۱۶٬۳۳۸
ویرایش
تفسیر:المیزان جلد۱۷ بخش۲۸: تفاوت میان نسخه‌ها
از الکتاب
←محتواى كلى سوره مباركه زمر و زمينه نزول آن
بدون خلاصۀ ویرایش |
|||
| خط ۹: | خط ۹: | ||
از خلال آيات اين سوره برمى آيد كه مشركين معاصر رسول خدا (صلّى اللّه عليه و آله و سلّم ) از آن جناب درخواست كرده اند كه از دعوتش به سوى توحيد و از تعرض به خدايان ايشان صرف نظر كند، و گر نه نفرين خدايان گريبانش را خواهد گرفت . | از خلال آيات اين سوره برمى آيد كه مشركين معاصر رسول خدا (صلّى اللّه عليه و آله و سلّم ) از آن جناب درخواست كرده اند كه از دعوتش به سوى توحيد و از تعرض به خدايان ايشان صرف نظر كند، و گر نه نفرين خدايان گريبانش را خواهد گرفت . | ||
در پاسخ آنان اين سوره كه به وجهى قرين سوره ((ص (( است ، نازل شده و به آن جناب تاءكيد كرده كه دين خود را خالص براى خداى سبحان كند، و اعتنايى به خدايان مشركين نكند، و علاوه بر آن به مشركين اعلام نمايد كه ماءمور به توحيد و اخلاص دين است ، توحيد و اخلاصى كه آيات و ادله وحى و عقل همه بر آن تواتر دارند. و لذا مى بينيم خداى سبحان در خلال سوره چند نوبت كلام را متوجه اين مساءله مى | در پاسخ آنان اين سوره كه به وجهى قرين سوره ((ص (( است ، نازل شده و به آن جناب تاءكيد كرده كه دين خود را خالص براى خداى سبحان كند، و اعتنايى به خدايان مشركين نكند، و علاوه بر آن به مشركين اعلام نمايد كه ماءمور به توحيد و اخلاص دين است ، توحيد و اخلاصى كه آيات و ادله وحى و عقل همه بر آن تواتر دارند. و لذا مى بينيم خداى سبحان در خلال سوره چند نوبت كلام را متوجه اين مساءله مى سازد. | ||
مثلا در آغاز سوره مى فرمايد: ((فاعبد اللّه مخلصا له الدين (( و باز در آيه بعدى مى فرمايد: ((الا لله الدين الخالص (( سپس در وسط سوره دوباره به اين مساءله بر مى گردد و مى فرمايد: ((قل انى امرت ان اعبد اللّه مخلصا له الدين (( و باز در آيه ۱۴ مى فرمايد: ((قل اللّه اعبد مخلصا له دينى (( و در آيه ۱۵ مى فرمايد: ((فاعبدوا ما شئتم من دونه ((. | |||
آنگاه در آيه ۳۰ اعلام مى دارد كه : ((انك ميت و انهم ميتون ...(( و در آيه ۳۶ مى پرسد: ((اليس اللّه بكاف عبده و يخوفونك بالّذين من دونه (( و در آيه ۳۹ تهديد مى كند به اينكه : ((قل يا قوم اعملوا على مكانتكم انى عامل (( و در آيه ۶۴ مى فرمايد: ((قل افغير اللّه تامرونى اعبد ايها الجاهلون (( و همچنين اشارات ديگرى كه همه دلالت بر اين دارد كه مشركين از آن جناب خواسته بودند دست از دعوت به توحيد بردارد. | آنگاه در آيه ۳۰ اعلام مى دارد كه : ((انك ميت و انهم ميتون ...(( و در آيه ۳۶ مى پرسد: ((اليس اللّه بكاف عبده و يخوفونك بالّذين من دونه (( و در آيه ۳۹ تهديد مى كند به اينكه : ((قل يا قوم اعملوا على مكانتكم انى عامل (( و در آيه ۶۴ مى فرمايد: ((قل افغير اللّه تامرونى اعبد ايها الجاهلون (( و همچنين اشارات ديگرى كه همه دلالت بر اين دارد كه مشركين از آن جناب خواسته بودند دست از دعوت به توحيد بردارد. | ||
| خط ۲۳: | خط ۲۵: | ||
و اين ده آيه كه ما از اول آن آورديم ، هم از طريق وحى دعوت مى كند. و هم از طريق حجتهاى عقلى ، و نخست روى سخن را متوجه رسول خدا (صلّى اللّه عليه و آله و سلّم ) مى كند. | و اين ده آيه كه ما از اول آن آورديم ، هم از طريق وحى دعوت مى كند. و هم از طريق حجتهاى عقلى ، و نخست روى سخن را متوجه رسول خدا (صلّى اللّه عليه و آله و سلّم ) مى كند. | ||
تَنزِيلُ الْكِتَابِ مِنَ اللَّهِ الْعَزِيزِ الحَْكِيمِ | «'''تَنزِيلُ الْكِتَابِ مِنَ اللَّهِ الْعَزِيزِ الحَْكِيمِ'''»: | ||
كلمه ((تنزيل الكتاب (( خبر است براى مبتدايى كه حذف شده . و كلمه ((تنزيل (( مصدر به معناى مفعول است ، در نتيجه اضافه اين مصدر به كلمه ((كتاب (( اضافه صفت به موصوف خودش است . و كلمه ((من اللّه (( متعلق به تنزيل است . در نتيجه معناى آيه چنين مى شود: اين كتابى است نازل شده از طرف خداى عزيز حكيم . | كلمه ((تنزيل الكتاب (( خبر است براى مبتدايى كه حذف شده . و كلمه ((تنزيل (( مصدر به معناى مفعول است ، در نتيجه اضافه اين مصدر به كلمه ((كتاب (( اضافه صفت به موصوف خودش است . و كلمه ((من اللّه (( متعلق به تنزيل است . در نتيجه معناى آيه چنين مى شود: اين كتابى است نازل شده از طرف خداى عزيز حكيم . | ||
| خط ۲۹: | خط ۳۱: | ||
ولى بعضى از مفسرين كلمه ((تنزيل الكتاب (( را مبتدا و كلمه ((من اللّه (( را خبر آن گرفته اند. و بعيد نيست وجه اول به ذهن نزديك تر باشد. | ولى بعضى از مفسرين كلمه ((تنزيل الكتاب (( را مبتدا و كلمه ((من اللّه (( را خبر آن گرفته اند. و بعيد نيست وجه اول به ذهن نزديك تر باشد. | ||
<span id='link235'><span> | <span id='link235'><span> | ||
==اشاره به معناى انزال و تنزيل قرآن كريم == | ==اشاره به معناى انزال و تنزيل قرآن كريم == | ||
إِنَّا أَنزَلْنَا إِلَيْك الْكتَاب بِالْحَقِّ فَاعْبُدِ اللَّهَ مخْلِصاً لَّهُ الدِّينَ | إِنَّا أَنزَلْنَا إِلَيْك الْكتَاب بِالْحَقِّ فَاعْبُدِ اللَّهَ مخْلِصاً لَّهُ الدِّينَ | ||
