لقمان ٩

خَالِدِينَ‌ فِيهَا وَعْدَ اللَّهِ‌ حَقّاً وَ هُوَ الْعَزِيزُ الْحَکِيمُ‌

ترجمه

جاودانه در آن خواهند ماند؛ این وعده حتمی الهی است؛ و اوست عزیز و حکیم (شکست‌ناپذیر و دانا).

كه در آن جاودان مى‌مانند وعده‌ى خدا حق است و اوست شكست ناپذير حكيم

كه در آن جاودان مى‌مانند؛ وعده خداست كه حق است و هموست شكست‌ناپذير سنجيده‌كار.

که در آن بهشت ابد همیشگی خواهند بود، این وعده خدا محقّق و حتمی است، و او مقتدر و آگاه است.

که در آنجا جاودانه اند؛ خدا وعده کرده است وعده ای به حقّ و درست، و او توانای شکست ناپذیر و حکیم است.

در آنجا جاويدانند، وعده خدا راست است. او پيروزمند و حكيم است.

که جاودانه در آنند، وعده الهی حق است، و او پیروزمند فرزانه است‌

در آنجا جاودانه‌اند وعده راست خداست، و اوست تواناى بى‌همتا و داناى استواركار.

جاودانه در آن خواهند ماند. این وعده‌ی مسلّم الهی است، وعده‌ای تخلّف‌ناپذیر. (خداوند نه وعده‌ی دروغین می‌دهد، و نه از وفای به وعده‌های خود عاجز است، چرا که) او عزیز و قدرتمند، و حکیم و آگاه است.

حال آنکه در آنها جاودانند. وعده‌ی حقانی خدای را (منظور بدار) و او عزیز و حکیم است.

جاودانان در آن وعده خدا به درست و او است عزتمند حکیم‌

لقمان ٨	آیه ٩	لقمان ١٠
سوره : سوره لقمان نزول : ٦ بعثت اطلاعات آماری تعداد کلمات : ٩ تعداد حروف :

معنی کلمات و عبارات

«وَعْدَاللهِ حَقّاً»: (وَعْدَ) و (حَقّاً) مفعول مطلق بوده و تقدیر چنین است: وَعَدَاللهُ ذلِکَ وَعْداً، وَ أَحَقَّ ذلِکَ حَقّاً.

تفسیر

• آيات ۱ - ۱۱، سوره لقمان
• مضامين سوره مباركه لقمان و غرض از نزول آن
• نكوهش كسى كه براى منصرف ساختن مردم از حقائق و معارف قرآن ، به ترويج ((لهوالحديث )) مى پرداخته است
• توصيف خريدار لهو الحديث : گويا گوشش در برابر تلاوت قرآن كر است
• بحث روايتى (رواياتى درباره شاءن نزول آيه : ((و من الناس من يشترى لهو الحديث...)) و اينكه غنا لهو الحديث است )
• رواياتى دال بر حرمت غنا و موسيقى
• حديثى از امام سجاد(ع ) در بيان شدت حرمت موسيقى

• آيه و ترجمه
• شاءن نزول :
• تفسير :
• نكته ها:
• ۱ - تحريم غنا
• ۲ - غناء چيست ؟
• ۳ - فلسفه تحريم غنا

• تفسیر آیات

• تفسیر آیات

نکات آیه

۱ - جاودانگى در بهشت سراسر نعمت، پاداش مؤمنان داراى عمل صالح است. (إنّ الذین ءامنوا ... جنّ-ت النعیم خلدین فیها)

۲ - بهشت، مکانى جاودان است. (جنّ-ت النعیم خلدین فیها)

۳ - وعده خداوند به پاداش مؤمنان و کیفر معرضان از آیات خدا، وعده اى حق و تخلّف ناپذیر است. (فبشّره بعذاب ألیم ... لهم جنّ-ت النعیم ... وعد اللّه حقًّا) «وعد» مفعول مطلق و «حقّاً» تأکید آن است و دلالت بر حقانیت و تخلّف ناپذیرى آن مى کند.

۴ - وعده ورود مؤمنان داراى عمل صالح به بهشت و خلود در آن، وعده اى تخلف ناپذیر است. (لهم جنّ-ت النعیم خلدین فیها وعد اللّه حقًّا)

۵ - خداوند، «عزیز» (شکست ناپذیر) و «حکیم» (داراى حکمت و کاردانى) است. (و هو العزیز الحکیم)

۶ - عزت و حکمت خداوند، منشأ تخلّف ناپذیرى وعده هاى او است. (وعد اللّه حقًّا و هو العزیز الحکیم)

۷ - عزت و حکمت الهى، مقتضى کیفر کافران و پاداش مؤمنان است. (فبشّره بعذاب ألیم ... لهم جنّ-ت النعیم ... و هو العزیز الحکیم)

۸ - عزت و شکست ناپذیرى خداوند، آمیخته به حکمت و رعایت مصالح است. (و هو العزیز الحکیم)

موضوعات مرتبط

• آیات خدا: کیفر معرضان از آیات خدا ۳
• اسماء و صفات: حکیم ۵; عزیز ۵
• بهشت: جاودانان در بهشت ۱، ۴; جاودانگى بهشت ۲; نعمتهاى بهشت ۱
• خدا: آثار حکمت خدا ۶، ۷; آثار عزت خدا ۶، ۷; حتمیت وعده هاى خدا ۳، ۴، ۶; حقانیت وعده هاى خدا ۳; حکمت خدا ۸; ویژگیهاى عزت خدا ۸
• صالحان: پاداش صالحان ۱; جاودانگى صالحان ۱; صالحان در بهشت ۴
• کافران: منشأ کیفر کافران ۷
• مؤمنان: پاداش مؤمنان ۱، ۳; جاودانگى مؤمنان ۱; منشأ پاداش مؤمنان۷; مؤمنان در بهشت ۴