۱۶٬۸۸۰
ویرایش
تفسیر:المیزان جلد۱۲ بخش۳۷: تفاوت میان نسخه‌ها
از الکتاب
←اضلال خدا، ابتدایى نيست و فرع بر ضلالت شخص گمراه است
| خط ۱۵۶: | خط ۱۵۶: | ||
براى دفع چنين توهمى، جواب داده شده كه: نه، هنوز سؤال و جواب و اختيار باقى است. چون هدايت و ضلالت، به دست خدا بودن اختيار شما را باطل نمى كند. زيرا خدا ابتداء گمراه و هدايت نمى كند. گمراه كردنش، مجازاتى است. يعنى كسى را كه خودش گمراهى را خواسته، در گمراهى پيش مى برد. و همچنين كسى را كه هدايت را اختيار كرده باشد، در هدايت پيش مى برد. و خلاصه شما هرچه اختيار كنيد، خداوند شما را كمك مى كند، و در آنچه انتخاب كرده ايد، پيشتر مى برد. | براى دفع چنين توهمى، جواب داده شده كه: نه، هنوز سؤال و جواب و اختيار باقى است. چون هدايت و ضلالت، به دست خدا بودن اختيار شما را باطل نمى كند. زيرا خدا ابتداء گمراه و هدايت نمى كند. گمراه كردنش، مجازاتى است. يعنى كسى را كه خودش گمراهى را خواسته، در گمراهى پيش مى برد. و همچنين كسى را كه هدايت را اختيار كرده باشد، در هدايت پيش مى برد. و خلاصه شما هرچه اختيار كنيد، خداوند شما را كمك مى كند، و در آنچه انتخاب كرده ايد، پيشتر مى برد. | ||
==نهى مستقل از اين كه قسم، وسيله خدعه و دغلكارى قرار داده شود == | |||
«'''وَ لا تَتَّخِذُوا أَيْمَانَكُمْ دَخَلا بَيْنَكُمْ فَتزِلَّ قَدَمُ بَعْدَ ثُبُوتهَا ...'''»: | «'''وَ لا تَتَّخِذُوا أَيْمَانَكُمْ دَخَلا بَيْنَكُمْ فَتزِلَّ قَدَمُ بَعْدَ ثُبُوتهَا ...'''»: | ||
