مشارکتهای کاربری Adel
از الکتاب
۲ شهریور ۱۴۰۴
- ۰۲:۲۷۲ شهریور ۱۴۰۴، ساعت ۰۲:۲۷ تفاوت تاریخچه +۱۶۱ تفسیر:المیزان جلد۲ بخش۶ ←نتيجه گرى مطالب و بيان معناى آيه شريفه کنونی
- ۰۲:۱۶۲ شهریور ۱۴۰۴، ساعت ۰۲:۱۶ تفاوت تاریخچه +۱۱۵ تفسیر:المیزان جلد۲ بخش۶ ←طرح يك اشكال در ارتباط با مسئله نسخ در آيه و پاسخ به آن
- ۰۱:۵۳۲ شهریور ۱۴۰۴، ساعت ۰۱:۵۳ تفاوت تاریخچه +۳ تفسیر:المیزان جلد۲ بخش۶ ←بیان نسخ حكم قبلی حرمت عمل زناشویى، در شب هاى ماه رمضان
- ۰۱:۵۰۲ شهریور ۱۴۰۴، ساعت ۰۱:۵۰ تفاوت تاریخچه +۴ تفسیر:المیزان جلد۲ بخش۶ ←بیان نسخ حكم قبلی حرمت عمل زناشویى، در شب هاى ماه رمضان
- ۰۱:۴۹۲ شهریور ۱۴۰۴، ساعت ۰۱:۴۹ تفاوت تاریخچه +۳۱۵ تفسیر:المیزان جلد۲ بخش۶ ←ناسخ بودن آيه شريفه حكم قبلى را مبنى بر حرمت عمل زناشوئى در شبهاى ماه رمضان
- ۰۱:۳۳۲ شهریور ۱۴۰۴، ساعت ۰۱:۳۳ تفاوت تاریخچه +۲ تفسیر:المیزان جلد۲ بخش۶ بدون خلاصۀ ویرایش
- ۰۱:۳۲۲ شهریور ۱۴۰۴، ساعت ۰۱:۳۲ تفاوت تاریخچه +۱۸۶ تفسیر:المیزان جلد۲ بخش۶ بدون خلاصۀ ویرایش
- ۰۱:۲۱۲ شهریور ۱۴۰۴، ساعت ۰۱:۲۱ تفاوت تاریخچه +۱۴۱ تفسیر:المیزان جلد۲ بخش۵ ←رعايت ادب در قرآن و استعاره اى لطيف در باره زوجين کنونی
- ۰۱:۱۱۲ شهریور ۱۴۰۴، ساعت ۰۱:۱۱ تفاوت تاریخچه ۰ تفسیر:المیزان جلد۲ بخش۵ ←آيه ۱۸۷ سوره بقره
- ۰۱:۱۱۲ شهریور ۱۴۰۴، ساعت ۰۱:۱۱ تفاوت تاریخچه +۸۷ تفسیر:المیزان جلد۲ بخش۵ ←آيه ۱۸۷ ، سوره بقره
- ۰۱:۰۶۲ شهریور ۱۴۰۴، ساعت ۰۱:۰۶ تفاوت تاریخچه −۱۷۱ تفسیر:المیزان جلد۲ بخش۵ ←سرّ اين كه فرمود: اگر خدا را به حق معرفت می شناختيد، كوه ها در برابر دعاى شما متلاشى می شدند
- ۰۱:۰۴۲ شهریور ۱۴۰۴، ساعت ۰۱:۰۴ تفاوت تاریخچه +۹۴ تفسیر:المیزان جلد۲ بخش۵ ←سر اينكه فرمود: اگر خدا را به حق معرفت ميشناختيد كوهها در برابر دعاى شما متلاشى ميشدند
۱ شهریور ۱۴۰۴
- ۱۲:۵۹۱ شهریور ۱۴۰۴، ساعت ۱۲:۵۹ تفاوت تاریخچه −۷ تفسیر:المیزان جلد۲ بخش۵ ←فرمايشات امام صادق (ع ) در شرايط استجابت دعا
- ۱۲:۵۰۱ شهریور ۱۴۰۴، ساعت ۱۲:۵۰ تفاوت تاریخچه ۰ تفسیر:المیزان جلد۲ بخش۵ ←رواياتى در باره ردّ قضاى الهى، به سبب دعا
- ۱۲:۴۹۱ شهریور ۱۴۰۴، ساعت ۱۲:۴۹ تفاوت تاریخچه +۷۱ تفسیر:المیزان جلد۲ بخش۵ ←فرمايش امام (ع ) كه دعا هم از قدر است و رواياتى در باره رد قضاى الهى به سبب دعا
- ۱۲:۴۲۱ شهریور ۱۴۰۴، ساعت ۱۲:۴۲ تفاوت تاریخچه ۰ تفسیر:المیزان جلد۲ بخش۵ ←توضیح سفارشات رسول خدا «ص»، به ابوذر
- ۱۲:۴۰۱ شهریور ۱۴۰۴، ساعت ۱۲:۴۰ تفاوت تاریخچه −۱۰۹ تفسیر:المیزان جلد۲ بخش۵ ←اعتقاد به جريان امور عالم تنها از مسير اسباب خود سلب اختيار از خداوند نمى كند
- ۱۲:۳۳۱ شهریور ۱۴۰۴، ساعت ۱۲:۳۳ تفاوت تاریخچه +۲ تفسیر:المیزان جلد۲ بخش۵ ←توضیح سفارشات رسول خدا «ص»، به ابوذر
- ۱۲:۳۲۱ شهریور ۱۴۰۴، ساعت ۱۲:۳۲ تفاوت تاریخچه −۶۷ تفسیر:المیزان جلد۲ بخش۵ ←اشاره به رابطه دعا با اسباب عادى در فرمايش پيامبر(ص )
- ۱۲:۲۶۱ شهریور ۱۴۰۴، ساعت ۱۲:۲۶ تفاوت تاریخچه −۱۲ تفسیر:المیزان جلد۲ بخش۵ ←سفارشات رسول خدا به ابوذر و توضيح برخى از جملات آن
- ۰۴:۱۷۱ شهریور ۱۴۰۴، ساعت ۰۴:۱۷ تفاوت تاریخچه −۲ تفسیر:المیزان جلد۲ بخش۵ ←فلسفه دست بلند کردن هنگام دعا
- ۰۴:۱۶۱ شهریور ۱۴۰۴، ساعت ۰۴:۱۶ تفاوت تاریخچه −۵۸ تفسیر:المیزان جلد۲ بخش۵ ←فلسفه دست بلند كردن در حال دعا
- ۰۴:۱۵۱ شهریور ۱۴۰۴، ساعت ۰۴:۱۵ تفاوت تاریخچه +۵۸ تفسیر:المیزان جلد۲ بخش۵ بدون خلاصۀ ویرایش
- ۰۴:۱۳۱ شهریور ۱۴۰۴، ساعت ۰۴:۱۳ تفاوت تاریخچه +۷۱ تفسیر:المیزان جلد۲ بخش۵ ←فلسفه دست بلند كردن در حال دعا كه سيره پيامبر اسلام بوده است
- ۰۳:۴۱۱ شهریور ۱۴۰۴، ساعت ۰۳:۴۱ تفاوت تاریخچه −۴۶ تفسیر:المیزان جلد۲ بخش۵ ←عطيه به اندازه نيت است
- ۰۳:۴۰۱ شهریور ۱۴۰۴، ساعت ۰۳:۴۰ تفاوت تاریخچه +۳۱ تفسیر:المیزان جلد۲ بخش۵ ←عطيه به اندازه نيت است
- ۰۳:۳۳۱ شهریور ۱۴۰۴، ساعت ۰۳:۳۳ تفاوت تاریخچه +۸ تفسیر:المیزان جلد۲ بخش۴ ←نظام فطرى و نظام تخيلى، در زندگی انسان کنونی
- ۰۳:۳۱۱ شهریور ۱۴۰۴، ساعت ۰۳:۳۱ تفاوت تاریخچه ۰ تفسیر:المیزان جلد۲ بخش۴ ←نظام فطرى و نظام تخيلى، در زندگی انسان
- ۰۳:۳۱۱ شهریور ۱۴۰۴، ساعت ۰۳:۳۱ تفاوت تاریخچه +۷۸ تفسیر:المیزان جلد۲ بخش۴ ←نظام فطرى و نظام تخيلى
- ۰۳:۲۱۱ شهریور ۱۴۰۴، ساعت ۰۳:۲۱ تفاوت تاریخچه +۸۹ تفسیر:المیزان جلد۲ بخش۴ ←بحث روايتى (شامل رواياتى در فضيلت ، شرائط و آداب دعا)
- ۰۲:۳۲۱ شهریور ۱۴۰۴، ساعت ۰۲:۳۲ تفاوت تاریخچه +۲۹۰ تفسیر:المیزان جلد۲ بخش۴ ←مطلق عبادات، دعا هستند
- ۰۲:۲۳۱ شهریور ۱۴۰۴، ساعت ۰۲:۲۳ تفاوت تاریخچه −۶ تفسیر:المیزان جلد۲ بخش۴ ←شرط استجابت دعای بندگان
- ۰۲:۲۰۱ شهریور ۱۴۰۴، ساعت ۰۲:۲۰ تفاوت تاریخچه +۱ تفسیر:المیزان جلد۲ بخش۴ ←شرط استجابت دعای بندگان
- ۰۲:۱۹۱ شهریور ۱۴۰۴، ساعت ۰۲:۱۹ تفاوت تاریخچه +۱۵ تفسیر:المیزان جلد۲ بخش۴ ←شرط استجابت دعا
- ۰۲:۱۶۱ شهریور ۱۴۰۴، ساعت ۰۲:۱۶ تفاوت تاریخچه +۴۹۳ تفسیر:المیزان جلد۲ بخش۴ ←شرط استجابت دعا
- ۰۱:۵۳۱ شهریور ۱۴۰۴، ساعت ۰۱:۵۳ تفاوت تاریخچه +۴۱ تفسیر:المیزان جلد۲ بخش۴ ←آيه ۱۸۶ سوره بقره
- ۰۱:۴۷۱ شهریور ۱۴۰۴، ساعت ۰۱:۴۷ تفاوت تاریخچه +۴۹۱ تفسیر:المیزان جلد۲ بخش۴ ←نكات و دقايقى كه در آيه شريفه به كار رفته
۱۴ شهریور ۱۴۰۳
- ۰۲:۰۰۱۴ شهریور ۱۴۰۳، ساعت ۰۲:۰۰ تفاوت تاریخچه −۱ تفسیر:المیزان جلد۱۰ بخش۱۹ ←مقصود از كلمه «امت»، در آيه: «وَ لَئِن أخَّرنَا عَنهُمُ العَذَابُ إلَى أُمَّةٍ مَعدُودَة» کنونی
- ۰۱:۵۷۱۴ شهریور ۱۴۰۳، ساعت ۰۱:۵۷ تفاوت تاریخچه +۲۵۴ تفسیر:المیزان جلد۱۰ بخش۱۹ ←هر نعمتى كه خدا اعطا مى كند، رحمتى از او است
- ۰۱:۴۴۱۴ شهریور ۱۴۰۳، ساعت ۰۱:۴۴ تفاوت تاریخچه +۲۹۶ تفسیر:المیزان جلد۱۰ بخش۱۹ ←مقصود از كلمه امت در آيه: «و لئن اخرنا عنهم العذاب الى امة معدودة»
۱۳ شهریور ۱۴۰۳
- ۱۳:۲۴۱۳ شهریور ۱۴۰۳، ساعت ۱۳:۲۴ تفاوت تاریخچه +۲ تفسیر:المیزان جلد۱۰ بخش۱۹ ←اثبات وجود ملائكه، قبل از خلقت آسمان ها و زمين، از آیه شریفه
- ۱۳:۲۳۱۳ شهریور ۱۴۰۳، ساعت ۱۳:۲۳ تفاوت تاریخچه −۴۱ تفسیر:المیزان جلد۱۰ بخش۱۹ ←اثبات وجود ملائكه، قبل از خلقت آسمان ها و زمين، از آیه: «وَ كَانَ عَرشُهُ عَلَى المَاء»
- ۱۳:۲۰۱۳ شهریور ۱۴۰۳، ساعت ۱۳:۲۰ تفاوت تاریخچه +۲۳ تفسیر:المیزان جلد۱۰ بخش۱۹ بدون خلاصۀ ویرایش
- ۱۳:۱۱۱۳ شهریور ۱۴۰۳، ساعت ۱۳:۱۱ تفاوت تاریخچه +۲۵۷ تفسیر:المیزان جلد۱۰ بخش۱۹ بدون خلاصۀ ویرایش
- ۰۳:۴۱۱۳ شهریور ۱۴۰۳، ساعت ۰۳:۴۱ تفاوت تاریخچه +۲ تفسیر:المیزان جلد۱۰ بخش۱۸ ←معناى این که فرمود: «و عرش خدا، بر آب قرار داشت»، چیست؟ کنونی
- ۰۳:۴۰۱۳ شهریور ۱۴۰۳، ساعت ۰۳:۴۰ تفاوت تاریخچه +۴ تفسیر:المیزان جلد۱۰ بخش۱۸ ←معناى این که فرمود: «و عرش خدا، بر آب قرار داشت»، چیست؟
- ۰۳:۴۰۱۳ شهریور ۱۴۰۳، ساعت ۰۳:۴۰ تفاوت تاریخچه +۱ تفسیر:المیزان جلد۱۰ بخش۱۸ ←معناى این که فرمود: «و عرش خدا، بر آب قرار داشت»، چیست؟
- ۰۳:۳۹۱۳ شهریور ۱۴۰۳، ساعت ۰۳:۳۹ تفاوت تاریخچه +۱ تفسیر:المیزان جلد۱۰ بخش۱۸ ←معناى این که فرمود: «و عرش خدا، بر آب قرار داشت»، چیست؟
- ۰۳:۳۸۱۳ شهریور ۱۴۰۳، ساعت ۰۳:۳۸ تفاوت تاریخچه +۲ تفسیر:المیزان جلد۱۰ بخش۱۸ ←معناى این که فرمود: «و عرش خدا، بر آب قرار داشت»، چیست؟
- ۰۳:۳۷۱۳ شهریور ۱۴۰۳، ساعت ۰۳:۳۷ تفاوت تاریخچه +۳ تفسیر:المیزان جلد۱۰ بخش۱۸ ←معناى «عرش»، در آیه: «وَ كَانَ عَرشُهُ عَلَى المَاء»
