أَحَد: تفاوت میان نسخه‌ها
از الکتاب
بدون خلاصۀ ویرایش |
(Added word proximity by QBot) |
||
| (۴ نسخهٔ میانی ویرایش شده توسط ۲ کاربر نشان داده نشد) | |||
| خط ۱: | خط ۱: | ||
__TOC__ | |||
''' [[ویژه:پیوند_به_این_صفحه/أَحَد | آیات شامل این کلمه ]]''' | ''' [[ویژه:پیوند_به_این_صفحه/أَحَد | آیات شامل این کلمه ]]''' | ||
=== ریشه کلمه === | === ریشه کلمه === | ||
| خط ۷: | خط ۶: | ||
*[[ریشه وحد | وحد]] (۱۵۳ بار) [[کلمه با ریشه:: وحد| ]] | *[[ریشه وحد | وحد]] (۱۵۳ بار) [[کلمه با ریشه:: وحد| ]] | ||
=== قاموس قرآن === | |||
[اخلاص:1] اين كلمه در اصل «وحد» با واو است و داراى دو استعمال مى باشد يكى آنكه اسم استعمال مى شود در اين صورت بمعنى يكى و يكنفر است [بقره:180] آنگاه كه مرگ يكى از شما رسيد و چون در سياق نفى واقع شود افاده عموم مى كند مثل [بقره:102] به هيچ كس جز به اذن خدا بواسطه آن سحر ضرر نمى زند و اكثراستعمال آن در قرآن مجيد در سياق نفى است. زمخشرى در فائق و ابن اثير در نهايه نقل مى كنند كه يكى از صحابه در وقت دعا بدو انگشت به خدا اشاره مى كرد حضرت رسول «صلى اللّه عليه و آله و سلم» فرمود: اَحِّد اَحِّد: يكى كن يكى كن يعنى با يك انگشت اشاره كن خدائى كه تو او را مى خوانى يكى است. مؤنّث احد، اِحْدَى است مثل [توبه:52] و در قرآن بضمائر، كم ،كما، هم، هما،هنّ و نا و نيز باسم ظاهر اضافه شده و هم مقطوع از اضافه شده و هم مقطوع از اضافه آمده است. استعمال دوم آنست كه وصف باشد بمعنى يكتا و بى همتا و در اين استعمال فقط بذات بارى تعالى اطلاق ميشود چنانكه در مفردات و قاموس تصريح شده است. | |||
===کلمات [[راهنما:نزدیک مکانی|نزدیک مکانی]]=== | |||
<qcloud> | |||
وَ:100, مِن:75, لا:39, اللّه:34, مَا:29, أَو:28, مِنْکُم:28, لَم:27, مِنْهُم:25, أَ:22, بَيْن:22, عَلَى:22, إِن:21, أَن:19, لَه:19, يَا:18, نُفَرّق:18, إِلاّ:17, إِنّه:17, لَن:17, نَحْن:17, رُسُلِه:16, إِنّکُم:16, جَاء:16, لَتَأْتُون:16, يَحْسَب:16, بِهَا:15, يُوثِق:15, وَثَاقَه:15, يَلْتَفِت:15, الْعَالَمِين:15, کَان:15, قُل:15, أَبَدا:15, سَبَقَکُم:15, سَفَر:15, حَتّى:15, عَذَابَه:15, ثُم:15, أَيّتُهَا:15, الْغَائِط:15, إِنّي:14, هَل:14, لٰکِن:14, رَبّهِم:14, أَهْلَکْت:14, مَالا:14, لُبَدا:14, أَحَد:14, يُعَذّب:14, الرّجَال:13, إِلَى:13, يَقُول:13, يُولَد:13, لاَمَسْتُم:13, مُسْلِمُون:13, الْفَاحِشَة:13, عَلَيْه:13, يُؤْتَى:13, رَأَيْت:13, يَرَه:13, فِي:13, عَشَر:13, کُفُوا:13, مِثْل:13, الصّمَد:13, عَنْه:13, أَبَا:13, يُفَرّقُوا:12, بِاللّه:12, هُو:12, بِه:12, أُولٰئِک:12, مَات:12, أَمْسَکَهُمَا:12, رَحِيم:12, يَقُولا:12, الْمُشْرِکِين:12, انْصَرَفُوا:12, حَاجِزِين:12, نَجْعَل:12, رِجَالِکُم:12, تُصَل:12, امْرَأَتَک:12, يَقْدِر:12, کَوْکَبا:12, تَسْمَع:12, تَلْوُون:12, الرّسُول:12, امْضُوا:12, مُحَمّد:12, بِإِذْن:12, يُعَلّمَان:12, النّفْس:12, بَعْدِه:12, يَلِد:12, مَن:12, مَرْضَى:12, يَرَاکُم:12, النّسَاء:12, النّبِيّون:12, بِضَارّين:12, أُوتِيتُم:12, اسْتَجَارَک:12, صَرَف:12, يَکُن:12, إِنّمَا:12, ارْجِعِي:12, الْمُطْمَئِنّة:12, أَجِد:12, الْوَتِين:12, يُجِيرَنِي:12, اللّيْل:12, فَمَا:12, تُحِس:12, أَبَت:12, يَدْعُوکُم:12, حَيْث:12, غَفُور:12, سَوْف:12, لَهُم:12, زَکَا:12, تُؤْمَرُون:12, بَعْض:12, الشّمْس:12, رِکْزا:12, مُصِيبُهَا:12, حَسِيبا:12, عَيْنَيْن:12, لَتَذْکِرَة:12, مِنْه:12, فَأَجِرْه:12, هُم:12, فَلَم:12, فَيَوْمَئِذ:12, يُؤْتِيهِم:12, لِحَيَاتِي:12, إِذ:12, آمَنُوا:12, قَالُوا:12, هُدَى:12, زَالَتَا:12, کُنْتُم:12, الْخَالِفِين:12, قَدّمْت:11, أَدْبَارَهُم:11, الْهُدَى:11, مَع:11, لِسَانا:11, يُزَکّي:11, دُونِه:11, يَتَعَلّمُون:11, لِلْمُتّقِين:11, قَرْن:11, مَارُوت:11, حَلِيما:11, يُحَاجّوکُم:11, رَحْمَتُه:11, أُخْرَاکُم:11, قَضَيْنَا:11, تُصْعِدُون:11, سَمِعْنَا:11, لِأَبِيه:11, لَئِن:11, قَال:11, فِتْنَة:11, شَهْوَة:11, لَقَطَعْنَا:11, رَبّک:11, فَإِن:11, رَسُول:11, أُجُورَهُم:11, غَفُورا:11, قُلُوبَهُم:11, کَبَد:11, عِنْد:11, کَفَى:11, تَقُم:11, بَعْضُهُم:11, کُتُبِه:11, رَشَدا:11, فَأَثَابَکُم:11, لِقَوْمِه:11, أَصَابَهُم:11, تَأْتُون:11, فَلا:11, سَبِيلَهُم:11, بِأَنّهُم:11, مُلْتَحَدا:11, يَسْمَع:11, يُوسُف:11, إِلَيْه:11, الْمُؤْمِنِين:11, فَاقْعُدُوا:11, اتّبِع:11, لَيْتَنِي:11, تَجِدُوا:11, الْقَمَر:11, تَزُولا:11, أَقْسَمُوا:11, بَلاَغا:11, هَارُوت:11, نَظَر:11, تَکْفُر:11, زَوْجِه:11, دُون:11, فَخَلّوا:11, کَلاَم:11, غَمّا:11, يَبْتَغ:11, بِمِثْل:11, أَطَعْنَا:11, يَضُرّهُم:11, رَبّکُم:11, قَوْم:11, مَرّة:11, ذٰلِک:11, رَأَيْتُهُم:11, أُوتِي:11, قَبْلَهُم:11, بِقِطْع:11, عَلَيْکُم:11, يَشَاء:11, تَقْطَعُون:11, مَلاَئِکَتِه:10, عِيسَى:10, أَهْلَکْنَا:10, دِينَکُم:10, غُفْرَانَک:10, لِي:10, قَبْرِه:10, بِبَابِل:10, سُورَة:10, خَاتَم:10, بِأَهْلِک:10, مَاء:10, فَيَتَعَلّمُون:10, مَوْعِدَهُم:10, بِغَم:10, يَفْقَهُون:10, الّذِين:10, مِنْهُمَا:10, إِنّهُم:10, لِکَيْلا:10, الْمَرْء:10, رَبّنَا:10, تَبِع:10, أُنْزِلَت:10, فَأَسْر:10, فَضْل:10, النّبِيّين:10, کَم:10, سَاجِدِين:10, الصّبْح:10, الْمَلَکَيْن:10, الْأَرْض:10 | |||
</qcloud> | |||
===تکرار در هر سال نزول=== | |||
{{#ask:[[رده:آیات قرآن]] [[نازل شده در سال::+]] [[کلمه غیر ربط::أَحَد]] | |||
|?نازل شده در سال | |||
|mainlabel=- | |||
|headers=show | |||
|limit=2000 | |||
|format=jqplotchart | |||
|charttype=line | |||
|charttitle=نمودار تکرار در هر سال نزول | |||
|labelaxislabel=سال نزول | |||
|smoothlines=yes | |||
|numbersaxislabel=دفعات تکرار | |||
|distribution=yes | |||
|min=0 | |||
|datalabels=value | |||
|distributionsort=none | |||
|ticklabels=yes | |||
|colorscheme=rdbu | |||
|chartlegend=none | |||
}} | |||
[[رده:كلمات قرآن]] | [[رده:كلمات قرآن]] | ||
نسخهٔ کنونی تا ۱۱ دی ۱۳۹۵، ساعت ۱۳:۲۱
ریشه کلمه
قاموس قرآن
[اخلاص:1] اين كلمه در اصل «وحد» با واو است و داراى دو استعمال مى باشد يكى آنكه اسم استعمال مى شود در اين صورت بمعنى يكى و يكنفر است [بقره:180] آنگاه كه مرگ يكى از شما رسيد و چون در سياق نفى واقع شود افاده عموم مى كند مثل [بقره:102] به هيچ كس جز به اذن خدا بواسطه آن سحر ضرر نمى زند و اكثراستعمال آن در قرآن مجيد در سياق نفى است. زمخشرى در فائق و ابن اثير در نهايه نقل مى كنند كه يكى از صحابه در وقت دعا بدو انگشت به خدا اشاره مى كرد حضرت رسول «صلى اللّه عليه و آله و سلم» فرمود: اَحِّد اَحِّد: يكى كن يكى كن يعنى با يك انگشت اشاره كن خدائى كه تو او را مى خوانى يكى است. مؤنّث احد، اِحْدَى است مثل [توبه:52] و در قرآن بضمائر، كم ،كما، هم، هما،هنّ و نا و نيز باسم ظاهر اضافه شده و هم مقطوع از اضافه شده و هم مقطوع از اضافه آمده است. استعمال دوم آنست كه وصف باشد بمعنى يكتا و بى همتا و در اين استعمال فقط بذات بارى تعالى اطلاق ميشود چنانكه در مفردات و قاموس تصريح شده است.
کلمات نزدیک مکانی
وَ مِن لا اللّه مَا أَو مِنْکُم لَم مِنْهُم أَ بَيْن عَلَى إِن أَن لَه يَا نُفَرّق إِلاّ إِنّه لَن نَحْن رُسُلِه إِنّکُم جَاء لَتَأْتُون يَحْسَب بِهَا يُوثِق وَثَاقَه يَلْتَفِت الْعَالَمِين کَان قُل أَبَدا سَبَقَکُم سَفَر حَتّى عَذَابَه ثُم أَيّتُهَا الْغَائِط إِنّي هَل لٰکِن رَبّهِم أَهْلَکْت مَالا لُبَدا أَحَد يُعَذّب الرّجَال إِلَى يَقُول يُولَد لاَمَسْتُم مُسْلِمُون الْفَاحِشَة عَلَيْه يُؤْتَى رَأَيْت يَرَه فِي عَشَر کُفُوا مِثْل الصّمَد عَنْه أَبَا إِنّمَا الْمُطْمَئِنّة أَجِد الْوَتِين يُجِيرَنِي اللّيْل فَمَا تُحِس أَبَت يَدْعُوکُم حَيْث غَفُور سَوْف لَهُم زَکَا تُؤْمَرُون بَعْض الشّمْس رِکْزا مُصِيبُهَا لَتَذْکِرَة فَلَم فَيَوْمَئِذ يُؤْتِيهِم لِحَيَاتِي إِذ آمَنُوا قَالُوا هُدَى زَالَتَا کُنْتُم الْخَالِفِين
تکرار در هر سال نزول
در حال بارگیری...
