وسلم بعد از انذار عشيرة اقربين
• دو روايت در ذيل ((و تقلبك فى الساجدين )) در خطاب بر پيامبر اكرم صلى اللّه عليهو آله است
• روايتى درباره شعر و شعرا و نزول آيه : ((و الشعراء يتبعهم الغاوون ...))

• تفسیر آیات

• تفسیر آیات

• تفسیر آیات

نکات آیه

۱ - عذاب و کیفر کافران جرم پیشه، وعده اى حتمى و تخلف ناپذیر است; هر چند پس از تأخیر و مهلتى محدود باشد. (أفرءیت إن متّعنهم سنین . ثمّ جاءهم ما کانوا یوعدون)

۲ - کیفر کافران، به دنبال اتمام حجت هاى مکرر بر آنان (ثمّ جاءهم ما کانوا یوعدون) «کانوا یوعدون» ماضى استمرارى و بیانگر آن است که خداوند، حجت خویش را بر کافران بارها تمام کرده و مرتباً آنان را به فرجام شوم کفرورزى هشدار داده است.

۳ - برخوردارى از امکانات مادى، دلیل محبوبیت انسان در نزد خدا نیست. (أفرءیت إن متّعنهم سنین . ثمّ جاءهم ما کانوا یوعدون)

موضوعات مرتبط

• اتمام حجت: آثار اتمام حجت ۲
• امکانات مادى: آثار برخوردارى از امکانات مادى ۳
• تقرب: عوامل تقرب ۳
• کافران: اتمام حجت بر کافران ۲; حتمیت عذاب کافران ۱; قانونمندى کیفر کافران ۲
• گناهکاران: حتمیت عذاب گناهکاران ۱