۱۴٬۴۱۸
ویرایش
تفسیر:المیزان جلد۹ بخش۴۰: تفاوت میان نسخه‌ها
از الکتاب
←رواياتى در مورد آمرزيده نشدن منافقان
بدون خلاصۀ ویرایش برچسب‌ها: ویرایش همراه ویرایش از وبگاه همراه |
برچسب‌ها: ویرایش همراه ویرایش از وبگاه همراه |
||
| خط ۳۳: | خط ۳۳: | ||
آنگاه رسول خدا بر جنازه اش نماز خواند و او را تشييع كرد و كنار قبر او ايستاد تا از دفنش فارغ شدند. من از جسارت و جراءت خودم بر رسول خدا (صلى الله عليه و آله ) تعجب كردم ، با اينكه خدا و رسول داناترند. به خدا سوگند جز اندك زمانى نگذشت كه اين دو آيه نازل شد: «و لا تصل على احد منهم مات ابدا و لا تقم على قبره» كه بعد از نزول آن ديگر رسول خدا (صلى الله عليه و آله) بر هيچ منافقى نماز نخواند تا آنكه خداى تعالى او را قبض روح كرد. | آنگاه رسول خدا بر جنازه اش نماز خواند و او را تشييع كرد و كنار قبر او ايستاد تا از دفنش فارغ شدند. من از جسارت و جراءت خودم بر رسول خدا (صلى الله عليه و آله ) تعجب كردم ، با اينكه خدا و رسول داناترند. به خدا سوگند جز اندك زمانى نگذشت كه اين دو آيه نازل شد: «و لا تصل على احد منهم مات ابدا و لا تقم على قبره» كه بعد از نزول آن ديگر رسول خدا (صلى الله عليه و آله) بر هيچ منافقى نماز نخواند تا آنكه خداى تعالى او را قبض روح كرد. | ||
مؤلف : اينكه رسول خدا (صلى الله عليه و آله ) در اين روايت فرمود «اگر مى دانستم در صورتى كه بيش از هفتاد بار برايش...» صريح است در اينكه آنجناب ماءيوس بوده است از اينكه مغفرت الهى شامل حال عبدالله بن ابى شود و اين خود شاهد است بر اينكه منظور از جمله | مؤلف : اينكه رسول خدا (صلى الله عليه و آله ) در اين روايت فرمود «اگر مى دانستم در صورتى كه بيش از هفتاد بار برايش...» صريح است در اينكه آنجناب ماءيوس بوده است از اينكه مغفرت الهى شامل حال عبدالله بن ابى شود و اين خود شاهد است بر اينكه منظور از جمله «مرا اختيار داده اند؛ زيرا به من فرموده اند چه براى ايشان استغفار كنى و چه نكنى...» اين است كه خداى تعالى مساله را بطور ترديد آورده و آن جناب را صريحا از استغفار نهى نكرده است. نه اينكه بطور حقيقت مخيرش كرده باشد بين استغفار و عدم استغفار تا نتيجه اش آن شود كه اگر آنجناب استغفار كند مغفرت حاصل گردد يا حصول آن اميد رود. | ||
و از اينجا فهميده ميشود كه استغفار رسول خدا (صلى الله عليه و آله ) براى | و از اينجا فهميده ميشود كه استغفار رسول خدا (صلى الله عليه و آله ) براى عبدالله ابن ابى و نماز خواندنش بر جنازه او و ايستادنش بر قبر او به فرضى كه چيزى از اين مطالب ثابت باشد براى طلب آمرزش و دعاى جدى نبوده همچنان كه در روايت قمى و رواياتى ديگر گفتارى در اين باب مى آيد. | ||
و در همان كتاب از ابن ابى حاتم از شعبى روايت آمده كه عمر بن خطاب گفت : من در اسلام گرفتار لغزشى شدم كه در همه عمرم به مثل آن گرفتار نشدم و آن اين بود كه رسول خدا (صلى الله عليه و آله ) خواست بر جنازه عبدالله بن ابى نماز گزارد من جامه اش را كشيدم پس از آن گفتم به خدا سوگند كه خدا به تو چنين دستورى نداده است ، مگر نفرموده است: «استغفر لهم او لا تستغفر لهم ، ان تستغفر لهم سبعين مرة فلن يغفر الله لهم». | و در همان كتاب از ابن ابى حاتم از شعبى روايت آمده كه عمر بن خطاب گفت : من در اسلام گرفتار لغزشى شدم كه در همه عمرم به مثل آن گرفتار نشدم و آن اين بود كه رسول خدا (صلى الله عليه و آله ) خواست بر جنازه عبدالله بن ابى نماز گزارد من جامه اش را كشيدم پس از آن گفتم به خدا سوگند كه خدا به تو چنين دستورى نداده است ، مگر نفرموده است: «استغفر لهم او لا تستغفر لهم ، ان تستغفر لهم سبعين مرة فلن يغفر الله لهم». | ||
| خط ۵۶: | خط ۵۶: | ||
<center> ترجمه تفسير الميزان جلد ۹ صفحه ۴۸۲ </center> | <center> ترجمه تفسير الميزان جلد ۹ صفحه ۴۸۲ </center> | ||
<span id='link261'><span> | <span id='link261'><span> | ||
==آيات ۸۱ - ۹۶ سوره توبه == | ==آيات ۸۱ - ۹۶ سوره توبه == | ||
فَرِحَ الْمُخَلَّفُونَ بِمَقْعَدِهِمْ خِلَاف رَسولِ اللَّهِ وَ كَرِهُوا أَن يجَاهِدُوا بِأَمْوَالهِِمْ وَ أَنفُسِهِمْ فى سبِيلِ اللَّهِ وَ قَالُوا لا تَنفِرُوا فى الحَْرِّ قُلْ نَارُ جَهَنَّمَ أَشدُّ حَرًّا لَّوْ كانُوا يَفْقَهُونَ(۸۱) | فَرِحَ الْمُخَلَّفُونَ بِمَقْعَدِهِمْ خِلَاف رَسولِ اللَّهِ وَ كَرِهُوا أَن يجَاهِدُوا بِأَمْوَالهِِمْ وَ أَنفُسِهِمْ فى سبِيلِ اللَّهِ وَ قَالُوا لا تَنفِرُوا فى الحَْرِّ قُلْ نَارُ جَهَنَّمَ أَشدُّ حَرًّا لَّوْ كانُوا يَفْقَهُونَ(۸۱) | ||
