تفسیر:المیزان جلد۲۰ بخش۲۹: تفاوت میان نسخه‌ها

== چند روايت دراین  باره كه مراد از «الّذين أجرموا» منافقان و از«الّذين آمنوا» اميرمؤمنان «ع» است==

در تفسير قمى در ذيل آيه «'''و فى ذلك فليتنافس المتنافسون '''» امام (عليه السلام ) فرموده : تنافس و مسابقه در آن ثوابهايى كه ما وعده داديم و مؤ منين در طلب آنند.

و در مجمع البيان در ذيل آيه «'''و اذا مروا بهم يتغامزون '''» مى گويد: بعضى گفته اند اين آيه در شاءن على بن ابى طالب (و دفاع از آن جناب ) نازل شده ، و جريان از اين قرار بوده كه روزى آن جناب با چند نفر از مسلمانان نزد رسول خدا (صلى اللّه عليه و آله و سلم ) مى آمدند، منافقين ايشان را مسخره كردند و خنديدند، و به يكديگر اشاره ها كرده سپس نزد همفكران خود برگشته و گفتند: ما امروز اصلع (كسى كه جلو سرش مو ندارد، و منظورشان على ، (عليه السلام ) را ديديم و به او خنديديم . بدنبال اين جريان بود كه اين آيه نازل شد در حالى كه هنوز على و يارانش به نزد رسول خدا (صلى اللّه عليه و آله و سلم ) نرسيده بودند، (نقل از مقاتل و كلبى ).

مؤ لف : صاحب كشاف هم اين روايت را نقل كرده . و باز در مجمع البيان است كه حاكم ابو القاسم حسكانى در كتاب «'''شواهد التنزيل لقواعد التفصيل '''» خود به سندى كه به ابو صالح دارد، از ابن عباس روايت كرده كه گفت : منظور در آيه «'''ان الذين اجرموا'''» منافقين قريش ‍ است ، و منظور از آيه «'''الذين امنوا'''» على بن ابى طالب و ياران او است .

و در تفسير قمى در ذيل آيه «'''ان الذين اجرموا... فكهين '''» آمده كه منظور اين است كه مسخره مى كردند.