۱۷٬۲۰۴
ویرایش
تفسیر:المیزان جلد۳ بخش۹: تفاوت میان نسخه‌ها
از الکتاب
←مراد از روايت: «قرآن، بر هفت حرف نازل گشته» چیست؟
برچسب‌ها: ویرایش همراه ویرایش از وبگاه همراه |
برچسب‌ها: ویرایش همراه ویرایش از وبگاه همراه |
||
| خط ۱۵۵: | خط ۱۵۵: | ||
و از على (عليه السلام) نقل شده كه فرمود: «قرآن، بر هفت قسم نازل شده و هر قسم آن، كافى و شفا دهنده است، و آن هفت قسم عبارت است از: امر، نهى ، ترغيب ، تهديد، جدل ، مثل و داستان ها». | و از على (عليه السلام) نقل شده كه فرمود: «قرآن، بر هفت قسم نازل شده و هر قسم آن، كافى و شفا دهنده است، و آن هفت قسم عبارت است از: امر، نهى ، ترغيب ، تهديد، جدل ، مثل و داستان ها». | ||
پس به حكم اين روايات بايد هفت حرف را تنها حمل كنيم بر هفت نوع خطاب و | پس به حكم اين روايات بايد هفت حرف را تنها حمل كنيم بر هفت نوع خطاب و بیان و بگوییم: | ||
<center> ترجمه تفسير الميزان جلد ۳ صفحه : ۱۱۶ </center> | <center> ترجمه تفسير الميزان جلد ۳ صفحه : ۱۱۶ </center> | ||
با اينكه همه آيات قرآن يك هدف را دنبال مى كند و آن ، دعوت سوى خدا و صراط مستقيم او است، اين هدف واحد را با هفت قسم بيان دنبال مى كند. ممكن هم هست از اين روايت استفاده كنيم كه اصول معارف الهيه منحصر در امثال است ، چون بقيه يعنى : امر، نهى ، ترغيب ، ترهيب ، جدل ، و قصص ، معارف الهيه نيستند، بلكه معارف الهيه راجع به مبداء و معاد را براى بشر ممثل مى سازند. | با اينكه همه آيات قرآن يك هدف را دنبال مى كند و آن ، دعوت سوى خدا و صراط مستقيم او است، اين هدف واحد را با هفت قسم بيان دنبال مى كند. ممكن هم هست از اين روايت استفاده كنيم كه اصول معارف الهيه منحصر در امثال است ، چون بقيه يعنى : امر، نهى ، ترغيب ، ترهيب ، جدل ، و قصص ، معارف الهيه نيستند، بلكه معارف الهيه راجع به مبداء و معاد را براى بشر ممثل مى سازند. | ||
