۱۶٬۳۳۱
ویرایش
تفسیر:المیزان جلد۳ بخش۳: تفاوت میان نسخه‌ها
از الکتاب
←معناى اين كه آيات محكمه، «امّ الكتاب» هستند
بدون خلاصۀ ویرایش برچسب‌ها: ویرایش همراه ویرایش از وبگاه همراه |
برچسب‌ها: ویرایش همراه ویرایش از وبگاه همراه |
||
| خط ۱۷: | خط ۱۷: | ||
==معناى اين كه آيات محكمه، «امّ الكتاب» هستند== | ==معناى اين كه آيات محكمه، «امّ الكتاب» هستند== | ||
حال ببينيم معناى «'''ام الكتاب '''» | حال ببينيم معناى «'''ام الكتاب '''» چيست؟ و چرا آيات محكم را «'''ام الكتاب '''» خوانده؟ | ||
كلمه «'''ام '''» به حسب اصل لغت به معناى مرجعى است كه چيزى و يا چيزهايى بدان رجوع مى كنند، و آيات محكم را نيز از همين جهت «'''ام الكتاب '''» خوانده كه مرجع آيات متشابه است ، پس معلوم مى شود بعضى از آيات قرآن ، يعنى متشابهات آن ، به بعضى ديگر، يعنى آيات محكم ، رجوع دارند، و از همينجا روشن مى شود كه اضافه كلمه «'''ام '''» بر كلمه «'''الكتاب '''»، اضافه لاميه ، نظير اضافه «'''ام '''» بر كلمه «'''الاطفال مادر كودكان '''» نيست ، بلكه به معناى «'''من از'''» است ، نظير اضافه در «'''نساء القوم '''» و «'''قدماء الفقهاء'''» و امثال آن است. | |||
و بنابراين قرآن كريم مشتمل بر آياتى است كه مادر و مرجع آيات ديگر است ، و اگر كلمه «'''ام '''» را مفرد آورده ، با اينكه آيات محكم متعدد است و جا داشت كلمه نامبرده را به صيغه جمع يعنى «'''امهات '''» بياورد، و بفرمايد: «'''هن امهات الكتاب '''»، براى اين بود كه بفرمايد: آيات محكم در بين خود هيچ اختلافى ندارند بطورى كه گوئى يكى هستند. | و بنابراين قرآن كريم مشتمل بر آياتى است كه مادر و مرجع آيات ديگر است ، و اگر كلمه «'''ام '''» را مفرد آورده ، با اينكه آيات محكم متعدد است و جا داشت كلمه نامبرده را به صيغه جمع يعنى «'''امهات '''» بياورد، و بفرمايد: «'''هن امهات الكتاب '''»، براى اين بود كه بفرمايد: آيات محكم در بين خود هيچ اختلافى ندارند بطورى كه گوئى يكى هستند. | ||
<span id='link19'><span> | <span id='link19'><span> | ||
==آيات مشابه نيز، پس از آنكه با آيات محكمه تبيين شدند، محكمه مى شوند == | ==آيات مشابه نيز، پس از آنكه با آيات محكمه تبيين شدند، محكمه مى شوند == | ||
نكته ديگر اين كه : در آيه شريفه ، كلمه «'''محكمات '''» در مقابل «'''اخر متشابهات '''» قرار گرفته ، پس معلوم مى شود، همان طور كه گفتيم آيات قرآن دو قسمند، آن دسته كه محكم است متشابه نيست ، و آنكه متشابه است محكم نيست و تشابه به معناى توافق چند چيز مختلف و اتحاد آنها در پاره اى از اوصاف و كيفيات است ، و از سوى ديگر قرآن را چنين توصيف كرده كه كتابى متشابه و مثانى است ، بطورى كه پوست بدن مردم خدا ترس ، از شنيدن آن جمع مى شود، و فرموده : | نكته ديگر اين كه : در آيه شريفه ، كلمه «'''محكمات '''» در مقابل «'''اخر متشابهات '''» قرار گرفته ، پس معلوم مى شود، همان طور كه گفتيم آيات قرآن دو قسمند، آن دسته كه محكم است متشابه نيست ، و آنكه متشابه است محكم نيست و تشابه به معناى توافق چند چيز مختلف و اتحاد آنها در پاره اى از اوصاف و كيفيات است ، و از سوى ديگر قرآن را چنين توصيف كرده كه كتابى متشابه و مثانى است ، بطورى كه پوست بدن مردم خدا ترس ، از شنيدن آن جمع مى شود، و فرموده : | ||
