۱۶٬۸۸۰
ویرایش
تفسیر:المیزان جلد۱۳ بخش۴۲: تفاوت میان نسخه‌ها
از الکتاب
←ردّ نظر بعضى كه ذوالقرنين را، همان اسكندر مقدونى دانسته اند
| خط ۲۲: | خط ۲۲: | ||
و بعضى از قدماى مفسران از صحابه و تابعين، مانند معاذ بن جبل - به نقل مجمع البيان - و قتاده - به نقل الدر المنثور نيز، همين قول را اختيار كرده اند. | و بعضى از قدماى مفسران از صحابه و تابعين، مانند معاذ بن جبل - به نقل مجمع البيان - و قتاده - به نقل الدر المنثور نيز، همين قول را اختيار كرده اند. | ||
<center> ترجمه تفسير الميزان جلد ۱۳ صفحه : ۵۲۸ </center> | <center> ترجمه تفسير الميزان جلد ۱۳ صفحه : ۵۲۸ </center> | ||
و بوعلى سينا هم، وقتى اسكندر مقدونى را وصف مى كند، او را به نام | و بوعلى سينا هم، وقتى اسكندر مقدونى را وصف مى كند، او را به نام «اسكندر ذوالقرنين» مى نامد. فخر رازى هم در تفسير كبير خود، بر اين نظريه اصرار و پافشارى دارد. | ||
و خلاصه آنچه گفته اين است كه: قرآن دلالت مى كند بر اين كه سلطنت اين مرد تا اقصى نقاط مغرب، و اقصاى مشرق و جهت شمال گسترش يافته، و اين در حقيقت، همان معموره آن روز زمين است، و مثل چنين پادشاهى بايد نامش جاودانه در زمين بماند، و پادشاهى كه چنين سهمى از شهرت دارا باشد، همان اسكندر است و بس. | و خلاصه آنچه گفته اين است كه: قرآن دلالت مى كند بر اين كه سلطنت اين مرد تا اقصى نقاط مغرب، و اقصاى مشرق و جهت شمال گسترش يافته، و اين در حقيقت، همان معموره آن روز زمين است، و مثل چنين پادشاهى بايد نامش جاودانه در زمين بماند، و پادشاهى كه چنين سهمى از شهرت دارا باشد، همان اسكندر است و بس. | ||
