الحجر ٨٦

إِنَ‌ رَبَّکَ‌ هُوَ الْخَلاَّقُ‌ الْعَلِيمُ‌

ترجمه

به یقین، پروردگار تو، آفریننده آگاه است!

|پروردگار تو همان آفريدگار آگاه است

زيرا پروردگار تو همان آفريننده داناست.

محققا پروردگار تو آفریننده دانایی است (که بی‌مقصود خلق را نیافریده، البته هر کسی به نتیجه عملش خواهد رسید).

یقیناً پروردگارت همان آفریننده داناست.

هرآينه پروردگار تو آفريننده‌اى داناست.

همانا پروردگارت آفرینشگر داناست‌

همانا پروردگار تو هموست آفريدگار دانا.

بی‌گمان پروردگار تو آفریدگار بسیار آگاهی است. (پس کار خود را بدو واگذار و باک از این و از آن مدار).

بی‌گمان پروردگارت، (هم)او بس آفریننده‌ی بسیار داناست.

همانا پروردگار تو است آفریننده دانا

الحجر ٨٥	آیه ٨٦	الحجر ٨٧
سوره : سوره الحجر نزول : اطلاعات آماری تعداد کلمات : ٥ تعداد حروف :

معنی کلمات و عبارات

«الْخَلاّق»: آفریدگار. یکی از صفات خدا است و مراد آفریننده کلّ اشیاء است که قادر بر آفریدن هر چیزی و از جمله پدیدآوردن روز رستاخیز است (نگا: یس / ).

آیات مرتبط (تعداد ریشه‌های مشترک)

أَ وَ لَيْسَ‌ الَّذِي‌ خَلَقَ‌... (۲)

إِنَّمَا أَمْرُهُ‌ إِذَا أَرَادَ شَيْئاً... (۰) فَسُبْحَانَ‌ الَّذِي‌ بِيَدِهِ‌... (۰)

تفسیر

• آيات ۸۵ - ۹۹،سوره حجر
• معناى آيه شريفه ((و ما خلقنا...))
• بيان وهن استدلال هر يك از قائلين به جبر و تفويض به اين آيه شرفه براى اثباتمرام خود
• معناى ((صفح )) و فرق آن با ((عفو)) و مفاد جمله : ((فاصح الصفحالجميل ...))
• بيان اينكه مراد از ((سبعا من المثالى )) سوره حمد است و اشاره به وجوهى كه دربارهاين تعبير گفته است
• معناى ((مثانى )) و اشاره به معناهائى كه ديگران براى آن گفته اند
• بيان چهار دستور به رسول الله (ص ) در آيه شريفه
• مقصود از ((مقتسمين )) و وجه تسميه آنان به اين نام
• دستور علنى كردن دعوت به پيامبر(ص ): ((فاصدع بما تؤ مر))
• توضيح اينكه مراد از ((يقين )) در آيه : ((و اعبد ربك حتى ياءتيك اليقين )) مرگ است
• روايتى در توضيح معناى ((فاصفح الصفحالجميل )) و ((سبع مثالى )) و مراد از مقتسمين ))
• چند روايت درباره علنى شدن دعوت پيامبر(ص ) و نيز درباره پنج تن مستهزئين آنحضرت
• رواياتى در ذيل آيه ((واعبد ربك حتى ياتيك اليقين ))
• بحثى فلسفى در چگونگى تكليف و دوام آن
• تكاليف الهى همواره ملازم آدمى بوده و بشر در همه احوال محتاج دين است

• آيه ۸۵ - ۹۱
• تفسير :
• نكته ها:
• ۱ - قرآن موهبت بزرگ الهى
• ۲ - چشم به امكانات ديگران دوختن مايه انحطاط است
• ۳ - تواضع رهبر
• ۴ - مقتسمين چه اشخاص هستند؟

• تفسیر آیات

• تفسیر آیات

نکات آیه

۱- خداوند، تنها آفریننده داناست. (إن ربّک هو الخلّ-ق العلیم) معرفه آورده شدن مبتدا و خبر و نیز آمدن ضمیر فصل «هو» دلالت بر حصر مى کند.

۲- آفرینش جهان، آفرینشى عالمانه و آگاهانه است. (إن ربّک هو الخلّ-ق العلیم) برداشت فوق بر این اساس است که «العلیم» صفت براى «الخلّ-ق» باشد.

۳- خداوند، خلاّق (آفریننده) و علیم (دانا) است. (إن ربّک هو الخلّ-ق العلیم)

۴- دلجویى خداوند از پیامبر(ص) در برابر اذیت و آزار دشمنان و مشکلات رسالت (فاصفح ... إن ربّک هو الخلّ-ق العلیم) آمدن «ربک» به جاى «الله» و نیز تذکر به علم و آگاهى خداوند پس از توصیه به گذشت از دشمنان، مى تواند گویاى حقیقت فوق باشد.

۵- ربوبیت خداوند، مقتضى آفرینش عالمانه جهان است. (إن ربّک هو الخلّ-ق العلیم)

۶- گذشت و اغماض پیامبر(ص) از دشمنان و کافران، به خیر و صلاح آن حضرت و در راستاى تربیت و کمال اوست. (فاصفح الصفح الجمیل . إن ربّک هو الخلّ-ق العلیم) جمله «إن ربک ...» به منزله تعلیل براى «فاصفح ...» است; یعنى، اى پیامبر! گذشت کن; زیرا پروردگار و مربى تو مى داند که چه کارى به مصلحت و در جهت تربیت و رشد توست.

موضوعات مرتبط

• آفرینش: خلقت عالمانه آفرینش ۲، ۵
• اسماء و صفات: خلاق ۳; علیم ۳
• توحید: توحید در خالقیت ۱
• جهان بینى: جهان بینى توحیدى ۱
• خدا: آثار ربوبیت خدا ۵; اختصاصات خدا ۱; خالقیت خدا ۱; علم خدا ۱
• دشمنان: اذیتهاى دشمنان ۴; عفو دشمنان ۶
• کافران: عفو کافران ۶
• محمد(ص): اذیت محمد(ص) ۴; دلدارى به محمد(ص) ۴; زمینه تکامل محمد(ص) ۶; عفوهاى محمد(ص) ۶; مصالح محمد(ص) ۶