۱۷٬۰۰۸
ویرایش
تفسیر:المیزان جلد۹ بخش۲۷: تفاوت میان نسخه‌ها
از الکتاب
←اطاعت بی قيد و شرط، مختص به خداى سبحان است
| خط ۱۶۲: | خط ۱۶۲: | ||
در مجمع البيان، در اين باره گفته است: اين تعبير، از تعبيرات عجيب است. زيرا با همه كوتاهی اش، هم مطلب را رسانده، و هم شأن اهل كتاب را تحقير و نقشه هاى آنان را كور و ضعيف معرفى كرده است. چون دهن ها، تنها حريف خاموش كردن چراغ ها و نورهاى ضعيف اند، نه نورهاى بزرگ همچون آفتاب، و نورهاى بزرگتر از آن. | در مجمع البيان، در اين باره گفته است: اين تعبير، از تعبيرات عجيب است. زيرا با همه كوتاهی اش، هم مطلب را رسانده، و هم شأن اهل كتاب را تحقير و نقشه هاى آنان را كور و ضعيف معرفى كرده است. چون دهن ها، تنها حريف خاموش كردن چراغ ها و نورهاى ضعيف اند، نه نورهاى بزرگ همچون آفتاب، و نورهاى بزرگتر از آن. | ||
زمخشرى نيز، در تفسير كشاف خود گفته: اين آيه، حال اهل كتاب را در باطل كردن نبوت خاتم الانبياء به وسيله تكذيب مَثَل زده به حال كسى كه مى خواهد نور عظيمى را كه همه آفاق را فراگرفته، و خدا هم اراده كرده كه روز به روز، پرتوش بيشتر شود تا در اشراق و پرتو افكنى به نهايت درجه برسد، با فوت دهنش خاموش كند». و ما اضافه مى كنيم اين معنا را كه آيه شريفه، هم حال دعوت اسلامى را بيان مى كند، و آن را نورى عالم آرا معرفى مى نمايد، و هم اين كه وعده و نويد مى دهد به اين كه خداى تعالى، به زودى نور خود را به حدّ كمالش مى رساند. | زمخشرى نيز، در تفسير كشاف خود گفته: | ||
اين آيه، حال اهل كتاب را در باطل كردن نبوت خاتم الانبياء به وسيله تكذيب مَثَل زده به حال كسى كه مى خواهد نور عظيمى را كه همه آفاق را فراگرفته، و خدا هم اراده كرده كه روز به روز، پرتوش بيشتر شود تا در اشراق و پرتو افكنى به نهايت درجه برسد، با فوت دهنش خاموش كند». و ما اضافه مى كنيم اين معنا را كه آيه شريفه، هم حال دعوت اسلامى را بيان مى كند، و آن را نورى عالم آرا معرفى مى نمايد، و هم اين كه وعده و نويد مى دهد به اين كه خداى تعالى، به زودى نور خود را به حدّ كمالش مى رساند. | |||
<center> ترجمه تفسير الميزان جلد ۹ صفحه ۳۲۹ </center> | <center> ترجمه تفسير الميزان جلد ۹ صفحه ۳۲۹ </center> | ||
<span id='link183'><span> | <span id='link183'><span> | ||
