نتایج جستجو

باقية يا نفس باقيه گفته‏اند. آخر آيات قبل و بعد همه بر اين وزن‏اند، مقل قارعه، طاغيه، عاتيه، خاويه، خاطئه، و رابيه. بهتر است باقيه را اسم فاعل گرفته و

باقية يا نفس باقيه گفته‏اند. آخر آيات قبل و بعد همه بر اين وزن‏اند، مقل قارعه، طاغيه، عاتيه، خاويه، خاطئه، و رابيه. بهتر است باقيه را اسم فاعل گرفته و

(مجمع) يعنى اگر خدا را شكر كنيد شكر را به نفع شما خوش مى‏دارد. * [حاقة:21]. قارعه:7. طبرسى فرموده: فاعل در اينجا به معنى مفعول است يعنى عيشة مرضية چون آن در

(مجمع) يعنى اگر خدا را شكر كنيد شكر را به نفع شما خوش مى‏دارد. * [حاقة:21]. قارعه:7. طبرسى فرموده: فاعل در اينجا به معنى مفعول است يعنى عيشة مرضية چون آن در

Javascript to function. آيات ۱ - ۱۲ سوره الحاقه نامگذاری قيامت به «حاقّه» و «قارعه» اشاره به هلاكت اقوامى كه «قیامت» را تكذيب كردند كيفيت عذاب قوم عاد كه زنده

داده شود و با آنها پيشانى و پهلوها و پشتهايشان داغ كرده شود. * [غاشية:4]، [قارعة:11]. حامية بنا بر آنچه گذشت به معنى گرم و سوزنده است در نهج البلاغه خطبه

این سوره یعنی «قارعه» از آیه اول آن گرفته شده است. در فضیلت تلاوت این سوره در حدیثی از امام باقر علیه السّلام می‌خوانیم: «کسی که سوره قارعه را بخواند خداوند

وَعْد تَحُل کَأَن قَال الْمُرْسَلِين ثَمُود أَو لَخَاسِرُون مُفْسِدِين قَارِعَة فَکَذّبُوه لَم يَا إِذا صَنَعُوا الْأَرْض قَوْم إِنّکُم يَغْنَوْا قَد کُنْت

مَآبا يَأْخُذُونَهَا الْکَافِرِين يَرَوْنَه لَو عَسَى الْمَرْء کَالْمُهْل قَارِعَة بِحَمْدِه حَتّى لَعَل رَسُولَه دُون کُنْتُم صَنَعُوا لا بِالْهُدَى جَمِيلا

مراد از اشتاب پراكنده و بى نظم بودن است چنانكه فرموده [قمر:7]. و فرموده [قارعة:4]. شتاء: زمستان [قريش:2]. معنى آيه در «رحل» گذشت. وَ فَأَمّا مَن سَعْيَکُم

آیات شامل این کلمه عيش‌ (۸ بار) زندگى [حاقة:21]. [قارعة:7]. او در يك زندگى پسنديده‏اى است. راغب گفته: عيش زندگى مخصوص به حيوان است (اعم از انسان و حيوان)

آیات شامل این کلمه عيش‌ (۸ بار) زندگى [حاقة:21]. [قارعة:7]. او در يك زندگى پسنديده‏اى است. راغب گفته: عيش زندگى مخصوص به حيوان است (اعم از انسان و حيوان)

به نفع شما گسترده گردانيد. فراش به فتح اول جمع فراشه به معنى پروانه است [قارعة:4]. روزى كه مردم مانند پروانه‏هاى پراكنده شوند. [انعام:142]. به عقيده راغب

ثَقُلَتْ مَوازينُهُ...» درجاهاى ديگر نيز آمده است مثل [مؤمنون:102]. همچنين [قارعة:6-9]. اينك آيه اول رابررسى مى‏كنيم: 1- «اَلْوَزْنُ» در آيه به معنى توزين

بسیاری از خصوصیات آن می‌باشد، و لذا سه نام از نامهای قیامت یعنی «حاقه» و «قارعه» و «واقعه» در این سوره آمده است. محور دوم بحثهائی است که پیرامون سرنوشت اقوام

راضِيَةٍ. وَ أَمَّا مَنْ خَفَّتْ مَوازِينُهُ. فَأُمُّهُ هاوِيَةٌ» «1» «1». قارعه، 6- 9. جلد 5 - صفحه 234 1- كفر به خدا، سبب حبط اعمال مى‌شود و هر چه كه پوك

جا حرکت می‌دهد و در فضا می‌پاشد که همچون پشمهای زده شده به نظر می‌رسد. (قارعه/ 5) تفسیر آیات ۱ - نظام زمین و جغرافیاى آن در آستانه قیامت، دچار دگرگونى

فَعَجَب فَلَم فَلِلّه فَنِعْم فَيَذْهَب فَيَمْکُث فَيُصِيب فَکَيْف قَائِم قَارِعَة قَبْلِهَا قَبْلِهِم قَبْلِک قَرِيبا قَوْلُهُم قَوْم قُرْآنا قُطّعَت قُل

ثَقُلَتْ مَوازينُهُ...» درجاهاى ديگر نيز آمده است مثل [مؤمنون:102]. همچنين [قارعة:6-9]. اينك آيه اول رابررسى مى‏كنيم: 1- «اَلْوَزْنُ» در آيه به معنى توزين

ثَقُلَتْ مَوازينُهُ...» درجاهاى ديگر نيز آمده است مثل [مؤمنون:102]. همچنين [قارعة:6-9]. اينك آيه اول رابررسى مى‏كنيم: 1- «اَلْوَزْنُ» در آيه به معنى توزين