الرحمن ١٠

وَ الْأَرْضَ‌ وَضَعَهَا لِلْأَنَامِ‌

ترجمه

زمین را برای خلایق آفرید،

|و زمين را براى آدميان آفريد

و زمين را براى مردم نهاد.

و زمین را (با هزاران نعمت) برای (زندگانی) خلق مقرّر فرمود.

و زمین را برای [زندگی] مردم نهاد؛

زمين را براى مردم قرار داد.

و زمین را برای جهانیان پدید آورد

و زمين را براى آدميان بنهاد.

خداوند زمین را برای (زندگی) انسانها آفریده است.

و زمین را برای آدمیان و پریان نهاد.

و زمین را بنهادش برای جهانیان‌

الرحمن ٩	آیه ١٠	الرحمن ١١
سوره : سوره الرحمن نزول : ٢ بعثت اطلاعات آماری تعداد کلمات : ٤ تعداد حروف :

معنی کلمات و عبارات

«أَنَام»: مردمان. خلائق.

تفسیر

• آيا ۱ - ۳۰، سوره الرحمن
• غرض و مفاد سوره مباركه الرحمن
• معناى ((الرحمن )) و اشاره به وجه اينكه در آغاز شمارش نعمت هاى مادى و معنوى ، تعليمقرآن را ذكر فرمود
• مقصود از اينكه خداوند به انسان ((بيان آموخت و اهميت بيان در زندگى بشر
• چند قول ديگر در معناى آيات : ((خلق الانسان ، علمه البيان ))
• مراد از سجده گياه و درخت براى خدا و وجه اينكه آيات دوم و سوم سوره عطف نشده اند
• منظور از رفع سماء و وضع ميزان
• مراد از ((ميزان )) در آيه (الا تطغوا فى الميزان و...)
• مخاطب در آيه : ((فباءى الاء ربكما تكذبان )) جن و انس است
• وجه اينكه در ضمن شمارش نعم الهى از شدائد و نقمت هاى قيامت خبر داده شده است
• مقصود از مشرقين و مغربين و معناى آيه : ((مرج البحرين يلتقيان ...))
• مراد از فناى هر كه بر زمين است و وجه اينكه آن را از جمله نعمتهاى الهى شمرده است
• مقصود از وجه خدا و بقاى آن ، و معناى ((ذوالجلال و الاكرام ))
• منظور از سؤ ال هر كه در آسمان و زمين است از خدا، و معناى اينكه خدا در هر روز در شاءنىاست
• (رواياتى در ذيلبرخى آيات گذشته )
• دو دريا على و فاطمه عليه السلام و لؤ لؤ و مرجان حسن و حسين عليه السلام اند

• تفسیر آیات

• تفسیر آیات

• تفسیر آیات

نکات آیه

۱ - زمین، سامان یافته از سوى خداى رحمان، در جهت منافع انسان (و الأرض وضعها للأنام) واژه «أنام» در یکى از این معانى استعمال شده است: انسان یا جن و انس و یا همه موجودات روى زمین. در برداشت یاد شده معناى اول انتخاب شده است.

۲ - آمادگى زمین، براى زندگى آدمیان، به تدبیر و قرار داد الهى است; نه امرى اتفاقى. (و الأرض وضعها للأنام)

۳ - جنیان، همانند انسان در زمین سکونت دارند. (و الأرض وضعها للأنام) در صورتى که «أنام» به معناى جن و انس باشد، برداشت بالا استفاده مى شود.

۴ - آفرینش زمین و نظام هستى از سوى خدا، هدفمند است. (و السّماء رفعها و ... و الأرض وضعها للأنام) خداوند متعال در این آیه، نمایانده است که اصولاً سامان یافتن زمین و شکل گیرى آن از آغاز، بدان هدف صورت گرفته که زیستگاه آدمیان باشد.

۵ - سامان زمین و نظام آسمان، تحت ربوبیت یگانه خداوند (الرحمن ... و السّماء رفعها ... و الأرض وضعها) آیه شریفه، همراه با همه پیام هایى که دارد، ممکن است ردّى بر این نظریه مشرکان باشد که قائل به وجود مدبرهایى غیر از خدا در آسمان و زمین هستند.

موضوعات مرتبط

• آسمان: منشأ تدبیر آسمان ۵
• آفرینش: هدفدارى خلقت آفرینش ۴
• تصادف: نفى تصادف ۲
• توحید: توحید ربوبى ۵
• جن: تشابه جن با انسان ۳; جن در زمین ۳; مکان سکونت جن۳
• خدا: آثار تدبیر خدا ۲; افعال خدا ۱; خالقیت خدا ۴
• زمین: فلسفه خلقت زمین ۱; منشأ آمادگى زمین ۲; منشأ تدبیر زمین۵; هدفدارى خلقت زمین ۴
• موجوادت: منافع موجوادت ۱