التحريم ٩

يَا أَيُّهَا النَّبِيُ‌ جَاهِدِ الْکُفَّارَ وَ الْمُنَافِقِينَ‌ وَ اغْلُظْ عَلَيْهِمْ‌ وَ مَأْوَاهُمْ‌ جَهَنَّمُ‌ وَ بِئْسَ‌ الْمَصِيرُ

ترجمه

ای پیامبر! با کفّار و منافقین پیکار کن و بر آنان سخت بگیر! جایگاهشان جهنم است، و بد فرجامی است!

اى پيامبر! با كافران و منافقان جهاد كن و بر آنها سخت گير كه جايگاهشان جهنم است و چه بد سر انجامى است

اى پيامبر، با كافران و منافقان جهاد كن و بر آنان سخت گير [كه‌] جاى ايشان در جهنّم خواهد بود و چه بد سرانجامى است.

الا ای رسول گرامی، اینک با کفار و منافقان به جهاد و کارزار پرداز و بر آنها (تا ایمان نیاورده‌اند) سخت گیر و (بدان که) مأوای آنها دوزخ است که بسیار بد منزلگاهی است.

ای پیامبر! با کافران و منافقان جنگ کن و بر آنان سخت بگیر و جایگاهشان دوزخ است و بد بازگشت گاهی است.

اى پيامبر، با كفار و منافقان جهاد كن و بر آنها سخت بگير. جايگاهشان جهنم است كه بد سرانجامى است.

ای پیامبر با کافران و منافقان جهاد کن، و با آنان درشتی کن که سرا و سرانجامشان جهنم است و بد سرانجامی است‌

اى پيامبر، با كافران و منافقان كارزار كن و بر آنها درشتى و سختگيرى نما، و جايشان دوزخ است، و بد بازگشتگاهى است.

ای پیغمبر! با کافران و منافقان جهاد و پیکار کن (تا ایشان را از کفر و نفاق به دور داری) و بر آنان سخت بگیر و (با ایشان خشن باش. این مجازات کنونی ایشان است، و در آخرت) جایگاهشان دوزخ است و چه بد سرنوشت و چه زشت جایگاهی است!

هان ای پیامبر برجسته! با کافران و منافقان جهاد کن و بر آنان سخت بگیر. و پناه‌گاهشان جهنم است و چه بد سرانجامی است.

ای پیمبر جهاد کن با کافران و منافقان و درشتی کن بر ایشان و جایگاه ایشان است دوزخ و چه زشت است آن جایگاه‌

التحريم ٨	آیه ٩	التحريم ١٠
سوره : سوره التحريم نزول : ١٠ هجرت اطلاعات آماری تعداد کلمات : ١٦ تعداد حروف :

معنی کلمات و عبارات

«یَآ أَیُّهَا النَّبِیُّ جَاهِدِ»: (نگا: توبه / ، فرقان / ). مراد جهاد با کفّار، با قوّت و قدرت تمام، و با منافقان با حجّت و برهان است.

آیات مرتبط (تعداد ریشه‌های مشترک)

لاَ إِکْرَاهَ‌ فِي‌ الدِّينِ‌ قَدْ... (۱)

تفسیر

• آيات ۱ - ۹، سوره تحريم
• مقصود از تحريم پيامبر(ص ) آنچه را كه خدا برايشحلال كرده (لم تحرم ما احل الله لك )
• افشاى سر پيامبر(ص ) و آزار او توسط يكى از همسرانش (حفضه دختر عمو)
• پشتيبانى خدا و جبرئيل و صالح مؤ منين و ملائكه از آن حضرت صلى الله عليه و آله وسلم
• لحن و بيان عجيبى كه در آيات متضمن پشتيبانى و تاءييدرسول الله (ص ) به كار رفته است
• اشاره به اينكه همه همسران پيامبر(ص ) نيكوكار و ماءجر نبوده اند
• بيان اينكه ملاك بهتر و برترى مفاد ((ازواجا خيرا منكن )) توبه و قننوت (اطاعت ) است
• مراد از توصيف ملائكه موكل بر جهنم به غلاظ و شداد بودن و اينكه : ((لا يعصون اللهما امرهم و يفعلون ما يؤ مرون ))
• توضيحى راجع به مكلف بودن ملائكه
• در قيامت جزا عبارت است از خود عمل و عذر خواهى در آن روز بلا اثر است
• معناى ((توبه نصوح )) كه خداوند به آن امر فرموده است
• دو احتمال در معناى جمله :((يوم لا يخزى الله النبى و الذين آمنوا معه ....))
• مقصود از دعاى مؤ منين در قيامت : ((ربنا اتمم لنا نورنا...))
• مراد از امر به جهاد با منافقين به پيامبر اكرم (ص )
• رواياتى در ذيل آيات نخست سوره تحريم و شاءننزول آن آيات
• نقد و بررسى روايات فوق
• شاءن نزول آيه تريم به نقل عمر بن الخطاب
• رواياتى راجع به اينكه منظور از ((صالح المؤ منين )) على (ع ) است
• چگونه اهل خود را از آتش خفظ كنيم (قوا انفسكم و اهليكم نارا...)
• چند روايت پيرامون مراد از توبه نصوح و راجع به نور مؤ منين در روز قيامت

• تفسیر آیات

• تفسیر آیات

• تفسیر آیات

نکات آیه

۱ - پیامبر(ص)، به جهاد با کافران و منافقان فرمان یافت. (یأیّها النبىّ جهد الکفّار و المنفقین)

۲ - پیامبر(ص)، در نیمه دوم بعثت و به هنگام استقرار نظام اسلامى در مدینه، مأمور سختگیرى و برخورد بدون مسامحه و گذشت با کافران و منافقان (جهد الکفّار و المنفقین و اغلظ علیهم) برداشت یاد شده، با توجه به این نکته است که نزول این دسته از آیات، در دورانى بوده است که نیمى از بعثت رسول خدا(ص) سپرى شده و نظام اجتماعى اسلام در مدینه تشکیل یافته بود.

۳ - جهاد با کافران و منافقان و هرگونه برخورد شدید و سختگیرانه با آنان، باید زیر نظر رهبر جامعه اسلامى انجام گیرد. (یأیّها النبىّ جهد الکفّار و المنفقین و اغلظ علیهم) مخاطب قرار گرفتن شخص پیامبر(ص)، در جهاد سختگیرانه با کافران و منافقان، مى تواند اشاره به نکته یاد شده باشد. افراط و تفریطى که نوعاً در چنین موضوعى از سوى مردم سرمى زند، تأیید کننده همین مطلب است.

۴ - همانندى منافقان با کافران، از نظر چگونگى برخورد حکومت اسلامى و جامعه ایمانى با آنان (جهد الکفّار و المنفقین و اغلظ علیهم)

۵ - جایگاه اجتماعى منافقان در نظام اسلامى و جامعه ایمانى، همانند جایگاه کافران است. (جهد الکفّار و المنفقین و اغلظ علیهم)

۶ - پدید آمدن جریان نفاق و گروه منافقان در میان مسلمانان، هنگام تشکیل نظام اسلامى در مدینة الرسول (جهد الکفّار و المنفقین و اغلظ علیهم)

۷ - خطر و زیان منافقان براى جامعه اسلامى، همانند خطر و زیان کافران است. (جهد الکفّار و المنفقین و اغلظ علیهم)

۸ - دوزخ، جایگاه و مأواى کافران و منافقان است. (و مأویهم جهنّم)

۹ - جایگاه و سرنوشت منافقان و کافران، در قیامت یکسان است. (و مأویهم جهنّم)

۱۰ - دوزخ، جایگاهى نامیمون و عاقبتى شوم (و مأویهم جهنّم و بئس المصیر)

موضوعات مرتبط

• اسلام: تاریخ صدر اسلام ۲، ۶
• جهاد: احکام جهاد ۳; جهاد با کافران ۱، ۳; جهاد با منافقان ۱، ۳
• جهنم: شومى جهنم ۱۰
• جهنمیان :۸
• خدا: اوامر خدا ۱
• رهبران دینى: مسؤولیت رهبران دینى ۳
• فرجام: فرجام شوم ۱۰
• کافران: خطر کافران ۷; روش برخورد با کافران ۴; زیان کافران ۷; سختگیرى بر کافران ۲; فرجام کافران ۹; کافران در جامعه اسلامى ۷; کافران در جهنم ۸، ۹; کافران در حکومت اسلامى ۴; موقعیت اجتماعى کافران ۵
• محمد(ص): تکلیف محمد(ص) ۱; جهاد محمد(ص) ۱; روش برخورد محمد(ص) ۲; مسؤولیت محمد(ص) ۲
• منافقان: خطر منافقان ۷; روش برخورد با منافقان ۴; زیان منافقان ۷; سختگیرى بر منافقان ۲; فرجام منافقان ۹; منافقان در جامعه اسلامى ۷; منافقان در جهنم ۸، ۹; منافقان در حکومت اسلامى ۴; منافقان صدر اسلام ۶; موقعیت اجتماعى منافقان ۵; همانندى منافقان با کافران ۴، ۵، ۷، ۹
• نفاق: تاریخ نفاق ۶