روایت:من لايحضره الفقيه جلد ۳ ش ۱۷۰

آدرس: من لا يحضره الفقيه، جلد ۳، بَابُ الْوَكَالَة

روي محمد بن ابي عمير عن هشام بن سالم عن ابي عبد الله ع :

وَ فِي رَجُلٍ وَكَّلَ آخَرَ عَلَى وَكَالَةٍ فِي أَمْرٍ مِنَ اَلْأُمُورِ وَ أَشْهَدَ لَهُ بِذَلِكَ شَاهِدَيْنِ فَقَامَ اَلْوَكِيلُ فَخَرَجَ لِإِمْضَاءِ اَلْأَمْرِ فَقَالَ اِشْهَدُوا أَنِّي قَدْ عَزَلْتُ فُلاَناً عَنِ اَلْوَكَالَةِ فَقَالَ إِنْ كَانَ اَلْوَكِيلُ أَمْضَى اَلْأَمْرَ اَلَّذِي وُكِّلَ عَلَيْهِ‏ قَبْلَ أَنْ يُعْزَلَ عَنِ اَلْوَكَالَةِ فَإِنَّ اَلْأَمْرَ وَاقِعٌ مَاضٍ عَلَى مَا أَمْضَاهُ اَلْوَكِيلُ كَرِهَ اَلْمُوَكِّلُ أَمْ رَضِيَ قُلْتُ فَإِنَّ اَلْوَكِيلَ أَمْضَى اَلْأَمْرَ قَبْلَ أَنْ يَعْلَمَ بِالْعَزْلِ أَوْ يَبْلُغَهُ أَنَّهُ قَدْ عُزِلَ عَنِ اَلْوَكَالَةِ فَالْأَمْرُ عَلَى مَا أَمْضَاهُ قَالَ نَعَمْ‏ قُلْتُ فَإِنْ بَلَغَهُ اَلْعَزْلُ قَبْلَ أَنْ يُمْضِيَ اَلْأَمْرَ ثُمَّ ذَهَبَ حَتَّى أَمْضَاهُ لَمْ يَكُنْ ذَلِكَ بِشَيْ‏ءٍ قَالَ نَعَمْ إِنَّ اَلْوَكِيلَ إِذَا وُكِّلَ ثُمَّ قَامَ عَنِ اَلْمَجْلِسِ فَأَمْرُهُ مَاضٍ أَبَداً وَ اَلْوَكَالَةُ ثَابِتَةٌ حَتَّى يَبْلُغَهُ اَلْعَزْلُ عَنِ اَلْوَكَالَةِ بِثِقَةٍ يُبَلِّغُهُ أَوْ يُشَافَهَ بِالْعَزْلِ عَنِ اَلْوَكَالَةِ

ترجمه

‏محمد جواد غفارى, من لا يحضره الفقيه - جلد ۴ - ترجمه على اكبر و محمد جواد غفارى و صدر بلاغى, ۱۰۷

محمد بن أبى عمير از هشام بن سالم از امام صادق عليه السّلام نقل كرده كه: مردى شخصى را به كارى وكالت داد و دو تن شاهد گرفت و سپس وكيل برخاسته براى انجام آن كار خارج شد، پس از رفتن او موكّل در حضور همه گفت: شاهد باشيد من او را از وكالت عزل كردم، امام عليه السّلام فرمود: چنانچه وكيل كارى را كه به انجام آن وكالت داشته است پيش از عزلش تمام كرده باشد بر حسب آنچه كرده امر گذشته و كار تمام است خواه موكّل راضى باشد خواه ناراضى. راوى گويد: عرض كردم كه وكيل قبل از اينكه از عزلش آگاه باشد يا خبرش به او رسيده باشد كار را انجام داده است، آيا عملش آن طور كه انجام داده برقرار است؟ فرمود: آرى، گفتم: اگر قبل از انجام عمل به او خبر رسد كه معزول گشته ولى باز برود و كار را انجام دهد آيا هيچ اثرى ندارد؟ فرمود: بلى هيچ اثرى ندارد، زيرا وكيل اگر وكالت يافت و بعد برخاسته از مجلس بيرون رفت، وكالتش همچنان برجا و برقرار خواهد بود، و وكالت ثابت و پابرجاست تا اينكه فرد موثّق و مورد اعتمادى خبر عزلش را به او برساند يا خود از شخص موكّل عزل خويش را شفاها بشنود.