نتایج جستجو

تورية و انجيل‌، و ممكن‌ ‌است‌ خبر ‌باشد‌ ‌براي‌ مبتداي‌ محذوف‌ ‌يعني‌ هما (تورية و انجيل‌) و ممكن‌ ‌است‌ حال‌ ‌باشد‌ ‌براي‌ كتاب‌ و تورية و انجيل‌ ‌که‌ ‌هر‌

‌از‌ ‌بين‌ رفته‌ و مشركين‌ ‌آنها‌ ‌را‌ ‌از‌ ‌بين‌ بردند و ‌از‌ انجيل‌ ‌اينکه‌ چهار انجيل‌ ‌آنها‌ ‌هر‌ يك‌ تكذيب‌ ديگر مي‌كند بعلاوه‌ مشتمل‌ ‌بر‌ يك‌ كفرياتي‌

تورية و انجيل‌، و ممكن‌ ‌است‌ خبر ‌باشد‌ ‌براي‌ مبتداي‌ محذوف‌ ‌يعني‌ هما (تورية و انجيل‌) و ممكن‌ ‌است‌ حال‌ ‌باشد‌ ‌براي‌ كتاب‌ و تورية و انجيل‌ ‌که‌ ‌هر‌

نصاري‌ بعيسي‌ آورنده‌ انجيل‌ هستند ولي‌ ‌در‌ صغراي‌ كتاب‌ ‌با‌ مسلمين‌ اختلاف‌ دارند ميگويند ‌که‌ تورات‌ موسي‌ و زبور داود و انجيل‌ عيسي‌ همين‌ ‌است‌ ‌که‌

عنايت‌ كرديم‌ انجيل‌ ‌را‌ و حال‌ آنكه‌ ‌در‌ انجيل‌ هدايت‌ و نور ‌بود‌ و تصديق‌ كننده‌ بآنچه‌ قبل‌ ‌از‌ ‌او‌ ‌بود‌ ‌از‌ تورات‌ و ‌اينکه‌ انجيل‌ ‌براي‌ اهل‌

حافظه این چهار تن بوده است، آمیخته با افکار خودشان در این «چهار انجیل» تحریر یافته است. انجيل‌ (۱۲ بار) ال وَ التّوْرَاة مِن فِي مَا هُدًى أَنْزَل آتَيْنَاه

تورات‌ و انجيل‌ ‌را‌ بنحو ديگري‌ ‌بر‌ عوام‌ ‌خود‌ تفسير و تأويل‌ نمودند و مراد ‌از‌ كتاب‌ اللّه‌ بعضي‌ گفتند قرآن‌ ‌است‌ و بعضي‌ گفتند تورات‌ و انجيل‌ ‌است‌

تعالیم انجیل ۳ ; حکومت در انجیل ۳ ; عصیان از انجیل ۱۳ ; قضاوت در انجیل ۳ ; نزول تعالیم انجیل ۲ ; نقش انجیل ۱، ۴ حکومت: ملاک مشروعیت حکومت ۸ خدا: عطایاى خدا

اسامي‌ معروفه ‌آن‌ كتاب‌ ‌است‌ ‌که‌ جزو كتب‌ اربعه‌ ‌است‌: تورات‌، زبور انجيل‌، قرآن‌. چنانچه‌ مدرك‌ اخبار اهل‌ بيت‌ نزد شيعه‌ ‌که‌ حاوي‌ اخبار ‌است‌ كتب‌

غيره را تخته مى‏كند. اناجيل چهارگانه عبارت اند از: انجيل متى، انجيل مرقس، انجيل لوقاو انجيل يوحنا. انجيل متى هاكس در كتاب قاموس مقدس ذيل لفظ «متى» او را از

تورات و انجیل از سوى خدا پیش از قرآن (الذین ءاتینهم الکتب من قبله) ضمیر در «من قبله» به قرآن بازمى گردد. انجیل: انجیل از کتب آسمانى ۳; تاریخ نزول انجیل ۴ اهل

اصحابش و بعثت و هجرت آن حضرت را نازل کرده بود ... ». انجیل: بشارتهاى انجیل ۲; تعالیم انجیل ۲ اهل کتاب: اهل کتاب و پیامبر موعود ۳، ۵; اهل کتاب و قبله مسلمانان

قیامت ۱۵ انجیل: تصدیق انجیل ۴; مخالفت با انجیل ۵; نقش انجیل ۸; هدایتگرى انجیل ۸ اهل کتاب: اختلاف اهل کتاب ۸ تورات: تصدیق تورات ۴; تورات و انجیل ۴; مخالفت

و كتاب‌ ظاهر و آشكارا كننده‌ يا أَهل‌َ الكِتاب‌ِ نفرمود كتابين‌ تورات‌ و انجيل‌ ‌براي‌ اينكه‌ شامل‌ جميع‌ كتب‌ عهد قديم‌ و جديد ‌باشد‌ ‌که‌ يهود و نصاري‌

‌آنها‌ عيسي‌ ‌بن‌ مريم‌ ‌را‌ جلد 16 - صفحه 443 فرستاديم‌ و ‌به‌ ‌او‌ داديم‌ انجيل‌ ‌را‌ و جعل‌ نموديم‌ ‌در‌ قلوب‌ آنهايي‌ ‌که‌ متابعت‌ كردند عيسي‌ ‌را‌ رأفت‌

اول‌ كتابي‌ ‌که‌ ‌از‌ آسمان‌ نازل‌ شد تورية ‌بود‌ ‌پس‌ ‌از‌ ‌آن‌ زبور سپس‌ انجيل‌ بعدا قرآن‌ و ‌بر‌ انبياء قبل‌ ‌از‌ موسي‌ صحف‌ نازل‌ ميشد صحف‌ آدم‌ شيث‌

نسبت‌ باو رفع‌ شود آتانِي‌َ الكِتاب‌َ انجيل‌ ‌که‌ يكي‌ ‌از‌ كتب‌ اربعه‌ ‌است‌ بمن‌ عنايت‌ ‌شده‌ تورية و زبور و انجيل‌ و قرآن‌ مجيد و اما ‌بر‌ ساير انبياء

‌از‌ قرآن‌ و دستورات‌ اسلامي‌ و آنچه‌ ‌بر‌ ‌آنها‌ نازل‌ ‌شده‌ ‌از‌ تورات‌ و انجيل‌ و دستورات‌ موسي‌ و عيسي‌ ‌در‌ حالي‌ ‌که‌ ‌با‌ كمال‌ خشوع‌ ‌در‌ پيشگاه‌ خداوندي‌

‌به‌ ‌آن‌ چه‌ قبل‌ ‌از‌ ‌اينکه‌ قرآن‌ بوده‌ ‌از‌ توراة موسي‌ و زبور داود و انجيل‌ عيسي‌ و ‌اگر‌ مي‌ديدي‌ زماني‌ ‌که‌ ظالمين‌ ‌را‌ نگاه‌ دارند ‌در‌ پيشگاه‌

اختلاف دینى پیروان ادیان آسمانى ۶; نقش پیروان ادیان آسمانى ۱۰ انجیل: انجیل در صدراسلام ۷; نقش انجیل ۷ بنى اسرائیل: اختلاف دینى بنى اسرائیل ۴، ۷، ۹; بنى اسرائیل

ائمه(ع) ۱۴; فضایل ائمه(ع) ۱۴ اسلام: تاریخ صدر اسلام ۲ انجیل: عالمان به انجیل ۱۲; گواهى عالمان به انجیل ۱۳ تورات: عالمان به تورات ۱۲; گواهى عالمان به تورات

نازل گردیده (زیرا در قرآن مجید در سوره «مائده» آیات 44 و 46 از «تورات» و «انجیل» به عنوان هدایت و نور، یاد شده، و در آیه 15 همان سوره در مورد قرآن مجید تعبیر

عیسی هستیم عهد گرفتیم (که پیرو کتاب و رسول خدا باشند) آنان نیز از آنچه (در انجیل) پند داده شدند نصیب بزرگی را از دست دادند، ما هم (به کیفر عملشان) آتش جنگ

قلیلا أولئک ... لایکلمهم اللّه ... و لهم عذاب الیم) احکام: ۱۹ انجیل: کتمان بخشى از انجیل ۱۰ تورات: کتمان بخشى از تورات ۱۰ جهنمیان: ۱۵ حق: بیان کنندگان

الَّذِينَ آتَيْناهُمُ الْكِتابَ‌: آن كسانى كه داده‌ايم آنها را كتاب تورات و انجيل‌ يَعْرِفُونَهُ كَما يَعْرِفُونَ أَبْناءَهُمُ‌: مى‌شناسند پيغمبر خاتم صلى

فن‌ ‌از‌ فنون‌ علمي‌ ‌است‌ چقدر اختلاف‌ و تناقض‌ مشاهده‌ ميكنيم‌ و ‌در‌ انجيل‌ مسيحيان‌ ‌با‌ اينكه‌ يك‌ تاريخچه‌ ‌از‌ مسيح‌ ‌است‌ چه‌ قدر تناقض‌ دارد،

‌آنها‌ ‌را‌ ياري‌ ميكنند و حال‌ آنكه‌ ‌آنها‌ خصم‌ اينها هستند كتاب‌ تورية و انجيل‌ ‌را‌ چه‌ كردند ‌با‌ احكام‌ موسي‌ و عيسي‌ چه‌ رفتار كردند ‌با‌ انبياء چه‌

گرفت‌ ‌از‌ كساني‌ ‌که‌ ‌بر‌ ‌آنها‌ كتاب‌ نازل‌ ‌شده‌ ‌بود‌ مثل‌ تورات‌ و انجيل‌ اينكه‌ آنچه‌ ‌در‌ كتاب‌ هست‌ ‌براي‌ مردم‌ بيان‌ كنيد و چيزي‌ ‌از‌ ‌آن‌ ‌را‌

‌عليه‌ و آله‌ و سلّم‌ ‌است‌ و مراد ‌از‌ كتاب‌ خصوص‌ تورات‌ نيست‌ بلكه‌ زبور و انجيل‌ و صحف‌ انبياء ‌را‌ ‌هم‌ شامل‌ ميشود. وَ مُهَيمِناً عَلَيه‌ِ مهيمن‌ ‌در‌

فرمائيد. و مثل‌ نصاري‌ ‌که‌ بعيسي‌ معتقد و چهار انجيل‌ ‌در‌ دست‌ ‌آنها‌ ‌است‌ ‌که‌ اناجيل‌ اربعه‌ مينامند، و انجيل‌ برنابا ‌که‌ صريحا نام‌ مقدس‌ پيغمبر ‌در‌ ‌او‌

ابراهيم‌ و ‌بر‌ انبياء ‌بعد‌ ‌از‌ موسي‌ كتب‌ نازل‌ ميشد. مثل‌ زبور داود و انجيل‌ عيسي‌ و فرقان‌ محمّد صلّي‌ اللّه‌ ‌عليه‌ و ‌سلّم‌ و مكررا اشاره‌ كرده‌ايم‌

الّذین ... بمفازة من العذاب) انتظار: پسندیده ۹ ; انتظار ناپسند ۶ انجیل: تعالیم انجیل ۵ اهل کتاب: تملّق اهل کتاب ۱۳ ; خشنودى اهل کتاب ۲، ۴ ; دنیاپرستى اهل

پیمان هاى الهى و پیروى از هواهاى نفسانى، فاقد پایگاه مطمئن براى اقامه تورات، انجیل و دیگر معارف الهى (لستم على شىء ... لقد اخذنا میثق بنى اسرءیل) بنابر اینکه

(ع) ۲ انبیا: ۱، ۲، ۳، ۴، ۵، ۹، ۱۰ دعوت انبیا ۱۲ ; همبستگى انبیا ۱۳ انجیل: اهمیّت انجیل ۸ ایمان: ارکان ایمان ۷ ; ایمان به انبیا ۱، ۴، ۵، ۷، ۱۱، ۱۲ ; ایمان

می‌بینیم سخنی از کتاب عیسی یعنی انجیل در میان نیست، بدان خاطر است که تورات کتاب اصلی و متّفق علیه یهودیان و مسیحیان است و انجیل تابع تورات است و حتّی مسیحیان

ذريّه نوح‌ و ‌بعد‌ ‌از‌ ابراهيم‌ ‌از‌ ‌هر‌ دو. وَ الكِتاب‌َ تورات‌، زبور، انجيل‌، فرقان‌. فَمِنهُم‌ مُهتَدٍ كساني‌ ‌که‌ ايمان‌ ‌به‌ انبياء آوردند و ‌آنها‌

حال بارگیری... ه ى ف فى شرک شطء ب خرج شدد غلظ ک امر اخو سوى زرع کى هارون انجيل على هم سوق مثل

پروردگارمان حق و درست است، البته ما پیش از نزول آن [به سبب راهنمایی های تورات و انجیل] تسلیم بودیم. و چون بر آنان تلاوت شد گفتند: بدان ايمان آورديم. حقى است از

زمين يا از شاخه مى‏رويد يعنى مثل يارات محمد صلى اللّه عليه و آله و سلم در انجيل مانند زرعى است كه شاخك خود را رويانيد و نيرومند كرد تا سخت شد و بر ساقه‏هاى

مهد و كهولت‌ تفاوتي‌ نداشت‌ و ‌در‌ همان‌ گهواره‌ بمقام‌ نبوّت‌ نائل‌ شد و انجيل‌ ‌بر‌ ‌او‌ نازل‌ گرديد. وَ مِن‌َ الصّالِحِين‌َ صالح‌ مطلق‌ كسي‌ ‌را‌ گويند

سبحاني‌ ‌را‌ آوردي‌ ‌آنها‌ ‌هم‌ مثل‌ صحف‌ آدم‌ و نوح‌ و ابراهيم‌ و تورات‌ و انجيل‌ آوردند ‌که‌ مراد ‌از‌ وَ الكِتاب‌ِ المُنِيرِ ‌است‌، و ظاهر ‌اينکه‌ ‌است‌

واقعية ندارد بلكه‌ بسياري‌ قطع‌ بخلاف‌ ‌آن‌ داريم‌ مثل‌ حكايات‌ تورية و انجيل‌ و كتب‌ منسوبه‌ بوحي‌ ‌از‌ عهد قديم‌ و جديد نسبت‌ بكفريات‌ و نسبتهاي‌ ناروا

اشاراتي‌ ‌در‌ قرآن‌ بآنها ‌شده‌ و اما الواح‌ تورات‌ و اسفار ‌آن‌ و زبور داود و انجيل‌ عيسي‌ يك‌ اسم‌ ‌از‌ ‌آنها‌ ‌در‌ نزد يهود و نصاري‌ باقي‌ مانده‌ و تحريف‌

زمين يا از شاخه مى‏رويد يعنى مثل يارات محمد صلى اللّه عليه و آله و سلم در انجيل مانند زرعى است كه شاخك خود را رويانيد و نيرومند كرد تا سخت شد و بر ساقه‏هاى

در انجيل لوقا باب 1 بند 20 آمده كه جبرئيل به زكريّا گفت: تو تا روزى كه اين خبر واقع شود گنگ و لال خواهى بود كه سخن مرا باور نكردى. نگارنده به انجيل مراجعه

عند سوم لزب الذى بل عجب نسل قضى بشر هامان سوى رئى هبط حجر سخر نطف اذ يا انجيل ذکر سرف سجد ذا نا ن اذن بدء ان صرح توراة قرر هو سمو عدل لا ب ملک جرم رسل

از بیت المقدس به کعبه، حقیقتى عنوان شده در کتابهاى آسمانى پیشین (تورات و انجیل و ...) (إن الذین أوتوا الکتب لیعلمون أنه الحق) بیان آگاهى یهود و نصارا به

‌است‌ ‌که‌ پيشينيان‌ ‌هم‌ ميگفتند و مينوشتند مثل‌ توراة موسي‌ زبور داود انجيل‌ عيسي‌ ‌براي‌ سر گرم‌ كردن‌ مردم‌ مثل‌ قصه‌ رستم‌ و حسين‌ كرد و الف‌ ليلة،

‌از‌ تمام‌ كتب‌ انبياء ‌از‌ صحف‌ آدم‌ و نوح‌ و ابراهيم‌ و تورات‌ و زبور و انجيل‌، اوصياء ‌او‌ افضل‌ ‌از‌ اوصياء انبياء، دينش‌ افضل‌ اديان‌ شريعتش‌ افضل‌

‌که‌ مأمور بودند بعمل‌ بآن‌ صحف‌ آدم‌، شيث‌، نوح‌، ابراهيم‌، تورات‌، زبور انجيل‌ ‌که‌ ساير انبياء موظف‌ بودند بآنها عمل‌ كنند بلكه‌ ‌بر‌ امة ‌هر‌ پيغمبري‌

پيشينيان‌ ‌يعني‌ اباطيلي‌ ‌که‌ ‌در‌ كتابهاي‌ ‌خود‌ نوشته‌اند مثل‌ تورات‌ موسي‌ و انجيل‌ عيسي‌ و زبور داود و صحف‌ آدم‌ و نوح‌ و شيث‌ و هود و صالح‌ و ابراهيم‌ ‌يعني‌

محمّد صلّي‌ اللّه‌ ‌عليه‌ و اله‌) تعبير بكتاب‌ فرموده‌ كتاب‌ تورية و زبور انجيل‌ قرآن‌ و اوّل‌ كتابي‌ ‌که‌ فرستاد تورية بوده‌ ‌براي‌ حضرت‌ موسي‌ و ‌اينکه‌

و تعليم‌ ‌غير‌ موجودين‌ بكتاب‌ ‌است‌ مثل‌ صحف‌ انبياء و تورات‌ و زبور و انجيل‌ و كتب‌ اخبار و احكام‌ و اخلاق‌ ‌که‌ علماء اعلام‌ نوشته‌اند شكر اللّه‌ سعيهم‌

سخن گفتن عيسى (ع )با مردم در سن كهولت ، گفته شده است مراد از ((تورات )) ((انجيل )) در قرآن كريم بعثت حضرت عيسى (ع ) عموميت داشته ، هر چند رسالت او به سوى

واجب بوده دلالت ندارد. قرآن معين نكرده مراد از اين امم كدام اند. تورات و انجيل فعلى از وجوب صوم خالى اند و فقط آن را مدح مى‏كنند. مع الوصف يهود و نصارى

توهّم‌ فاسد ‌است‌ چه‌ بسيار فرق‌ ‌است‌ ‌بين‌ ‌اينکه‌ ‌آيه‌ ‌با‌ عبارت‌ انجيل‌ ‌در‌ انجيل‌ مطالبه‌ دليل‌ ميكردند ‌بر‌ نبوت‌ مسيح‌ بايد اقامه‌ معجزه‌ كند ‌در‌

‌از‌ انبياء نازل‌ ‌شده‌ مثل‌ صحف‌ آدم‌، شيث‌، نوح‌، ابراهيم‌. تورية، زبور، انجيل‌ و ‌غير‌ اينها. و حكمة دستورات‌ ديني‌ ‌از‌ اعتقاديات‌ و اخلاقيات‌ و احكام‌

واجب بوده دلالت ندارد. قرآن معين نكرده مراد از اين امم كدام اند. تورات و انجيل فعلى از وجوب صوم خالى اند و فقط آن را مدح مى‏كنند. مع الوصف يهود و نصارى

و ابراهيم‌ و ‌غير‌ ‌آنها‌. وَ بِالكِتاب‌ِ المُنِيرِ مثل‌ توريه‌ و زبور و انجيل‌ ‌يعني‌ ‌اينکه‌ انذارها مؤثر نشد قلوب‌ سياه‌ و قسي‌ قابل‌ هدايت‌ نيست‌ عناد

خم‌ چنانچه‌ اخبار شيعه‌ ‌از‌ ائمه‌ طاهرين‌ رسيده‌ مربوط بقضاهاي‌ توراة و انجيل‌ و اهل‌ كتاب‌ نيست‌ ‌که‌ ‌در‌ آيات‌ راجعه‌ بآنها داخل‌ كردند چنانچه‌ آيه

إِلَي‌ الَّذِين‌َ أُوتُوا نَصِيباً مِن‌َ الكِتاب‌ِ چه‌ تورات‌ ‌باشد‌ چه‌ انجيل‌ چه‌ قرآن‌، سپس‌ متابعت‌ يك‌ دعوي‌ باطلي‌ نمود ‌که‌ مردم‌ ‌را‌ بضلالت‌ انداخت‌

بيشترشان نادانند. هرگاه آیه‌ای (از قرآن) را به جای آیه‌ی دیگری (از تورات و انجیل) قرار دهیم (و برخی از احکام قرآن را جایگزین برخی از احکام کتابهای پیشین گردانیم)

اهل كتاب است كه به پيمان هايى كه از آنها نسبت به عمل به دستورات تورات و انجيل گرفته شده است. ناگفته نماند: قول دوم و سوّم داخل در عمومى است كه گفتيم و

نمود، هر پيامبرى كه بعد از موسى آمد از تورات و شريعت موسى تبعيّت كرد تا عيسى انجيل و شريعتى آورد و شريعت موسى را ترك كرد پيامبران بعد از عيسى همه شريعت وى را

يافته بيان مى‏دارد و اين مخالف آن نيست كه قران احكامى غير ازاحكام تورات و انجيل را بياورد قرآن در عين حال كه مراقب و مصدق آن دو است احكام گسترده‏اى كه مطابق

اهل كتاب است كه به پيمان هايى كه از آنها نسبت به عمل به دستورات تورات و انجيل گرفته شده است. ناگفته نماند: قول دوم و سوّم داخل در عمومى است كه گفتيم و

‌که‌ مأمور بودند بعمل‌ بآن‌ صحف‌ آدم‌، شيث‌، نوح‌، ابراهيم‌، تورات‌، زبور انجيل‌ ‌که‌ ساير انبياء موظف‌ بودند بآنها عمل‌ كنند بلكه‌ ‌بر‌ امة ‌هر‌ پيغمبري‌

منافات‌ ‌با‌ عموم‌ ندارد (الكتاب‌) مثل‌ تورية ‌بر‌ موسي‌، زبور ‌بر‌ داود، انجيل‌ ‌بر‌ عيسي‌، قرآن‌ ‌بر‌ ‌محمّد‌ صلّي‌ اللّه‌ ‌عليه‌ و آله‌ و سلّم‌. (و الحكمة)

مانند صحف‌ آدم‌ و شيث‌ و ابراهيم‌ و ادريس‌ و تورات‌ موسي‌ و زبور داود و انجيل‌ عيسي‌، و ‌در‌ مجمع‌ البيان‌ ‌از‌ ابي‌ ذر ره‌ روايت‌ كرده‌ ‌که‌ كتب‌ انبياء

سخن گفتن عيسى (ع )با مردم در سن كهولت ، گفته شده است مراد از ((تورات )) ((انجيل )) در قرآن كريم بعثت حضرت عيسى (ع ) عموميت داشته ، هر چند رسالت او به سوى

روم و مسیحی بود و در مکّه به ساختن شمشیر اشتغال و تا اندازه‌ای با تورات و انجیل آشنائی داشت. «یُلْحِدُونَ»: متمایل می‌سازند و گرایش می‌دهند. مراد نسبت دادن

اشگبار ايشانرا پيغمبر (ص) ديد و آنها هم حق را ديدند و شناختند و با نشانى‌هاى انجيل‌ جلد 2 صفحه 259 تطبيق كردند و ايمان آوردند و از خدا خواستند كه نام آنها را

يهود ‌از‌ دستورات‌ موسي‌ و احكام‌ تورات‌ و نصاري‌ ‌از‌ دستورات‌ عيسي‌ و انجيل‌ ‌او‌ بركنار بودند و اعمال‌ و وظائفي‌ ‌که‌ ‌بين‌ ‌آنها‌ معمول‌ بوده‌ اختراعات‌

گردیده، هنگامى که مسلمان شده بودند. دیگرى گوید: این آیات درباره چهل نفر از اهل انجیل نازل شده که قبل از بعثت رسول خدا اسلام آورده بودند که سى و دو نفر آن‌ها از

گفتار: ما انتظار مغلوبيت پيغمبر را داريم. يا مراد يهودند كه به حضرت عيسى و انجيل كافر شدند بعد از ايمان به حضرت موسى عليه السّلام، و زياد كردند كفر را به

و ترجمه شان نزول تفسير: سود پرستى يهود نكته ها آيا قرآن مندرجات تورات و انجيل راتصديق كرده ؟ «42» وَ لا تَلْبِسُوا الْحَقَّ بِالْباطِلِ وَ تَكْتُمُوا الْحَقَّ

شده... از اين سخن بر مى‏آيد كه حتى اِسفار خمسه را هم عَز را ننوشته است. من انجيل ه فى هم نزل ما ل ب حکم يدى ها ف اتى بين کتب هدى مثل ان ک صدق ى الى قوم حمل

هستند مِن‌ قَبلِكُم‌ قبل‌ ‌از‌ اسلام‌ و نزول‌ قرآن‌ ‌از‌ تورية و زبور و انجيل‌. وَ مِن‌َ الَّذِين‌َ أَشرَكُوا كفار قريش‌ و ساير مشركين‌ اذي‌ كثيرا ‌که‌

‌که‌ مأمور بودند بعمل‌ بآن‌ صحف‌ آدم‌، شيث‌، نوح‌، ابراهيم‌، تورات‌، زبور انجيل‌ ‌که‌ ساير انبياء موظف‌ بودند بآنها عمل‌ كنند بلكه‌ ‌بر‌ امة ‌هر‌ پيغمبري‌

آمدن پيامبر اسلام، بعد از خود معروف بودن پيامبر«ص» به نام «احمد» در تورات و انجیل وجه اين كه رد كنندۀ دعوت به اسلام، «ظالم ترين» است بحث روایتی: (رواياتى درباره

آمدن پيامبر اسلام، بعد از خود معروف بودن پيامبر«ص» به نام «احمد» در تورات و انجیل وجه اين كه رد كنندۀ دعوت به اسلام، «ظالم ترين» است بحث روایتی: (رواياتى درباره

تعبيرانزال و تنزيل (فرود آمدن ) را بكار برده است معناى كلمه ((تورات )) و ((انجيل )) معناى ((فرقان )) و موارد استعمال آن در قرآن مجيد شادى و غم ، رنج و راحت

حقّانيّتش بر مردم روشن شد و با نشانه‌هايى از پيامبر اسلام كه در تورات و انجيل به طور روشن آمده بود، حقّانيّت پيامبر براى مردم روشن شد. «آتَيْناهُمْ‌ «1»

الْقَيِّمَةِ «5» وَ ما أُمِرُوا: و مأمور نشدند اهل كتاب به آنچه در تورات و انجيل است‌ إِلَّا لِيَعْبُدُوا اللَّهَ‌: مگر آنكه پرستش كنند خداى را مُخْلِصِينَ‌:

‌آنها‌ و شرح‌ حال‌ مسيح‌ ‌که‌ ‌از‌ كتب‌ ‌خود‌ نقل‌ ميكنند مخصوصا ‌از‌ چهار انجيل‌ نوشته‌ ‌شده‌ مراجعه‌ فرمائيد و ‌ما ‌در‌ اينجا بمقدار مناسبت‌ ‌با‌ شرح‌ ‌آيه‌

سخن گفتن عيسى (ع )با مردم در سن كهولت ، گفته شده است مراد از ((تورات )) ((انجيل )) در قرآن كريم بعثت حضرت عيسى (ع ) عموميت داشته ، هر چند رسالت او به سوى

قرآن داستان زكريا و يحيى در انجيل بخش ديگرى از زندگى يحيى (ع ) و قضيه غسل تعميد حكايت شهادت يحيى (ع ) در قسمت ديگرى از انجيل تفسیر آیات قالَ رَبِّ أَنَّى

قرآن داستان زكريا و يحيى در انجيل بخش ديگرى از زندگى يحيى (ع ) و قضيه غسل تعميد حكايت شهادت يحيى (ع ) در قسمت ديگرى از انجيل تفسیر آیات قالَ كَذلِكَ قالَ

قرآن داستان زكريا و يحيى در انجيل بخش ديگرى از زندگى يحيى (ع ) و قضيه غسل تعميد حكايت شهادت يحيى (ع ) در قسمت ديگرى از انجيل تفسیر آیات يا زَكَرِيَّا إِنَّا

امامت آن حضرت. 3- چنانچه عيسى عليه السلام را در حال صغر قدرت داد بر تلاوت انجيل، همچنين امير المؤمنين عليه السلام را قدرت داد بر تكلم قرآن‌ (قَدْ أَفْلَحَ

«3» سوره مائده، آيه 48. جلد 14 - صفحه 298 آنان كه داده شدند كتاب تورات و انجيل در شأن حضرت ختمى مرتبت صلّى اللّه عليه و آله و سلّم‌ إِلَّا مِنْ بَعْدِ ما

قرآن داستان زكريا و يحيى در انجيل بخش ديگرى از زندگى يحيى (ع ) و قضيه غسل تعميد حكايت شهادت يحيى (ع ) در قسمت ديگرى از انجيل تفسیر آیات وَ إِنِّي خِفْتُ

«تورات»، «انجیل»، «زبور»، «صحف» و «قرآن» همه در این ماه نازل شده‌اند. امام صادق علیه السّلام می‌فرماید: «تورات» در ششم ماه مبارک رمضان، «انجیل» در دوازدهم

گردیده، هنگامى که مسلمان شده بودند. دیگرى گوید: این آیات درباره چهل نفر از اهل انجیل نازل شده که قبل از بعثت رسول خدا اسلام آورده بودند که سى و دو نفر آن‌ها از

قرآن داستان زكريا و يحيى در انجيل بخش ديگرى از زندگى يحيى (ع ) و قضيه غسل تعميد حكايت شهادت يحيى (ع ) در قسمت ديگرى از انجيل تفسیر آیات قالَ رَبِّ اجْعَلْ

قرآن داستان زكريا و يحيى در انجيل بخش ديگرى از زندگى يحيى (ع ) و قضيه غسل تعميد حكايت شهادت يحيى (ع ) در قسمت ديگرى از انجيل تفسیر آیات يَرِثُنِي وَ يَرِثُ

آمدن پيامبر اسلام، بعد از خود معروف بودن پيامبر«ص» به نام «احمد» در تورات و انجیل وجه اين كه رد كنندۀ دعوت به اسلام، «ظالم ترين» است بحث روایتی: (رواياتى درباره

صحيفه و بر ادريس سى صحيفه و بر حضرت ابراهيم بيست صحيفه. و نازل فرمود تورات و انجيل و زبور و فرقان. أبو ذر گويد پرسيدم يا رسول اللّه چه بوده صحف ابراهيم؟ فرمود:

تعبيرانزال و تنزيل (فرود آمدن ) را بكار برده است معناى كلمه ((تورات )) و ((انجيل )) معناى ((فرقان )) و موارد استعمال آن در قرآن مجيد شادى و غم ، رنج و راحت

الْكِتابَ‌: و اختلاف نكردند آنانكه عطا شده بودند كتاب آسمانى از تورات و انجيل، يعنى يهود و نصارى اختلاف نكردند در دين اسلام و حضرت پيغمبر آخر الزمان محمد