روایت:من لايحضره الفقيه جلد ۳ ش ۱۵۷۷

آدرس: من لا يحضره الفقيه، جلد ۳، كِتَابُ الطَّلَاق

سال عبد الرحمن بن الحجاج ابا ابراهيم ع :

وَ عَنِ اَلْحُبْلَى يُطَلِّقُهَا زَوْجُهَا فَتَضَعُ سِقْطاً قَدْ تَمَّ أَوْ لَمْ يَتِمَّ أَوْ وَضَعَتْهُ مُضْغَةً أَ تَنْقَضِي بِذَلِكَ عِدَّتُهَا فَقَالَ كُلُّ شَيْ‏ءٍ وَضَعَتْهُ يَسْتَبِينُ أَنَّهُ حَمْلٌ تَمَّ أَوْ لَمْ يَتِمَّ فَقَدْ اِنْقَضَتْ بِهِ عِدَّتُهَا وَ إِنْ كَانَتْ مُضْغَةً قَالَ وَ سَمِعْتُهُ يَقُولُ إِذَا طَلَّقَ اَلرَّجُلُ اِمْرَأَتَهُ فَادَّعَتْ حَبَلاً اِنْتَظَرَتْ تِسْعَةَ أَشْهُرٍ فَإِنْ وَلَدَتْ وَ إِلاَّ اِعْتَدَّتْ ثَلاَثَةَ أَشْهُرٍ ثُمَّ قَدْ بَانَتْ مِنْهُ‏

ترجمه

‏محمد جواد غفارى, من لا يحضره الفقيه - جلد ۵ - ترجمه على اكبر و محمد جواد غفارى و صدر بلاغى, ۲۰۲

عبد الرّحمن بن حجّاج از امام هفتم عليه السّلام پرسيد، حامله‏اى را كه شويش طلاق داده است اگر زن حمل را سقط كند يا در حال مضغه‏گى طفل ساقط شود آيا عدّه‏اش تمام است؟ فرمود: از هر راه كه روشن باشد كه آن سقط حمل بوده است، عدّه‏اش بدان تمام گردد هر چند خون بسته و مضغه باشد، گويد: و از آن حضرت شنيدم كه ميفرمود: هر گاه مردى زوجه‏اش را طلاق داد و زن ادّعاء كرد كه حامله است بايد نه ماه درنگ نمايد چنانچه حمل ظاهر شد و فارغ گشت عدّه‏اش تمام‏ است، و الّا سه ماه صبر كند بعد شوهر اختيار كند.