۱۶٬۲۶۹
ویرایش
تفسیر:المیزان جلد۸ بخش۲۹: تفاوت میان نسخه‌ها
از الکتاب
←توضیحی پیرامون رحمت عام و رحمت خاص الهی
| خط ۸۲: | خط ۸۲: | ||
اين جمله تفريع بر جمله «عذابى أصيب به من أشاء و رحمتى...» است. و معناى آن، اين است كه لازمه وجوب اصابه عذاب به پاره اى از مردم و شمول رحمت بر تمامى موجودات، اين است كه رحمت را بر آن بعض ديگر كه عبارتند از: پرهيزكاران و دهندگان زكات واجب كنم. | اين جمله تفريع بر جمله «عذابى أصيب به من أشاء و رحمتى...» است. و معناى آن، اين است كه لازمه وجوب اصابه عذاب به پاره اى از مردم و شمول رحمت بر تمامى موجودات، اين است كه رحمت را بر آن بعض ديگر كه عبارتند از: پرهيزكاران و دهندگان زكات واجب كنم. | ||
خداى سبحان، مشمولان رحمت خود را به اوصاف عامى توصيف كرده و فرموده: «هر كس تقوا داشته باشد و زكات دهد و به آيات خدا ايمان آورد»، و نفرموده: «هر كس از شما چنين و چنان باشد». همچنان كه مشمولين عذاب را هم به طور عموم ذكر كرد، و به قوم و قبيله موسى «عليه السلام» اختصاص نداد و فرمود: «هر كه را بخواهم»، تا نتيجه اين بيان عام نيز، عموميت داشته باشد. | خداى سبحان، مشمولان رحمت خود را به اوصاف عامى توصيف كرده و فرموده: «هر كس تقوا داشته باشد و زكات دهد و به آيات خدا ايمان آورد»، و نفرموده: «هر كس از شما چنين و چنان باشد». همچنان كه مشمولين عذاب را هم به طور عموم ذكر كرد، و به قوم و قبيله موسى «عليه السلام» اختصاص نداد و فرمود: «هر كه را بخواهم»، تا نتيجه اين بيان عام نيز، عموميت داشته باشد. | ||
