نتایج جستجو

صالحان: تکفیر گناه صالحان ۱، ۵ عمل: پاداش عمل ۹ عمل صالح: آثار عمل صالح ۲ گناه: تکفیر گناه ۳ مؤمنان: پاداش عمل مؤمنان ۶; پاداش مؤمنان ۸; تکفیر گناه مؤمنان

آیات شامل این کلمه «نُکَفِّر» از مادّه «تکفیر»، در اصل به معناى «پوشاندن» است، و منظور از پوشاندنِ گناهان در اینجا عفو و بخشش الهى است. کفر (۵۲۴ بار) ل‌

صالحان ۱ عمل صالح: آثار عمل صالح ۲، ۴، ۵ گناه: آثار آمرزش گناه ۳; عوامل تکفیر گناه ۴ مؤمنان: آمرزش مؤمنان ۱; پاداش اخروى مؤمنان ۱; روزى اخروى مؤمنان ۱

انفاق در راه خدا، موجب تکفیر (نادیده گرفتن) قطعى گناهان و دخول حتمى در بهشت (لئن اقمتم ... لاکفرن عنکم سیاتکم و لادخلنکم جنت) ۲۱- تکفیر (نادیده گرفتن) گناهان

۱۲ ; ناپسندى بغى ۲۰ تبلیغ: روش تبلیغ ۱۷ تربیت: روش تربیت ۱۹ تکفیر: احکام تکفیر ۹ ; زمینه تکفیر ۱۳ جاهلیّت: رسوم جاهلیّت ۲۰ ; نجات از جاهلیّت ۲۱، ۲۲ جنگ:

دین ۴ دیندارى: استقامت در دیندارى ۴; اهمیت استقامت در دیندارى ۱۱ ذکر: ذکر تکفیر گناه ۱۲; روش ذکر خدا ۱۰ طغیان: اهمیت اجتناب از طغیان ۱۱ عمل: آثار عمل پسندیده

این آثار مانعی از آن نمی‌شود که همه آنها را به خدا ج2، ص147 نسبت بدهیم. «تکفیر سیئات» اشاره به آثار روانی و اجتماعی گناهان دارد که در پرتو تقوا و پرهیزکاری

رُستنیها، به زبان حال ایشان را به سوی خالق متعال رهنمود می‌کند و آنان را از تکفیر و تکذیب حق به دور می‌سازد). و آیا به زمین ننگریسته‌اند (که) چه اندازه در

هم قوم عاد بودند که آیه‌های (آفاق و انفُس) و دلائل پروردگارشان را انکار و تکفیر کردند و از فرمان (پیغمبر خدا هود و در اصل از فرمان همه‌ی) پیغمبران خدا سرکشی

ایمان کافران ۲۴; آمرزش کافران ۲۴ گناه: آثار گناه ۲۴; آمرزش گناهان کبیره ۲۶; تکفیر گناه ۲۴ مؤمنان: استغفار براى مؤمنان ۲۰; دعا براى مؤمنان ۲۱ محمد(ص): آثار

چهارشنبه ۲۲ کافران: ذلت اخروى کافران ۱۰; رسوایى اخروى کافران ۱۰ گناه: عوامل تکفیر گناه ۳ مؤمنان: آمرزش مؤمنان ۱۵; توصیه به مؤمنان ۱; خطاى مؤمنان ۲; خواسته هاى

۲۶; زمینه گناه ۲۰; شرایط آمرزش گناه ۶; شرایط آمرزش گناهان کبیره ۵; عوامل تکفیر گناه ۱۱; گناهان کبیره ۲۳، ۲۵; مراتب گناهان کبیره ۳ مبلغان: توصیه به مبلغان

رحمه اللَّه در شرح آن فرموده: جماعتى از معتزله به احباط و تكفير قائل شده‏اند، معنى احباط و تكفير آن است كه ثواب متقدم انسان با گناهى كه بعداً كرده از بين

رحمه اللَّه در شرح آن فرموده: جماعتى از معتزله به احباط و تكفير قائل شده‏اند، معنى احباط و تكفير آن است كه ثواب متقدم انسان با گناهى كه بعداً كرده از بين

رحمه اللَّه در شرح آن فرموده: جماعتى از معتزله به احباط و تكفير قائل شده‏اند، معنى احباط و تكفير آن است كه ثواب متقدم انسان با گناهى كه بعداً كرده از بين

رحمه اللَّه در شرح آن فرموده: جماعتى از معتزله به احباط و تكفير قائل شده‏اند، معنى احباط و تكفير آن است كه ثواب متقدم انسان با گناهى كه بعداً كرده از بين

شدند و پیغمبران را بدون سبب و تنها به انگیزه‌ی مخالفت با حق می‌کشتند. این (تکفیر آیات و کشتن پیامبران، بر اثر تکرار گناهان و غرق شدن در معاصی بود که بدیشان

رحمه اللَّه در شرح آن فرموده: جماعتى از معتزله به احباط و تكفير قائل شده‏اند، معنى احباط و تكفير آن است كه ثواب متقدم انسان با گناهى كه بعداً كرده از بين

نيز به معنى اصلاح و شايسته كردن چيزى است. مثل‏[محمّد:2].يعنى سيّئاتشان را تكفير و حالتشان را اصلاح كرد. * [احقاف:15]. يعنى براى من در فرزندانم صلاح ايجاد

نيز به معنى اصلاح و شايسته كردن چيزى است. مثل‏[محمّد:2].يعنى سيّئاتشان را تكفير و حالتشان را اصلاح كرد. * [احقاف:15]. يعنى براى من در فرزندانم صلاح ايجاد