النجم ٢٢: تفاوت میان نسخه‌ها
(Edited by QRobot) |
(بدون تفاوت)
|
نسخهٔ ۲۹ آبان ۱۳۹۲، ساعت ۰۷:۴۲
ترجمه
| النجم ٢١ | آیه ٢٢ | النجم ٢٣ | ||||||||||||||
| ||||||||||||||||
معنی کلمات و عبارات
«قِسْمَةٌ»: تقسیم. بخش کردن. «ضِیزَی»: ستمگرانه. غیر عادلانه.
آیات مرتبط (تعداد ریشه‌های مشترک)
إِنْ يَدْعُونَ مِنْ دُونِهِ إِلاَّ... (۰) وَ جَعَلُوا لِلَّهِ مِمَّا ذَرَأَ مِنَ... (۰) وَ يَجْعَلُونَ لِلَّهِ الْبَنَاتِ... (۰) فَاسْتَفْتِهِمْ أَ لِرَبِّکَ... (۰) وَ جَعَلُوا لَهُ مِنْ عِبَادِهِ... (۰)
تفسیر
- آيات ۱۹ - ۳۲، سوره نجم
- احتجاج عليه بت پرستى و اعتقاد به اينكه ملائكه دختران خدا و شفعايند
- مشركين هيچ دليلى بر الوهيت آلئه خود ندارد
- انسان به صرف آرزو مالك آرزويش نمى شود!
- شفاعت ملائكه مشروط به اذن و رضاى خداى سبحان است
- مقصود از اينكه فرمود مشركين بدانچه مى گويند علم ندارند و جز ((ظن )) را پيروىنمى كنند...
- وجه تفريع جزاء بد كاران و نكوكاران بر مالكيت خداى سبحان
- مقصود از استثناى ((الا اللمم )) در آيه : ((الذين يجتنبون كبائر الاثم و الفواحش الااللمم ...))
نکات آیه
۱ - اعتقاد مشرکان مبنى بر دختر داشتن خداوند، باورى ناروا و ناسازگار با مبانى ارزشى خود آنان (ألکم الذّکر و له الأُنثى . تلک إذًا قسمة ضیزى) با آن که مشرکان پسر را بر دختر ترجیح مى دادند، خداوند تقسیم آنان را در نسبت دادن دختر، به او و برگزیدن پسر براى خویشتن، تقسیمى غیر عادلانه دانسته و آن را نامتناسب با مبانى ارزشى خود آنان معرفى کرده است.
۲ - باورهاى غلط مشرکان، حربه اى علیه خود آنان از سوى خداوند (ألکم الذّکر ... تلک إذًا قسمة ضیزى) خداوند، در مقام تخطئه دختر داشتن خویش، باورهاى غلط مشرکان را به رخ آنان کشیده و از آن حربه اى علیه خودشان ساخته است.
۳ - استفاده از جدل و به کارگیرى مبانى باطل گرایان علیه خود آنان، از روش هاى قرآن در احتجاج با اهل شرک (ألکم الذّکر و له الأُنثى . تلک إذًا قسمة ضیزى) با توجه به این که خداوند مبناى ارزشى مشرکان را در تبعیض بین پسران و دختران علیه خود آنان به کار گرفته است، مطلب بالا استفاده مى شود.
موضوعات مرتبط
- خدا: افعال خدا ۲; انتساب دختر به خدا ۱
- عقیده: عقیده به فرزنددارى خدا ۱
- قرآن: روش بیانى قرآن ۳
- مجادله: نقش مجادله ۳
- مشرکان: آثار عقیده مشرکان ۲; روش احتجاج با مشرکان ۳; عقیده باطل مشرکان ۱، ۳; مجادله با مشرکان ۳
