النساء ٦٨

وَ لَهَدَيْنَاهُمْ‌ صِرَاطاً مُسْتَقِيماً

کپی متن آیه
وَ لَهَدَيْنَاهُمْ‌ صِرَاطاً مُسْتَقِيماً

ترجمه

و آنان را به راه راست، هدایت می‌کردیم.

و حتما به راهى راست هدايتشان مى‌كرديم

و قطعاً آنان را به راهى راست هدايت مى‌كرديم.

و بی‌شک آنان را به راه راست هدایت می‌نمودیم.

و بی تردید آنان را به راهی راست راهنمایی می کردیم.

و آنان را به راه راست هدايت مى‌كرديم.

و به راهی راست هدایتشان می‌کردیم‌

و هر آينه ايشان را راه راست مى‌نموديم.

و هر آینه آنان را به راه راستی (که افراط و تفریطی در آن نمی‌باشد و به بهشت منتهی می‌شود) رهنمود می‌کردیم.

و به‌راستی آنان را به راهی راست هدایت می‌کردیم.

و رهبریشان می‌کردیم به راهی راست‌

And We would have guided them on a straight path.

ترتیل:

ترجمه:

النساء ٦٧	آیه ٦٨	النساء ٦٩
سوره : سوره النساء نزول : ٨ هجرت اطلاعات آماری تعداد کلمات : ٤ تعداد حروف :

آیات مرتبط (تعداد ریشه‌های مشترک)

لَوْ خَرَجُوا فِيکُمْ‌ مَا زَادُوکُمْ‌... (۰)

تفسیر

---

• تفسیر آیات

---

• تفسیر آیات

تفسیر نور (محسن قرائتی)

---

وَ لَهَدَيْناهُمْ صِراطاً مُسْتَقِيماً «68»

و در اين صورت يقيناً ما از جانب خود پاداشى بزرگ به آنان مى‌داديم. و قطعاً آنان را به راهى راست هدايت مى‌كرديم.

پیام ها

1- رسيدن به خير، ثبات قدم، اجر بزرگ و رهيابى به راه مستقيم، در سايه‌ى عمل به مواعظ و پشتكار انسان است. فَعَلُوهُ‌ ... خَيْراً- تَثْبِيتاً- أَجْراً- مُسْتَقِيماً

2- گام نهادن در راه خير، سبب رسيدن به خير بالاتر و بيشتر مى‌شود. «فَعَلُوهُ‌- أَشَدَّ تَثْبِيتاً- أَجْراً عَظِيماً- صِراطاً مُسْتَقِيماً»

تفسیر اثنی عشری (حسینی شاه عبدالعظیمی)

---

وَ لَهَدَيْناهُمْ صِراطاً مُسْتَقِيماً (68)

وَ لَهَدَيْناهُمْ صِراطاً مُسْتَقِيماً: و هر آينه هدايت نمائيم ايشان را، راهى راست كه به سبب آن فيوضات كامله را دريابند و ابواب غيب بر ايشان مفتوح شود چنانچه پيغمبر صلّى اللّه عليه و آله و سلّم فرمود: من عمل بما علم ورّثه اللّه علم ما لا يعلم: «1» هر كه عمل كند به آنچه داند، حق تعالى به او عطا فرمايد علمى را كه ندانسته باشد.

زبده كلام آنكه ما ايشان را توفيق مى‌دهيم به ثبات بر طريق مستقيم، كه آن هدايت است به مسالك مطلوبه دنيويه و اخرويه و استقامت به آن. يا به سبب صراط مستقيم، به فوز نعيم رسند كه نقصان و زوال براى آن نخواهد بود.

تنبيه: بدان كه عقل در بدن آدمى، به منزله تاجر راه آخرت، و سرمايه او عمر؛ و نفس در اين تجارت، بجاى شريك است كه به سرمايه او تجارت مى‌كند. و نفع اين تجارت، تحصيل اخلاق حسنه و صفات فاضله است كه وسيله رسيدن به نعيم ابدى و سعادت سرمدى مى‌باشد. و خسران آن، كسب اوصاف رذيله و ارتكاب معاصى است كه باعث وصول دركات جحيم و عذاب اليم است. و موسم اين تجارت، ايام زندگانى و بازار آن، دنياست. همچنانكه تاجر ابتدا با شريك خود شرط و پيمان مى‌كند كه چه معامله كند و چه بخرد و چه بفروشد. بعد از آن، خود مراقب احوال او و در هر طرف مترصد و متوجه است كه از شرط تخطى نكند و پيمان را نشكند و سرمايه را تلف ننمايد. و اگر جائى خطا از او ديد، آگاهش سازد و منع نمايد و بعد از اينها حساب او را مى‌رسد و نفع و ضرر را ملاحظه نمايد چنانچه سرمايه را از دست داده باشد، او

---

«1» منهج الصادقين، جلد 3، صفحه 65.

تفسير اثنا عشرى، ج‌2، ص: 497

را مؤاخذه كند و غرامت از او گيرد. همچنين عقل انسانى در شراكت نفس و تجارت آن، اين اعمال را بجا آورد تا آنكه نائل به صراط مستقيم و فايز به اجر عظيم گردد، و الّا خسران عايد شود.

تفسیر روان جاوید (ثقفى تهرانى)

---

وَ لَهَدَيْناهُمْ صِراطاً مُسْتَقِيماً (68)

ترجمه‌

و هر آينه راه نمائى مينموديمشان براه راست..

تفسير

كسيكه بعلم خود عمل نمايد توفيق الهى شامل حال او ميشود و راه حق را باو مينمايد و واصل بحق ميشود چنانچه از پيغمبر (ص) روايت شده است كه كسيكه بعلم خود عمل نمايد خداوند علمى را كه ندانسته باشد باو عطا خواهد فرمود و معنى صراط مستقيم در سوره حمد گذشت.

اطیب البیان (سید عبدالحسین طیب)

---

وَ لَهَدَيناهُم‌ صِراطاً مُستَقِيماً (68)

صراط مستقيم‌ متابعت‌ ‌علي‌ و ائمه‌ طاهرين‌ ‌از‌ ‌او‌ ‌عليه‌ و ‌عليهم‌ ‌السلام‌ ‌است‌ ‌اگر‌ متابعت‌ كرده‌ بودند دنيا گلستان‌ ميشد و جهنم‌ خلق‌ نميشد چنانچه‌ پيغمبر صلّي‌ اللّه‌ ‌عليه‌ و آله‌ و سلّم‌ فرمود

(‌لو‌ اجتمع‌ ‌النّاس‌ ‌علي‌ حب‌ ‌علي‌ ‌ما خلق‌ اللّه‌ النار)

و تمام‌ كفار بشرف‌ اسلام‌ مشرف‌ ميشدند و فسق‌ و فجور ‌از‌ روي‌ زمين‌ برداشته‌ و بساط عدل‌ پهن‌ ميشد.

129

برگزیده تفسیر نمونه

---

---

• تفسیر آیات

نکات آیه

۱- هدایت به صراط مستقیم، نتیجه عمل به احکام و مواعظ الهى (و لو انّهم فعلوا ما یوعظون به ... و لهدیناهم صراطا مستقیما)

۲- ارجاع داورى به پیامبر (ص) و رضایت از حکم وى و تسلیم او بودن، از عوامل هدایت و دستیابى به صراط مستقیم است. (حتى یحکّموک ... و لو انّهم فعلوا ما یوعظون به ... و لهدیناهم صراطا مستقیما) بنابر اینکه مراد از «ما یوعظون به ... »، همان مسائلى باشد که در آیه ۶۵ مطرح شده است; یعنى پذیرش حاکمیت پیامبر (ص) و...

۳- دستیابى به صراط مستقیم، در سایه جانبازى، هجرت، فداکارى و تحمل مشکلات در راه خدا* (و لو انّا کتبنا ... و لو انّهم فعلوا ما یوعظون به ... و لهدیناهم صراطا مستقیما) بنابر اینکه مراد از «ما یوعظون به» همان هجرت و جهاد باشد که در آیه ۶۶ مطرح شده است.

۴- هدایت به صراط مستقیم و دستیابى به آن، نتیجه ثبات و پایدارى در ایمان (و لو انّهم فعلوا ما یوعظون به لکان خیراً لهم و اشدّ تثبیتاً. و اذاً ... و لهدیناهم صراطا مستقیما) در برداشت فوق، جمله «و لهدیناهم»، نتیجه «اشدّ تثبیتاً» گرفته شده است.

۵- وابستگى به دنیا و بى اعتنایى به مواعظ الهى و پیروى نکردن از احکام پیامبر(ص)، مانعى براى نیل به صراط مستقیم (فلا و ربّک ... و لو انّا کتبنا ... و لو انّهم فعلوا ... و لهدیناهم صراطا مستقیما)

۶- خداوند، هادى انسانها به صراط مستقیم (و لهدیناهم صراطاً مستقیما)

موضوعات مرتبط

• ایمان: آثار استقامت در ایمان ۴
• ایثار: آثار ایثار ۳
• تکلیف: آثار عمل به تکلیف ۱
• خدا: موعظه خدا ۱ ; هدایت خدا ۶
• دنیاطلبى: آثار دنیاطلبى ۵
• سختى: استقامت در سختى ۳
• صراط مستقیم:۱، ۲، ۳، ۴، ۶ موانع صراط مستقیم ۱، ۲، ۳، ۴، ۶ ۵
• عصیان: آثار عصیان ۵
• محمّد (ص): تسلیم به محمّد (ص) ۲ ; عصیان از محمّد (ص) ۵ ; قبول قضاوت محمّد (ص) ۲
• هجرت: آثار هجرت ۳
• هدایت: عوامل هدایت ۱، ۲، ۳، ۴، ۶ ; موانع هدایت ۵