نتایج جستجو

اهمیت رفع مشکلات اجتماعی ۱۴ موعظه: نقش موعظه ۲۱ نیازها: نیاز به تذکر ۲۰ هبه: اهمیت هبه ۱، ۳ هدایت: روش هدایت ۲۱ نهج البلاغه صبحى صالح، کلمات قصار، کلمه ۲۳۱;

فقرا: صدقه به فقرا ۱۶ مستحبات: ۱۶ مصرباستان: نظام حکومتى مصرباستان ۵ هبه: درخواست هبه ۱۴ یوسف(ع): خیرخواهى یوسف(ع) ۱۸; سخاوت یوسف(ع) ۱۱، ۱۸; سیاستهاى اقتصادى

مادّه «هِبَة» دلیل روشنى است که هم دختران هدیه الهى هستند و هم پسران، و فرق گذاشتن میان این دو، از دیدگاه یک مسلمان راستین صحیح نیست، هر دو «هبه» او مى

آیات شامل این کلمه «عِزِین» جمع «عِزة» (بر وزن هبه)، به معناى جماعت هاى پراکنده است و ریشه اصلى آن «عَزْو» (بر وزن جذب) به معناى نسبت دادن است، و از آنجا

بدون صداق بر پیامبر(ص) هبه مى کرد، او براى آن حضرت حلال و مباح بود. (إنّا أحللنا لک ... و امرأة مؤمنة إن وهبت نفسها للنبىّ) ۲۱ - هبه کردن زنى، خود را براى

كردن. [احزاب:51]. آيه ظاهراً درباره زنانى است كه نفس خويش را به رسول خدا هبه مى‏كردند و آن حضرت درباره قبول و ردّ آنها مختار بود و حتى مى‏توانست آن را

كردن. [احزاب:51]. آيه ظاهراً درباره زنانى است كه نفس خويش را به رسول خدا هبه مى‏كردند و آن حضرت درباره قبول و ردّ آنها مختار بود و حتى مى‏توانست آن را

كردن. [احزاب:51]. آيه ظاهراً درباره زنانى است كه نفس خويش را به رسول خدا هبه مى‏كردند و آن حضرت درباره قبول و ردّ آنها مختار بود و حتى مى‏توانست آن را

زمان حیات حضرت ابراهیم(ع) بوده است. (وهبنا له إسحق و یعقوب) بر حسب ظاهر، صدق هبه زمانى است که دریافت کننده در قید حیات باشد. با توجه به این که یعقوب نیز در

سمع عقب هبة اللّه من نوح تصدیق ما فى أیدیهم من العلم صدّقوه، فأمّا ولد قابیل فإنّهم کذّبوه... «قالوا أنؤمن لک و اتبعک الأرذلون» یعنون عقب هبة اللّه; از

خارج‌ ‌است‌ زيرا بنده‌ چيزي‌ ندارد ‌که‌ بعوض‌ ‌آن‌ بهشت‌ بگيرد و ‌از‌ عنوان‌ هبه‌ و هديّه‌ نيست‌ چون‌ خالي‌ ‌از‌ منّت‌ نيست‌ و ‌در‌ قرآن‌ مي‌فرمايد: (إِلَّا

پاک نهاد به وى معرفى کرد. (قال إنّما أنا رسول ربّک لأهب لک غلمًا زکیًّا) اسناد «هبه فرزند» به جبرئیل به خاطر وساطت او در بخشش الهى است. «زکىّ» از ریشه «زکاء»

إِنِّي وَهَنَ الْعَظْمُ‌ ... فَهَبْ لِي مِنْ لَدُنْكَ وَلِيًّا 8- فرزند، هبه‌ى آسمانى از جانب خداوند است. «فَهَبْ لِي مِنْ لَدُنْكَ» 9- نه همسر نازا را

آياتى كه مى‌گويند: ما كسى را بر غيب آگاه كرديم، يعنى بخشى از غيب را به او هبه كرديم. «تِلْكَ مِنْ أَنْباءِ الْغَيْبِ نُوحِيها إِلَيْكَ» «2» در قرآن مى‌خوانيم

پسران، و فرق گذاشتن میان این دو از دیدگاه یک مسلمان راستین صحیح نیست، هر دو «هبه» او می‌باشند. به هر حال نه تنها در موضوع تولد فرزندان که در همه چیز مشیت خداوند

آياتى كه مى‌گويند: ما كسى را بر غيب آگاه كرديم، يعنى بخشى از غيب را به او هبه كرديم. «تِلْكَ مِنْ أَنْباءِ الْغَيْبِ نُوحِيها إِلَيْكَ» «2» در قرآن مى‌خوانيم

بعد از طلاق يا بعد از مرگ شوهرشان)، بدون مهر ازدواج كند، و اين، جنبۀ بخشش و هبه را داشت، كه زنى خود را به او مى بخشيد و اين، از خصايص آن جناب بود، و بر ساير

و لا كرم؟؟؟ و در اين قسمت، بزرگان كتابها تدوين نموده‌اند. بلال حبشى وقتى هبه شد به حضرت پيغمبر صلّى اللّه عليه و آله و سلّم، خوشحال و مسرور و مبتهج شد

زنى از انصار زينت كرده آمده نزد پيغمبر صلى اللّه عليه و اله و خود را باو هبه نموده و عايشه يا حفصه او را ملامت نموده‌اند و حضرت او و انصار را دعا فرموده

آورد و چون روز هفت رسيد خداوند بآدم وحى فرمود كه اين پسر را من بتو هبه نمودم نام او را هبة اللّه بگذار آنچه عرض شد بر طبق روايت قمى از حضرت سجاد است و از روايت