عَذَاب: تفاوت میان نسخه‌ها
از الکتاب
بدون خلاصۀ ویرایش |
(Added word proximity by QBot) |
||
| (یک نسخهٔ میانیِ ایجادشده توسط همین کاربر نشان داده نشد) | |||
| خط ۱: | خط ۱: | ||
__TOC__ | |||
''' [[ویژه:پیوند_به_این_صفحه/عَذَاب | آیات شامل این کلمه ]]''' | ''' [[ویژه:پیوند_به_این_صفحه/عَذَاب | آیات شامل این کلمه ]]''' | ||
| خط ۷: | خط ۸: | ||
عقوبت. شكنجه. طبرسى آن را استمرار الم، زمخشرى كلّ الم فادح، راغب ايجاع شديد، جوهرى عقوبت، اقرب هر آنچه بر انسان دشوار است و او را از مرادش منع مىكند معنى كرده است [بقره:7]. راغب در اصل آن چند قول نقل كرده از جمله گفتهاند: اصل آن از عذب است عَذَّبْتُهُ يعنى گوارائى زندگى را از او بردم مثل مَرَّضْتُهُ و قَذَّرْتُهُ كه به معنى مرضش را و قذارتش را از بين بردم است. به قول بعضى اهل لغت تعذيب به معنى ضرب است و به قولى آن از «ماء عذب» آب آلوده و كدر است، عَذَّبْتُهُ يعنى عيش او را كدر و آلوده كردم... بنظر نگارنده: اصل آن به معنى منع است و عذاب را از آن جهت عذاب گويند كه از راحتی و آسايش منع مىكند و آن را از بين مىبرد در صحاح و قاموس و اقرب الموارد منع را از جمله معانی عذب شمرده است در نهايه گفته: در حديث على «عليه السلام» هست كه در موقع مشايعت عدهاى از لشكريان خویش فرمود: «اَعْذِبُوا عَنْ ذِكْرِ النِّساءِ اَنْفُسَكُمْ فَاِنَّ ذلَكُمْ يُكَسِّرُكُمْ عَنِ الْغَزْوِ» يعنى خود را از يادآورى زنان منع كنيد چون آن شما را از جهاد باز مىدارد. اين كلمه نهج البلاغه هفتمين كلمه از كلمات نه گانه غريب آن حضرت كه بعد از حكمت 260 ذكر شدهاند بصورت ذيل نقل شده كه به لشكريانش فرمود: «اَعْذِبُوا عَنِ النِّساءِ مَا اسْتَطَعْتُمْ»، عاذب و عذوب كسى را گويند كه از اكل و شرب امتناع كند. على هذا عذاب مصدر به معنى فاعل است يعنى: آنچه مشّقت دارد و مانع آسايش است چنان كه از اقرب الموارد نقل شد. افعال عذاب در قرآن همه از باب تفعيل آمده است و در عذاب دنيوى و اخروى هر دو بكار رفته مثل [نور:2]. كه درباره حدّ زناكاران است ايضاً [توبه:26]. استعمال آن در عذاب آخرت احتياج به ذكر شاهد ندارد. عذاب در قرآن با الفاظ عظيم، مهين، اليم، مقيم، حريق، شديد و غيره توصيف شده است مثل: «لَهُمْ عَذابٌ عَظيمٌ - وَ لِلْكافِرينَ عَذابٌ مُهينٌ - وَ لِلْكافِرِينَ عَذابٌ اَليمٌ - وَ لَهُمْ عَذابٌ مُقيمٌ - وَ ذُوقُوا عَذابَ الْحَريقِ - وَ عَذابٌ شَديدٌ». عذاب پس از اتمام حجت [اسراء:15]. [قصص:59]. گرچه هر دو آيه درباره تعذيب منكرين رسالت در اين دنيا است ولى روشن مىشود كه عذاب آخرت نيز پس از تبليغ و اتمام حجت است. مشروح اين مطلب در «ضعف» ذيل بحث مستضعفين ديده شود. محقق طوسى رحمه اللّه در تجريد درباره عدم عذاب اطفال كفّار فرموده: تعذيب غير مكلّف قبيح است، علامه در شرح آن حشويّه را كه قائل به عذاب اطفال مشركيناند و نيز اشاعره را كه آن را جايز مىدانند ردّ مىكند. و درباره قول نوح «عليه السلام» كه گفته: «وَ لا يَلِدُوا اِلَّا فاجِراً كَفَّاراً» گفتهاند مجاز و به اعتبار مايؤل است يعنى بعد از بزرگ شدن فاجر و كافر مىشوند نه اينكه حكم كفر و فجور از طفوليت بر آنها بار است. | عقوبت. شكنجه. طبرسى آن را استمرار الم، زمخشرى كلّ الم فادح، راغب ايجاع شديد، جوهرى عقوبت، اقرب هر آنچه بر انسان دشوار است و او را از مرادش منع مىكند معنى كرده است [بقره:7]. راغب در اصل آن چند قول نقل كرده از جمله گفتهاند: اصل آن از عذب است عَذَّبْتُهُ يعنى گوارائى زندگى را از او بردم مثل مَرَّضْتُهُ و قَذَّرْتُهُ كه به معنى مرضش را و قذارتش را از بين بردم است. به قول بعضى اهل لغت تعذيب به معنى ضرب است و به قولى آن از «ماء عذب» آب آلوده و كدر است، عَذَّبْتُهُ يعنى عيش او را كدر و آلوده كردم... بنظر نگارنده: اصل آن به معنى منع است و عذاب را از آن جهت عذاب گويند كه از راحتی و آسايش منع مىكند و آن را از بين مىبرد در صحاح و قاموس و اقرب الموارد منع را از جمله معانی عذب شمرده است در نهايه گفته: در حديث على «عليه السلام» هست كه در موقع مشايعت عدهاى از لشكريان خویش فرمود: «اَعْذِبُوا عَنْ ذِكْرِ النِّساءِ اَنْفُسَكُمْ فَاِنَّ ذلَكُمْ يُكَسِّرُكُمْ عَنِ الْغَزْوِ» يعنى خود را از يادآورى زنان منع كنيد چون آن شما را از جهاد باز مىدارد. اين كلمه نهج البلاغه هفتمين كلمه از كلمات نه گانه غريب آن حضرت كه بعد از حكمت 260 ذكر شدهاند بصورت ذيل نقل شده كه به لشكريانش فرمود: «اَعْذِبُوا عَنِ النِّساءِ مَا اسْتَطَعْتُمْ»، عاذب و عذوب كسى را گويند كه از اكل و شرب امتناع كند. على هذا عذاب مصدر به معنى فاعل است يعنى: آنچه مشّقت دارد و مانع آسايش است چنان كه از اقرب الموارد نقل شد. افعال عذاب در قرآن همه از باب تفعيل آمده است و در عذاب دنيوى و اخروى هر دو بكار رفته مثل [نور:2]. كه درباره حدّ زناكاران است ايضاً [توبه:26]. استعمال آن در عذاب آخرت احتياج به ذكر شاهد ندارد. عذاب در قرآن با الفاظ عظيم، مهين، اليم، مقيم، حريق، شديد و غيره توصيف شده است مثل: «لَهُمْ عَذابٌ عَظيمٌ - وَ لِلْكافِرينَ عَذابٌ مُهينٌ - وَ لِلْكافِرِينَ عَذابٌ اَليمٌ - وَ لَهُمْ عَذابٌ مُقيمٌ - وَ ذُوقُوا عَذابَ الْحَريقِ - وَ عَذابٌ شَديدٌ». عذاب پس از اتمام حجت [اسراء:15]. [قصص:59]. گرچه هر دو آيه درباره تعذيب منكرين رسالت در اين دنيا است ولى روشن مىشود كه عذاب آخرت نيز پس از تبليغ و اتمام حجت است. مشروح اين مطلب در «ضعف» ذيل بحث مستضعفين ديده شود. محقق طوسى رحمه اللّه در تجريد درباره عدم عذاب اطفال كفّار فرموده: تعذيب غير مكلّف قبيح است، علامه در شرح آن حشويّه را كه قائل به عذاب اطفال مشركيناند و نيز اشاعره را كه آن را جايز مىدانند ردّ مىكند. و درباره قول نوح «عليه السلام» كه گفته: «وَ لا يَلِدُوا اِلَّا فاجِراً كَفَّاراً» گفتهاند مجاز و به اعتبار مايؤل است يعنى بعد از بزرگ شدن فاجر و كافر مىشوند نه اينكه حكم كفر و فجور از طفوليت بر آنها بار است. | ||
===کلمات [[راهنما:نزدیک مکانی|نزدیک مکانی]]=== | |||
<qcloud> | |||
وَ:100, لَهُم:40, مِن:36, أَلِيم:32, اللّه:30, الّذِين:25, إِن:24, فِي:23, يَوْم:23, عَظِيم:21, مَا:20, بِمَا:18, لا:17, شَدِيد:17, مَن:17, ذٰلِک:16, الْآخِرَة:16, کَفَرُوا:15, أَن:15, النّار:15, أُولٰئِک:15, إِذَا:14, إِنّي:14, إِلاّ:14, عَلَى:14, أَخَاف:14, الدّنْيَا:14, مُهِين:14, إِلَى:14, عَذَاب:14, رَبّک:14, ذُوقُوا:14, آمَنُوا:14, مِنْهُم:13, أَ:13, أَو:13, قُل:13, کَان:13, يَا:13, هُو:13, ثُم:13, جَهَنّم:13, عَلَيْکُم:13, لَکُم:13, مُقِيم:13, لِلْکَافِرِين:13, هُم:13, لَه:13, کُنْتُم:13, رَبّهِم:13, الْحَرِيق:13, السّعِير:13, لَو:13, إِذ:13, فِيهَا:13, إِنّا:12, قَال:12, عَلَيْه:12, لِلّذِين:12, هٰذَا:12, رَبّنَا:12, يُخْزِيه:12, بِه:12, غَلِيظ:12, عَن:12, قَالُوا:12, الّذِي:12, يَأْتِيه:12, النّاس:12, الْحَيَاة:12, کَانُوا:12, الْقِيَامَة:12, الْجَحِيم:12, رَبّي:12, الظّالِمِين:12, عَلَيْهِم:12, يَحِل:12, فَمَن:12, لِلّه:12, غَيْر:12, بِآيَات:12, قَبْل:12, تَعْلَمُون:12, سَبِيل:12, فَيَأْخُذَکُم:12, عَمِلُوا:11, هَل:11, الشّيْطَان:11, تُجْزَوْن:11, عَنْهُم:11, أَيّهَا:11, ظَلَمُوا:11, عَنّا:11, عَصَيْت:11, مِنّا:11, الْأَرْض:11, قِيل:11, بِسُوء:11, فَلَهُم:11, السّاعَة:11, فِيه:11, أَنْزَلْنَا:11, تِلْک:11, تَأْتِيَهُم:11, قَدّمَت:11, لَن:11, إِنّه:11, لَمّا:11, الْعَذَاب:11, حَتّى:11, تَمَسّوهَا:11, بِرَبّهِم:11, بِاللّه:11, تَعْمَلُون:11, الْکِتَاب:11, بَغْتَة:11, بَعْد:11, مِمّا:11, فَأَخَذَهُم:11, مِنْهَا:11, غَضَب:11, حَمِيم:11, خِزْي:11, أَتَاکُم:11, يَأْتِيَهُم:11, الْخِزْي:11, قِنَا:11, الْخُلْد:11, إِنّمَا:11, الْهُون:11, فَلَه:11, لَم:11, وَقَاهُم:11, بِغَيْر:11, لَئِن:11, فَعَقَرُوهَا:11, مُشْفِقُون:11, قَوْم:11, نُذِقْه:11, إِنّک:11, رِجْز:11, بِأَنّهُم:11, قَوْمِه:11, فَقَال:11, شَرَاب:11, کُل:11, فَمَا:11, الظّلّة:11, اشْتَرَوُا:11, الْيَوْم:11, رَبّهُم:11, الرّحْمٰن:11, أَلا:11, السّمَاوَات:11, قَلِيلا:11, فَسَوْف:11, کُنّا:11, کَسَبُوا:11, أَمْرِهِم:11, رَأَيْتَکُم:11, بَل:11, هُزُوا:11, الْمَلَأ:11, بِئْس:11, نَقُول:11, آمَنّا:11, يُزَکّيهِم:11, شَيْء:11, يَوَدّ:11, رَسُولَه:11, عَلَيْک:11, يَمْکُرُون:11, بِهَا:11, عَلَيْنَا:11, أَم:11, أَنْزَل:11, يَوْمَئِذ:11, الّتِي:11, سَوَاء:11, الْمَصِير:11, الصّالِحَات:11, لَنُذِيقَنّهُم:11, الْإِنْسَان:11, اعْتَدَى:11, تُقُبّل:11, يَقُولُون:11, فَذُوقُوا:11, عَذَابِي:11, وَبَال:11, لَمَسّکُم:11, أَيْدِيکُم:11, شَيْئا:11, يَکْفُرُون:11, لَآيَة:11, نُذُر:11, يَتُوبُوا:11, مُشْفِقِين:11, لَقَد:11, تَقُولُون:11, عَامِل:11, أَعْتَدْنَا:11, الْحَق:11, وُجُوه:11, فَأَمّا:11, مِنْکُم:11, فَأَصْبَحُوا:11, الْبَحْر:11, بِآيَاتِنَا:11, هِي:11, الْفَاحِشَة:11, هُدًى:11, جَاء:11, رَحْمَة:11, جَنّات:11, فَکَذّبُوه:11, أَوْلِيَاء:11, فَلا:11, مَأْمُون:11, يَخْرُجُوا:11, الْعَزِيز:11, تَابُوا:11, الْکَذِب:11, مُبِين:11, عِنْد:11, تَرَى:11, تُکَذّبُون:11, ارْکُض:11, تُتْلَى:11, حَسَنَة:11, أُعِيدُوا:11, آيَاتِنَا:11, نَذِير:11, مَعَه:11, أَيّام:11, بِرِجْلِک:10, وَرَائِه:10, فَکُلُوا:10, يَذُوقُوا:10, عِنْدَهُم:10, أَخَذْتُم:10, الْحَمِيم:10, يَحْلِفُون:10, لَيْس:10, اسْتَغْفِر:10, وَاصِب:10, خَاف:10, کَالّذِين:10, ذُق:10, هَاد:10, مَثَل:10, أَيْدِيهِم:10, قَرِيب:10, قِهِم:10, سَيُصِيب:10, فَضْلا:10, لَعَذَاب:10, آتِيهِم:10, يُرِد:10, لِنُذِيقَهُم:10, بِالْحَق:10, جَمِيعا:10, السّمُوم:10, بَيْنَهُم:10, وَقَانَا:10, يَوْمِئِذ:10, يُرِيدُون:10, کُلُوا:10, تُؤْمِنُون:10, الصّابِرِين:10, رَسُولِه:10, يَمَسّک:10, لٰکِن:10, کَمَثَل:10, فَقِنَا:10, مُسْتَقِرّ:10, ذَا:10, بُکْرَة:10, يُصِيبَهُم:10, فَهُو:10, يَدَي:10, يَعْمَلُون:10, تُدَمّر:10, الْمَسْجُور:10, سَوْط:10, سَمّاعُون:10, الْکُفْر:10, آخَرُون:10, خَزَائِن:10, مَرْدُود:10, لَبِالْمِرْصَاد:10, تَلَقّوْنَه:10, فَالْيَوْم:10, تُغْنِي:10, لَمَن:10, لَيَقُولُن:10, يَبْعَثُهُم:10, الْمُجْرِمِين:10, نَفْحَة:10, يُرَدّون:10, مُحِيط:10, تَبْيَض:10, يَمَسّهُم:10, يَهْدِيه:10, تَشْهَد:10, إِنّهُم:10, نَجّيْنَاهُم:10, فَأُولٰئِک:10, يَفْتَدِي:10, أَضْطَرّه:10, بِبَنِيه:10, اصْرِف:10, تَعْبُدُوا:10, بِنُصْب:10, کَبِير:10, مَعَکُم:10, الْکَافِرِين:10, أَفَضْتُم:10, بَابا:10, الْکَافِرُون:10, بِأَنّه:10, نَحِسَات:10, الْمُلْک:10, عَقِيم:10, کَشَفْنَا:10, تُنْجِيکُم:10, خَالِدُون:10, لِلْکَذِب:10, غَاشِيَة:10, فِيمَا:10, فَقَد:10, رَأْسِه:10, لَيَمَسّنّکُم:10, يَفْتَرِي:10, عَذَابَه:10, يَسْتَحِبّون:10, السّيّئَات:10, مَغْفِرَة:10, بِالْإِيمَان:10, السّارِق:10, سُبْحَانَک:10, الْمُؤْمِنَات:10, لَوَاقِع:10, نَضْطَرّهُم:10, اکْشِف:10, لِمَن:10, يُسْجَن:10, صَبّحَهُم:10, بَيْن:10, اللاّتِي:10, يَضُرّوا:10, رِيح:10, أُدْخِل:10, طَائِرُکُم:10, اذْکُرُوا:10, يَدْعُوهُم:10, الْمُؤْمِنِين:10, يُجِرْکُم:10, وَرَائِهِم:10, عَاد:10, نَسِينَاکُم:10, هَاجَرُوا:10, تَشْتَرُوا:10, کِبْرَه:10, سَأَلْتُکُم:10, بِأَلْسِنَتِکُم:10, مُغْنُون:10, فِتْنَة:10, أَنْبَاء:10, مَکَان:10, وَيْل:10, أَمْرِنَا:10, مُعَاجِزِين:10, بِظُلْم:10, خَطِف:10, مَحْذُورا:10, يُسْلِم:10, رَاوَدَتْنِي:10, يَخَافُون:10, مَسّتْهُم:10, مَکَانَتِکُم:10, دُحُورا:10, جَانِب:10, فَتَکُون:10, جَوَاب:10, بِسُکَارَى:10, قَد:10, اسْتَحَبّوا:10, نَسُوا:10, تَمَتّعُوا:10, سَأَلْتَهُم:10, عُيُون:10, بَوّأْنَا:10, مَکْر:10, نُذِيقُه:10, قَلِيل:10, يُدْخِل:10, عَذَابَهَا:10, أَدْبَارَهُم:10, يَنْظُرُون:10, الضّعَفَاء:10, تَأْکُلُون:10, فَاغْفِر:10, يَغْشَى:10, يُفَتّر:10, مُلْک:10, ذُنُوبَنَا:10, صَبَر:10, اعْتَرَفُوا:10, بَاطِلا:10, يُحَادّون:10, نَصِيب:10, قَبْلِکُم:10, الصّادِقِين:10, نُمْلِي:10, أَنْت:10, بَيّنَات:10, الْأُولَى:10, يَحْسَبَن:10, إِثْما:10, فَوْق:10, أَنْفُسَکُم:10, تِجَارَة:10, رَسُول:10, شَاقّوا:10, غَنِمْتُم:10, أَتَتْکُم:10, کَانَت:10, يَشَاء:10, لِيَفْتَدُوا:10, فَإِنّي:10, سَبِيلَک:10, اشْرَبُوا:10, يَتُوبُون:10, مَرَضا:10, غِشَاوَة:10, الْمَرْفُوع:10, مُغْتَسَل:10, أَکّالُون:10, أَدْخِلْهُم:10, اسْمَعُوا:10, صَاحِبَتِه:10, يُجِير:10, يَأْتِين:10, بَسَط:10, يُصْرَف:10, أَنْعَمْنَا:10, الْمَشْرِق:10, مَتَاع:10, السّارِقَة:10, بِخَارِجِين:10, يَتّخِذَهَا:10, هَادُوا:10, خَالِدا:10, هَنِيئا:10, لِيَزْدَادُوا:10, بِعَهْد:10, وَجْهَه:10, تُدْخِل:10, يَهْدِيهِم:10, يُفْلِحُون:10, حَق:10, حُدُود:10, لِيَذَر:10, يُؤْمِنُون:10, حُطَاما:10, يُضِلّه:10, الدّين:10, فَتَحْنَا:10, آمِنُوا:10, کَذّبُوا:10, الْمُجْرِم:10, الضّلاَلَة:10, لِلشّيَاطِين:10, تَوَلّى:10, تُصِيبَهُم:10, أَبْصَارِهِم:10, أَلْسِنَتُهُم:10, الْفَسَاد:10, فَصَب:10, سَمِعْتُمُوه:10, يَکْذِبُون:10, لِإِبْرَاهِيم:10, الْقِصَاص:10, أَعْلَم:10, أَمْوَالُهُم:10, افْتَدَى:10, وَيْلَنَا:10, الْبَيّنَات:10, رَحْمَتِي:10, آيَات:10, لَفَرِيقا:10, السّقْف:10, بِإِلْحَاد:10, تَأْتِيهِم:10, عَزِيز:10, لَنَا:10, نَادِمِين:10, يَدَاک:10, لِلشّيْطَان:10, لِلسّحْت:10, جَعَلَکُم:10, أَصْحَاب:10, فَذُوقُوه:10, صُبّوا:10, لَنَرْجُمَنّکُم:10, سَبَق:10, أَرْض:10, اتّبَعُوا:10, اتّخَذَهَا:10, صَغَار:10, بِمَيّت:10, غَيْرُه:10, بِذُنُوبِهِم:10, حَلاَلا:10, شَاء:10, الْخَطْفَة:10, سَوْف:10, مَرّتَيْن:10, فَوَيْل:10, جَاءَت:10, ذِکْرِي:10, بِدُخَان:10, لَعَنَهُم:10, يُؤْذُون:10, يَرَى:10, فَضْلِه:10, لِيُرْضُوکُم:10, مَجْمُوع:10, الْمَلاَئِکَة:10, الْمَوْتَة:10, الْغَيْب:10, جَحَدُوا:10, يُجِب:10, مَسّنِي:10, جِئْتَنَا:10, عَنْه:10, اسْتَعْجَلْتُم:10, ذُنُوبِکُم:10, وَلِيّهُم:10, أَمْرُنَا:10, أَعْبُد:10, بِأَمْر:10, بَارِد:10, تَسْتَکْبِرُون:10, مَرْجِعُکُم:10, تَسْخَرُون:10, تَوَلّوْا:10, أَخْرِجُوا:10, لَيَمَسّن:10, جَهْرَة:10, سَنُمَتّعُهُم:10, اسْتَمْتَعْتُم:10, أَنْتُم:10, أُمَم:10, يَضِلّون:10, الرّزْق:10, إِنّهَا:10, رُسُلُهُم:10, رُجُوما:10, رَحِمَنَا:10, أَخِيه:10, قَوْمَک:10, لِلنّاس:10, بِيَوْم:10, الْحِسَاب:10, عَدْن:10, غَرَاما:10, مُخْلِصا:10, أَنّي:10, صَرْصَرا:10, أُلْقُوا:10, ذَاقُوا:10, الصّدُور:10, لِتَأْفِکَنَا:10, نُمَتّعُهُم:10, سَخّر:10, يَکُون:10, اتّخَذُوا:10, نَدْعُوه:10, خَلَق:10, آتَاهُم:10, دَافِع:10, دَاعِي:10, رَبّهَا:10, يُؤْمِن:10, رَبّه:10, دُون:10, آيَاتُنَا:10, مَعْلُوم:10, أَدُلّکُم:10, کَثِيرَة:10, بَيْنِهِم:10, فَأَتْبَعَه:10, فَذَاقُوا:10, لِلْإِنْسَان:10, تَنْتَهُوا:10, الْکَرِيم:10, أَجْر:10, قَبْلِهِم:10, فَيُنَبّئُهُم:10, السّمَاء:10, فَصَدّوا:10, غَفَر:10, أَعْمَالُهُم:10, تَسْتَغْفِر:10, سَخِر:10, سَنُعَذّبُهُم:10, تَسْتَعْجِلُون:10, يُونُس:10, أَشَدّ:10, طَيّبا:10, خُلَفَاء:10, ذٰلِکُم:10, الْعِقَاب:10, وُجُوهَهُم:10, کَمَا:10, نُوحِيهَا:10, کَاذِب:10, أَوْفُوا:10, سُوءا:10, نَفْسِي:10, فَأَمِنُوا:10, الْمِيزَان:10, بِخَيْر:10, بِرَحْمَة:10, دَارِکُم:10, أَمْر:10, رُسُلُنَا:10, إِلٰه:10, أَجْرَمُوا:10, حَيَاة:10, بِالْهُدَى:10, ذُو:10, الْقَانِتِين:10, يَلْوُون:10, فَأُمَتّعُه:10, الْمَغْرِب:10, يَقُول:10, فَزَادَهُم:10, بِغَضَب:10, انْظُرْنَا:10, جَاءَهُم:10, تَسْوَدّ:10, فَإِن:10, فَاقْطَعُوا:10, مُسْتَقِيم:10, يَصْدِفُون:10, الْمَوْت:10, مِثْلَه:10, نَارا:10, حَظّا:10, أَلاّ:10, بِمَفَازَة:10, خَلَقْت:10, فَهَل:10, خَلَطُوا:10, مُبْلِسُون:10, يُنْذَرُون:10, حَرّمْنَا:10, ظَن:10, فَأَنّه:10, غَم:10, يَحْکُم:10, أَبَت:10, رَحْمَتَه:10, وَلِيّا:10, بَاسِطُوا:10, جَاءُوک:10, يُغْنِي:10, الْبَيْت:10, عَمّا:10, نَدْعُو:10, صِرَاط:10, الْمُشْرِکِين:10, الْفَوْز:10, وَعَظْت:10, بِالْغَيْب:10, يُهْلَک:10, تَقْتُلُوا:10, يُجَادِل:10, يَزِيدُهُم:10, عَمَلا:10, لِعِبَادِه:10, جَعَل:10, لَقُضِي:10, رِيحا:10, إِلَي:10, أَعْرَض:10, نَعْلَمُهُم:10, يَئِسُوا:10, بِذَات:10, جَزَاء:10, لَقِيتُم:10, مُؤْمِنُون:10, تَأْتِي:10, فَاکِهَة:10, حَسْبُهُم:10, تَوَلاّه:10, أَهْلِنَا:10, بِأَفْوَاهِکُم:10, يُبَصّرُونَهُم:10, حَمِيما:10, فَأَيْنَمَا:10, الْمُؤْمِنُون:10, جَعَلْنَاهَا:10, يَرْفَع:10, کَفَر:10, أَهْل:10, قُولُوا:10, أَنْذِر:10, مَرَض:10, فَأَکْثَرُوا:10, لِفُرُوجِهِم:10, فَبَاءُوا:10, تَشِيع:10, يُصَدّقُون:10, بِالْبَيّنَات:10, أَمْرِه:10, الْأَنْبِيَاء:10, أَنّمَا:10, يَجْعَل:10, تَحْسَبَنّهُم:10, سَاءَت:10, نِسَائِکُم:10, مَتّعْنَاهُم:10, يُدْخِلْه:10, يَتَضَرّعُون:10, قِيَاما:10, اکْفُر:10, انْتِقَام:10, تُجَاهِدُون:10, قَرِيبا:10, أَلْسِنَتَهُم:10, جُنّة:10, نَاصِرِين:10, أَيْدِيَهُمَا:10, يَضْرِبُون:10, کَرَمَاد:10, يَرْجُون:10, يُضْلِل:10, قَرْيَة:10, الْوَهّاب:10, تَبَعا:10, هَدَانَا:10, عَصِيّا:10, مَحَارِيب:10, ضَرّا:10, إِلَيْک:10, عِلْم:10, لِيَکُونُوا:10, وَلّى:10, الْمِکْيَال:10, يَبُور:10, يُقْذَفُون:10, بِأَهْلِک:10, ذُکّرْتُم:10, شِهَاب:10, أَرَاکُم:10, لُوطا:10, مُشْرِکُون:10, يَرْفَعُه:10, شَک:10, أَشْرَکْتُمُون:10, ثَلاَثَة:10, صَدَدْتُم:10, سَعَوْا:10, ثَمَنا:10, فَعَلَيْهِم:10, يَوْمِکُم:10, الْمُسْلِمِين:10, أُوتُوا:10, فَار:10, يَزِغ:10, أَعْمَالَهُم:10, مِنْه:10, فَاکِهِين:10, قَصَصْنَا:10, حَافِظُون:10, حُدُودَه:10, نَعِيم:10, مُسْتَقَرّا:10, صَدْرا:10, الصّالِح:10, فَاسْتَشْهِدُوا:10, تَقْدِرُوا:10, شَهِد:10, أُولِي:10, فَاحْکُم:10, الصّيْد:10, عَلِيم:10, سَمْعِهِم:10, رَحِمَه:10, آلِهَتِنَا:10, يَخَافُه:10, يَسْتَغْفِرُونَه:10, فَلَيْس:10, قُلُوبِهِم:10, لُعِنُوا:10, يَنْتَهُوا:10, أَوّل:10, أَرَاد:10, لِقَاء:10, تَنَالُوا:10, سَمِعُوا:10, لِتُبَيّن:10, اشْتَدّت:10, أَشَق:10, تُوَلّوا:10, أَيْمَانَهُم:10, أَوْلاَدُهُم:10, الْإِثْم:10, الْعِلْم:10, بِالْکِتَاب:10, ذَهَبا:10, لَعَذّبَهُم:10, فَالّذِين:10, کُبِتُوا:10, حِزْبَه:10, الْفُرْقَان:10, إِنّنَا:10, أَخْزَيْتَه:10, إِبْرَاهِيم:10, قَتْلَهُم:10, الْمُنْفِقِين:10, رِضْوَان:10, مَعِي:10, فَقَالُوا:10, فَلَمّا:10, مُصْفَرّا:10, عِبَادِه:10, يَغْفِر:10, سُکَارَى:10, نَادَى:10, صَالِحا:10, اتّقُوا:10, سِيء:10, کِتَاب:10, الْفَصْل:10, الشّمْس:10, أَهْلِيهِم:10, مُسْتَکْبِرا:10, ظَالِمِين:10, قُوّة:10, الْمَرْضَى:10, يَنْصُرُونَهُم:10, خَلَقْنَا:10, نَحْن:10, الْأَحْزَاب:10, يَبْغُون:10, فَيَسْخَرُون:10, فَضْلَه:10, لَبَغَوْا:10, رَاغِب:10, لَنَرَاک:10, ثَاقِب:10, دِينِي:10, رَيْب:10, مَعَک:10, لِلرّحْمٰن:10, شِرْب:10, يُوحَى:10, ارْتَقِبُوا:10, الْعَظِيم:10, التّنّور:10, تَلَوْتُه:10, وَعَدْتَهُم:10, نَسْخَر:10, تَکْسِبُون:10, حَيَاتِکُم:10, لَهَدَيْنَاکُم:10, الْجَلاَء:10, فَأَرْسَلْنَا:10, تَعْلَمُهُم:10, يَعْلَم:10, فَلَنُنَبّئَن:10, يُخَالِفُون:10, دَاحِضَة:10, رَبّکُم:10, کَلِمَة:10, کَفَرْت:10, مِمّن:10, رَاعِنَا:10, إِيمَانُهَا:10, نَسِيتُم:10, بِمَصَابِيح:10, إِلَيْهِم:10, السّوء:10, أَخْزَى:10, جُهْدَهُم:10, عَلِم:10, آبَاءَنَا:10, فَتَنُوا:10, رِسَالَتَه:10, أَنّه:10, يَذُوقُون:10, بِکُم:10, أُبْسِلُوا:10, تَدْعُون:10, خَلْفِه:10, مُمْطِرُنَا:10, أَقْرَب:10, يُحِبّون:10, الْقَوْم:10, الْعَمَل:10, تَأْکُل:10, لِقَائِه:10, لِأَنْفُسِهِم:10, فَضْل:10, کَذَبُوا:10, فَاخْتَلَف:10, حِين:10, جِنّة:10, يَتَعَدّ:10, فَتَرَاه:10, يَفْعَلُوا:10, مِرْيَة:10, بِالْکُفْر:10, تَقُولُوا:10, فَنَفَعَهَا:10, عِلْما:10, خَائِفِين:10, تَذُوقُوا:10, شَرَح:10, ذِي:10, الْغَافِلاَت:10, مِلْء:10, أَيّهُم:10, يَشْعُرُون:10, خَالِدِين:10, يَهِيج:10, قُلُوبَهُم:10, اعْمَلُوا:10, طَيّبَاتِکُم:10, عَارِض:10, تَطَيّرْنَا:10, الظّالِمُون:10, خَيْر:10, اخْتَلَفُوا:10, حُجّتُهُم:10, اکْتَسَب:10, يُکَلّمُهُم:10, لَلْحُسْنَى:10, أَيّوب:10, بِالْقِسْط:10, أَنْفُسَهُم:10, الْبَاد:10, نَفْعا:10, يَنْظُر:10, فَزَيّن:10 | |||
</qcloud> | |||
===تکرار در هر سال نزول=== | |||
{{#ask:[[رده:آیات قرآن]] [[نازل شده در سال::+]] [[کلمه غیر ربط::عَذَاب]] | |||
|?نازل شده در سال | |||
|mainlabel=- | |||
|headers=show | |||
|limit=2000 | |||
|format=jqplotchart | |||
|charttype=line | |||
|charttitle=نمودار تکرار در هر سال نزول | |||
|labelaxislabel=سال نزول | |||
|smoothlines=yes | |||
|numbersaxislabel=دفعات تکرار | |||
|distribution=yes | |||
|min=0 | |||
|datalabels=value | |||
|distributionsort=none | |||
|ticklabels=yes | |||
|colorscheme=rdbu | |||
|chartlegend=none | |||
}} | |||
[[رده:كلمات قرآن]] | [[رده:كلمات قرآن]] | ||
نسخهٔ کنونی تا ۱۱ دی ۱۳۹۵، ساعت ۱۳:۱۴
ریشه کلمه
- عذب (۳۷۳ بار)
قاموس قرآن
عقوبت. شكنجه. طبرسى آن را استمرار الم، زمخشرى كلّ الم فادح، راغب ايجاع شديد، جوهرى عقوبت، اقرب هر آنچه بر انسان دشوار است و او را از مرادش منع مىكند معنى كرده است [بقره:7]. راغب در اصل آن چند قول نقل كرده از جمله گفتهاند: اصل آن از عذب است عَذَّبْتُهُ يعنى گوارائى زندگى را از او بردم مثل مَرَّضْتُهُ و قَذَّرْتُهُ كه به معنى مرضش را و قذارتش را از بين بردم است. به قول بعضى اهل لغت تعذيب به معنى ضرب است و به قولى آن از «ماء عذب» آب آلوده و كدر است، عَذَّبْتُهُ يعنى عيش او را كدر و آلوده كردم... بنظر نگارنده: اصل آن به معنى منع است و عذاب را از آن جهت عذاب گويند كه از راحتی و آسايش منع مىكند و آن را از بين مىبرد در صحاح و قاموس و اقرب الموارد منع را از جمله معانی عذب شمرده است در نهايه گفته: در حديث على «عليه السلام» هست كه در موقع مشايعت عدهاى از لشكريان خویش فرمود: «اَعْذِبُوا عَنْ ذِكْرِ النِّساءِ اَنْفُسَكُمْ فَاِنَّ ذلَكُمْ يُكَسِّرُكُمْ عَنِ الْغَزْوِ» يعنى خود را از يادآورى زنان منع كنيد چون آن شما را از جهاد باز مىدارد. اين كلمه نهج البلاغه هفتمين كلمه از كلمات نه گانه غريب آن حضرت كه بعد از حكمت 260 ذكر شدهاند بصورت ذيل نقل شده كه به لشكريانش فرمود: «اَعْذِبُوا عَنِ النِّساءِ مَا اسْتَطَعْتُمْ»، عاذب و عذوب كسى را گويند كه از اكل و شرب امتناع كند. على هذا عذاب مصدر به معنى فاعل است يعنى: آنچه مشّقت دارد و مانع آسايش است چنان كه از اقرب الموارد نقل شد. افعال عذاب در قرآن همه از باب تفعيل آمده است و در عذاب دنيوى و اخروى هر دو بكار رفته مثل [نور:2]. كه درباره حدّ زناكاران است ايضاً [توبه:26]. استعمال آن در عذاب آخرت احتياج به ذكر شاهد ندارد. عذاب در قرآن با الفاظ عظيم، مهين، اليم، مقيم، حريق، شديد و غيره توصيف شده است مثل: «لَهُمْ عَذابٌ عَظيمٌ - وَ لِلْكافِرينَ عَذابٌ مُهينٌ - وَ لِلْكافِرِينَ عَذابٌ اَليمٌ - وَ لَهُمْ عَذابٌ مُقيمٌ - وَ ذُوقُوا عَذابَ الْحَريقِ - وَ عَذابٌ شَديدٌ». عذاب پس از اتمام حجت [اسراء:15]. [قصص:59]. گرچه هر دو آيه درباره تعذيب منكرين رسالت در اين دنيا است ولى روشن مىشود كه عذاب آخرت نيز پس از تبليغ و اتمام حجت است. مشروح اين مطلب در «ضعف» ذيل بحث مستضعفين ديده شود. محقق طوسى رحمه اللّه در تجريد درباره عدم عذاب اطفال كفّار فرموده: تعذيب غير مكلّف قبيح است، علامه در شرح آن حشويّه را كه قائل به عذاب اطفال مشركيناند و نيز اشاعره را كه آن را جايز مىدانند ردّ مىكند. و درباره قول نوح «عليه السلام» كه گفته: «وَ لا يَلِدُوا اِلَّا فاجِراً كَفَّاراً» گفتهاند مجاز و به اعتبار مايؤل است يعنى بعد از بزرگ شدن فاجر و كافر مىشوند نه اينكه حكم كفر و فجور از طفوليت بر آنها بار است.
کلمات نزدیک مکانی
وَ لَهُم مِن أَلِيم اللّه الّذِين إِن فِي يَوْم عَظِيم مَا بِمَا لا شَدِيد مَن ذٰلِک الْآخِرَة کَفَرُوا أَن النّار أُولٰئِک إِذَا إِنّي إِلاّ عَلَى أَخَاف الدّنْيَا مُهِين إِلَى عَذَاب رَبّک ذُوقُوا آمَنُوا مِنْهُم أَ أَو قُل کَان يَا هُو ثُم جَهَنّم عَلَيْکُم لَکُم مُقِيم لِلْکَافِرِين هُم لَه کُنْتُم رَبّهِم الْحَرِيق السّعِير لَو إِذ فِيهَا إِنّا قَال عَلَيْه لِلّذِين هٰذَا رَبّنَا يُخْزِيه بِه غَلِيظ عَن قَالُوا الّذِي يَأْتِيه النّاس الْحَيَاة کَانُوا الْقِيَامَة الْجَحِيم رَبّي الظّالِمِين عَلَيْهِم يَحِل فَمَن لِلّه غَيْر بِآيَات قَبْل تَعْلَمُون سَبِيل فَيَأْخُذَکُم الْمَصِير لَنُذِيقَنّهُم الْإِنْسَان اعْتَدَى تُقُبّل يَقُولُون فَذُوقُوا عَذَابِي وَبَال لَمَسّکُم أَيْدِيکُم شَيْئا يَکْفُرُون لَآيَة نُذُر
تکرار در هر سال نزول
در حال بارگیری...
