البقرة ٤

وَ الَّذِينَ‌ يُؤْمِنُونَ‌ بِمَا أُنْزِلَ‌ إِلَيْکَ‌ وَ مَا أُنْزِلَ‌ مِنْ‌ قَبْلِکَ‌ وَ بِالْآخِرَةِ هُمْ‌ يُوقِنُونَ‌

ترجمه

و آنان که به آنچه بر تو نازل شده، و آنچه پیش از تو (بر پیامبران پیشین) نازل گردیده، ایمان می‌آورند؛ و به رستاخیز یقین دارند.

و آنان كه به آنچه به تو نازل گرديده و آنچه پيش از تو نازل شده، ايمان مى‌آورند و اينانند كه به آخرت يقين دارند

و آنان كه بدانچه به سوى تو فرود آمده، و به آنچه پيش از تو نازل شده است، ايمان مى آورند؛ و آنانند كه به آخرت يقين دارند.

و آنان که ایمان آرند به آنچه به تو و آنچه به (پیغمبران) پیش از تو فرستاده شده و آنها خود به عالم آخرت یقین دارند.

و آنان که به آنچه به سوی تو و به آنچه پیش از تو نازل شده، مؤمن هستند و به آخرت یقین دارند.

و آنان كه به آنچه بر تو و بر پيامبران پيش از تو نازل شده است ايمان مى‌آورند و به آخرت يقين دارند.

و کسانی که به آنچه بر تو نازل شده است و آنچه پیش از تو فرود آمده است، ایمان دارند و هم آنان به آخرت ایقان دارند

و آنان كه به آنچه به تو و آنچه پيش از تو فرو فرستاده شده ايمان مى‌آورند و به جهان واپسين بى‌گمان باور دارند.

آن کسانی که باور می‌دارند به آنچه بر تو نازل گشته و به آنچه پیش از تو فرو آمده، و به روز رستاخیز اطمینان دارند.

و کسانی که به آنچه سوی تو فرود آمده، و آنچه پیش از تو فرود آمده، ایمان می‌آورند. و (هم) آنان‌(اند که) به آخرت یقین می‌آورند.

و آن کسانی که ایمان آوردند بدانچه بر تو و پیش از تو نازل شده است و به آخرت یقین دارند

البقرة ٣	آیه ٤	البقرة ٥
سوره : سوره البقرة نزول : ٧ بعثت اطلاعات آماری تعداد کلمات : ١٥ تعداد حروف :

معنی کلمات و عبارات

«مَآ أُنزِلَ إِلَیْکَ»: مراد قرآن است. «مَآ أُنزِلَ مِن قَبْلِکَ»: مراد دیگر کتابهای صحیح آسمانی است. از قبیل: تورات و انجیل حقیقی. «وَ بِالآخِرَةِ ...»: آخرت داخل در غیب متقدّم است و به خاطر اهمّیّت فراوان ذکر شده است.

آیات مرتبط (تعداد ریشه‌های مشترک)

آمَنَ‌ الرَّسُولُ‌ بِمَا أُنْزِلَ‌... (۳) وَ إِنَ‌ مِنْ‌ أَهْلِ‌ الْکِتَابِ‌... (۳) يَا أَيُّهَا الَّذِينَ‌ آمَنُوا آمِنُوا... (۵) وَ الَّذِينَ‌ آمَنُوا بِاللَّهِ‌ وَ... (۱) وَ لاَ تُجَادِلُوا أَهْلَ‌ الْکِتَابِ‌... (۳)

الَّذِينَ‌ يُؤْمِنُونَ‌ بِالْغَيْبِ‌ وَ... (۱) يَا أَيُّهَا الَّذِينَ‌ أُوتُوا... (۴) قُلْ‌ يَا أَهْلَ‌ الْکِتَابِ‌ لَسْتُمْ‌... (۲) الَّذِينَ‌ آتَيْنَاهُمُ‌ الْکِتَابَ‌... (۲) وَ إِذَا يُتْلَى‌ عَلَيْهِمْ‌ قَالُوا... (۲) أُولٰئِکَ‌ يُؤْتَوْنَ‌ أَجْرَهُمْ‌... (۰) أُولٰئِکَ‌ عَلَى‌ هُدًى‌ مِنْ‌... (۰) (۰) الَّذِي‌ خَلَقَ‌ فَسَوَّى‌ (۰) وَ الَّذِي‌ قَدَّرَ فَهَدَى‌ (۰) وَ الَّذِي‌ أَخْرَجَ‌ الْمَرْعَى‌ (۰) فَجَعَلَهُ‌ غُثَاءً أَحْوَى‌ (۰)

تفسیر

• آيات ۱ ۵
• متقين داراى دو هدايتند همچناكه كفار و منافقين در دو ضلالت مى باشند
• هدايت اول متقين از سلامت فطرت و هدايت دوم از ناحيه قرآن و فرع بر هدايت اول است
• حقايقى كه شخص سليم الفطره به آنها ايمان مى آورد
• آياتى دال بر اينكه هدايت دومى از ناحيه خدا وقوع بر هدايت اولى است
• معنى ايمان
• اشاره به مراتب ايمان
• معنى غيب و ايمان به غيب
• وجه تغيير به ((ايقان )) در ((و بالاخرة هم يوقنون ))
• بحث روايتى (شامل دو روايت درباره غيب و انفاق در آيه كريمه )
• بحث فلسفى (پيرامون اعتماد به غير ادراكات حسى و پاسخ به دانشمندان حس گرا)
• چند اشكال بر دليل غربى ها بر عدم جواز اعتماد بر براهين عقلى
• با ترك عقليات دستيابى به ادراكى كلى و فكرى نظرى و بحثى عملى ممكن نيست
• بحث فلسفى ديگر (در اثبات وجود علم و رد بر سوفسطائيان و شاكان )
• سوفسطائيها و شكّاكها و ادلّه اى كه براى خود تراشيده اند
• پاسخ وجه اول آنان
• پاسخ وجه دوم آنان
• شبهه ماديون در وجود علم و رد بر آنها و اثبات تجرد و غير مادى بودن علم و ادراك
• وجوهى كه دلالت دارند بر اينكه علم ، بدان جهت كه علم است مادى نيست

• آيه ۳ - ۵
• آيه و ترجمه
• تفسير:
• آثار تقوا در روح و جسم انسان
• نكته ها
• ۱ استمرار در طريق ايمان و عمل
• ۲ حقيقت تقوا چيست ؟

• تفسیر آیات

• تفسیر آیات

نکات آیه

۱ - ایمان به قرآن و معارف و احکام نازل شده بر پیامبر (ص)، از صفات متقین است. (هدًى للمتقین ... الذین یؤمنون بما انزل إلیک)

۲ - تقوا پیشگان، مؤمن به کتابهاى آسمانىِ ادیان گذشته و معارف و احکام آنها (و الذین یؤمنون بما انزل إلیک و ما انزل من قبلک)

۳ - لزوم ایمان به همه معارف و احکام نازل شده بر پیامبر (ص) و انبیاى پیشین (و الذین یؤمنون بما انزل إلیک و ما انزل من قبلک)

۴ - ادیان الهى منزه از تضاد و ناسازگارى با یکدیگر (و الذین یؤمنون بما انزل إلیک و ما انزل من قبلک)

۵ - یقین به جهان آخرت از صفات اهل تقواست. (و بالأخرة هم یوقنون)

۶ - ضرورت باور به جهان آخرت و تحصیل یقین به آن (و بالأخرة هم یوقنون)

۷ - ایمان به غیب و رسالت انبیاى الهى و یقین به آخرت، زمینه دستیابى به هدایتهاى قرآن است. (هدًى للمتقین ... الذین یؤمنون بما انزل إلیک و ما انزل من قبلک و بالأخرة هم یوقنون)

۸ - ایمان به خدا و رسالت انبیا و یقین به آخرت، رکنهاى اعتقادى دین (الذین یؤمنون بالغیب ... و ما انزل من قبلک و بالأخرة هم یوقنون)

۹ - هر انسانى - چه از اهل کتاب و چه از غیر ایشان - در صورتى که به ارکان اعتقادى و عملى دین اسلام پایبند باشد، از زمره تقواپیشگان است. (الذین یؤمنون بالغیب ... و ما انزل من قبلک) روشن است که مجموعه صفات یاد شده در آیه سه و چهار، ویژگیهاى متقین است. بنابراین تکرار «الذین» به منظور تقسیم اهل تقوا به دو گروه نیست، بلکه - چنان که برخى از مفسّران گفته اند - تکرار «الذین» اشاره به این است که دارندگان این صفات، تقوا پیشه هستند; چه پیش از آن به دیگر کتابهاى آسمانى مؤمن بوده باشند، همانند: یهود و نصارا; یا چنین نباشند مانند: اعراب جاهلى.

موضوعات مرتبط

• آخرت: اهمیّت یقین به آخرت ۶; یقین به آخرت ۵
• ادیان: تنزیه ادیان ۴; هماهنگى ادیان ۴
• ایمان: آثار ایمان ۷; اهمیّت ایمان به آخرت ۶; ایمان به آخرت ۷، ۸; ایمان به ادیان ۲، ۳; ایمان به اسلام ۱، ۹; ایمان به انبیا ۷، ۸; ایمان به تعالیم انبیا ۳; ایمان به تعالیم محمّد(ص) ۳; ایمان به خدا ۸; ایمان به غیب ۷; ایمان به قرآن ۱; ایمان به کتب آسمانى ۲; متعلق ایمان ۱، ۲، ۳، ۷، ۸، ۹
• تقوا: شرایط تقوا ۹
• دین: ارکان دین ۸
• قرآن: هدایتگرى قرآن ۷
• متقین: ۹ ایمان متقین ۱، ۲; صفات متقین ۱، ۲، ۵
• هدایت: زمینه هدایت ۷