المعارج ٢

لِلْکَافِرينَ‌ لَيْسَ‌ لَهُ‌ دَافِعٌ‌

ترجمه

این عذاب مخصوص کافران است، و هیچ کس نمی‌تواند آن را دفع کند،

كه مخصوص كافران است و دفع كننده‌اى ندارد

كه اختصاص به كافران دارد [و] آن را بازدارنده‌اى نيست.

(بداند که) بر فرقه کافران است و هیچ کس از آنان دفع نتواند کرد.

[عذابی که] ویژه کافران است، [و] آن را بازدارنده ای نیست.

بر كافران فرود خواهد آمد و كس آن را دفع نتواند كرد،

که برای کافران است [و] بازدارنده‌ای ندارد

كه كافران را هيچ بازدارنده‌اى از آن نيست،

(این عذاب) گریبانگیر کافران می‌گردد، و هیچ کس نمی‌تواند آن را از ایشان باز دارد.

(عذابی) که اختصاص به کافران دارد (و) آن را بازدارنده‌ای نیست‌.

برای کافران نیستش بازدارنده‌

المعارج ١	آیه ٢	المعارج ٣
سوره : سوره المعارج نزول : ٤ بعثت اطلاعات آماری تعداد کلمات : ٤ تعداد حروف :

معنی کلمات و عبارات

«لِلْکَافِرِینَ»: واژه (لِ) می‌تواند به معنی (عَلی) باشد.

آیات مرتبط (تعداد ریشه‌های مشترک)

لَيْسَ‌ لِوَقْعَتِهَا کَاذِبَةٌ (۱) وَ إِذْ قَالُوا اللَّهُمَ‌ إِنْ‌ کَانَ‌... (۰) وَ مَا کَانَ‌ اللَّهُ‌ لِيُعَذِّبَهُمْ‌... (۰)

تفسیر

• آيات ۱ - ۱۸، سوره معارج
• مضامين سوره مباركه معارج و مكى و مدنى بودن آن
• مراد از سؤ ال سائل بعذاب واقع
• مقصود از توصيف خداى تعالى به ((ذى المعارج ))
• منظور از عروج ملائكه و روح در روز قيامت به سوى خدا
• مراد از اينكه كفار عذاب قيامت را دور مى بينند و خداوند نزديك مى بيند.
• بيان سختى روز قيامت بر گنهكاران به نحوى كه از فرزندان و كسان خود حالى نمىپرسند و حتى آرزو مى كنند آنها را فدايى خود كنند.
• ويژگى آتش جهنم و بيان كسانى را كه بسوى خود مى طلبد
• روايتى درباره نزول آيات ((ساءل سائل بعذاب واقع ....)) درباره مردى كه از نصبامير المومنين (عليه السلام ) به خلافت به خشم آمده تقاضاى عذاب كرد
• چند روايت ديگر در ذيل آيات مربوط به طول روز قيامت واحوال آن روز

• تفسیر آیات

• تفسیر آیات

• تفسیر آیات

نکات آیه

۱ - عذاب شدن کافران لجوج عصر بعثت، امرى قطعى از سوى خداوند و غیر قابل دفع از سوى کسى (للکفرین لیس له دافع) «للکافرین» خبر مقدم براى «لیس» و «دافع» اسم آن است. «لام» در «له» براى تقویت و ضمیر «له» مفعول مقدم براى «دافع» است; یعنى، «لیس للکافرین دافع یدفع العذاب عنهم»، (براى کافران کسى وجود ندارد که عذاب موعود را از آنان دفع کند).

۲ - کفر و حق ناپذیرى، موجب عذاب الهى است. (بعذاب واقع . للکفرین)

۳ - در برابر عذاب الهى، هیچ فردى و هیچ نیروى بازدارنده اى وجود ندارد. (لیس له دافع)

۴ - عذاب کافران در قیامت، امرى قطعى و غیرقابل دفع از سوى کسى (بعذاب واقع . للکفرین لیس له دافع) برداشت یاد شده، مبتنى بر این است که مراد از عذاب در آیه شریفه، عذاب اخروى باشد.

موضوعات مرتبط

• حق: آثار حق ناپذیرى ۲
• خدا: حتمیت عذابهاى خدا ۳; قدرت خدا ۳
• عذاب: استحاله دفع عذاب ۳; موجبات عذاب ۲
• کافران: حتمیت عذاب اخروى کافران ۴; حتمیت عذاب کافران صدراسلام ۱; لجاجت کافران صدراسلام ۱
• کفر: آثار کفر ۲
• موجودات: عجز اخروى موجودات ۴; عجز موجودات ۳